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　　無故尋仇覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹中原來草莽。

　　潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！

　　富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。

　　天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。

　　這篇判詞明貶暗褒，明面批判賈寶玉不讀圣賢書，不愛時(shí)文八股，不喜仕途經(jīng)濟(jì)。卻愛在女子群里鬧，實(shí)際上卻是相反。他的那句“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉我見了女兒便清爽見了男子便覺濁臭逼人。”更是為世人所追捧。那時(shí)年少，初讀紅樓，不諳世情，寶黛愛情幻滅，黛玉的“心事終虛化”讓我好一陣的惋惜。但僅是惋惜而已，更深的東西體會(huì)不到。時(shí)至今日，如果要我來給賈寶玉做一個(gè)評(píng)價(jià)的話，我想既不是不羈世俗，厭惡功名利率，也不是多情憐香惜玉，更不是什么不屈于現(xiàn)實(shí)，品行傲岸，而是——沒有擔(dān)當(dāng)。

　　評(píng)判賈寶玉沒有擔(dān)當(dāng)可以從兩個(gè)方面來談。

　　其一，賈寶玉對(duì)金釧兒，晴雯，黛玉死都有“我不殺伯仁，伯仁因我而死”的責(zé)任。金釧本是王夫人的貼身大丫頭，因與寶玉調(diào)笑而觸怒了王夫人。“王夫人固然是個(gè)寬仁慈厚的人，從來不曾打過丫頭們一下，今忽見金釧兒行此無恥之事，此乃平生最恨者，故氣憤不過，打了一下，罵了幾句。”雖金釧苦求，亦不肯留下。此事中，因是賈寶玉與金釧調(diào)笑，王夫人大怒，此時(shí)寶玉的反應(yīng)——“寶玉見王夫人起來，早一溜煙去了”，一個(gè)“早”就可說明了寶玉在這件事上的態(tài)度。’金釧被攆，寶玉也沒有絲毫的補(bǔ)救措施。金釧投井，寶玉的反應(yīng)-----“聽到金釧滿含園區(qū)，投井而死的消息，五內(nèi)俱傷。正茫然不知往何處去的時(shí)候~~~五內(nèi)俱傷，茫然不知往何處去是他的處理結(jié)果。而不是金釧的親人進(jìn)行補(bǔ)償補(bǔ)救。

　　霽月難逢彩云易散。心比天高，身為下賤”的晴雯，是紅樓中我比較喜歡的一個(gè)角色，敢愛敢恨，但是最終花殞令人惜嘆。在第七十七回“俏丫頭抱屈夭風(fēng)流美優(yōu)伶斬情歸水月”晴雯亡。在抄檢大觀園中，王善保家的趁機(jī)中傷晴雯，使得原來就不喜歡晴雯的王夫人火上澆油，王夫人帶人查怡紅院時(shí)，不顧四五天水米不曾沾牙，蓬頭垢面，怏怏弱息病在炕上的晴雯的狀況，強(qiáng)制將晴雯趕走，曹雪芹著重描寫了王夫人的怒氣和雷厲風(fēng)行的處置，整個(gè)過程賈寶玉不曾試圖求情，或通過向王夫人表態(tài)，僅是玩笑，以后定當(dāng)不會(huì)如此來補(bǔ)救一下。細(xì)細(xì)看一下賈寶玉的反應(yīng)。“說寶玉只道王夫人不過來搜檢搜檢，無甚大事，誰知竟這樣雷震電怒的來了------雖心下恨不能一死，但王夫人盛怒之際，自不敢多言------”一個(gè)“雖”，一個(gè)“但”，一個(gè)“自”就很好的詮釋了寶玉的心態(tài)，有心無力，愛莫能助，擔(dān)當(dāng)不起來。送完王夫人，他的反應(yīng)------“只見襲人在那里垂淚，且去了第一等的人豈不傷心？便倒在床上大哭起來”。他的善良與軟弱共存，面對(duì)困難，每每有心無力。這樣的性格，注定了在將來木石姻緣面對(duì)挫折時(shí)的結(jié)局。至于后來偷去看他，互贈(zèng)夾襖，僅是能讓晴雯稍感溫暖罷了。至于晴雯死后，念念不忘，又是作詩，又是哭泣。生前未能保全，這些作態(tài)又有何用？

