第一章    （一）

　　微風吹動著海浪，卷著午后的微醺，溫暖的陽光靜謐地灑向這蘊含躁動的校園，綠色點綴的校園暗涌著青春的荷爾蒙。青春的氣息伴著海風淡淡的咸味在校園里彌漫開來。

　　阿興摘了頸項下的工作牌，背著書包從圖書館的自修室走了出來，一座弧形的建筑橫跨在它身后。正值下課，學生們紛紛從教學樓逃離出來。他發