　　由于年幼失怙，常年寄人籬下，黛玉被養(yǎng)成了一種孤高自許，目無下塵的性格。而寄居外家，孤苦伶仃的環(huán)境下，讓黛玉感覺到“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。”在這種情況下，賈寶玉溫柔體貼，做小伏低，再加上二人一起在賈母處長(zhǎng)大，一起同吃同臥，情分比別個(gè)不同。使得黛玉心中早存了一段心事。二人小時(shí)，賈母也有暗示。這樣使得黛玉在賈府的生活雪上加霜。但是王夫人不喜歡黛玉，在王夫人罵晴雯時(shí)曾提過，“水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹的,正在那里罵小丫頭.我的心里很看不上那狂樣子------”此處與其是說看不上媚眼像林妹妹的晴雯的狂樣子，倒不如說是看不上林妹妹那個(gè)狂樣子。在賈府，賈寶玉與黛玉較他人親厚是眾所周知的事。古代很早就有“男女七歲不同席”的古訓(xùn)。在明清時(shí)期，更是將封建制度推到了頂峰。這時(shí)候?qū)δ信P(guān)系，尤其是女子的約束已到了一種極限。在這種情況下，如果是真的對(duì)黛玉好的話，在相處的時(shí)候，在說話的時(shí)候就應(yīng)該時(shí)時(shí)注意維護(hù)其作為女子的名聲。因?yàn)樗麄兓橐龅臋?quán)利不在自己的手里。古代相信的是“父母之命媒妁之命。”我也非常不喜歡封建制度，在沒有能力的時(shí)候去硬碰硬，結(jié)局只能是悲劇。

　　其二，一個(gè)時(shí)代，他的習(xí)俗，制度假如你覺得不合理，你覺得不公平，除非你有能力去超越他，否挑戰(zhàn)的結(jié)局注定是悲劇。我舉一個(gè)例子，中國(guó)唯一的女皇帝武則天，前無古人，后無來者。她的存在絕對(duì)給了“君君臣臣父父子子在家從父，出嫁從夫，夫死從子”這些孔孟之道狠狠地一巴掌。武則天的聰明之處在于她是一直將自己想的付諸于實(shí)踐，而賈寶玉的悲劇之處在于他周圍所有的人都知道討厭什么，喜歡什么。但是他的喜歡在面對(duì)挫折的時(shí)候，總是束手無力比如王夫人發(fā)作金釧、晴雯是只能為她們哭兩場(chǎng)。他的討厭在得知賈政要考較他時(shí)，會(huì)連夜苦讀，連累一屋子的丫鬟不得睡。自己發(fā)愁無助。你可以厭惡封建知識(shí)分子的仕宦道路，可以諷刺那些熱衷于功名的人為“國(guó)賊祿鬼”，可以嘲笑道學(xué)所鼓吹的?“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫”名節(jié)是“沽名釣譽(yù)”,只要你的能力高到可以功名觸手可得，你的武力軍功高到軍職隨你挑，你的處事能力達(dá)到令同僚交口稱贊而君主不猜疑你。這時(shí)候的你對(duì)這些外在不屑一顧仍愿混跡在內(nèi)帷，那么你的反抗不再是悲劇，你的喜歡經(jīng)得住風(fēng)雨，你的討厭沒人敢詬病。這時(shí)可以再舉一個(gè)例子，楊過喜歡小龍女，要娶小龍女，一開始的時(shí)候所有人不理解，都認(rèn)為他們倫理敗壞，是不赦之罪。連郭靖黃蓉也對(duì)他們不假顏色。然而，楊過的非凡武功，堅(jiān)貞不渝大仁大義多次就黃蓉一家為危難之中打動(dòng)了大家。這些東西早已超越了世俗對(duì)他們愛情的束縛，因而他們得到了所有人的祝福。如果你要反抗某些不可撼動(dòng)的、約定俗成的東西，唯一的途徑是超越，否則注定是悲劇。因而賈寶玉的悲劇在于沒有擔(dān)的起反抗的能力。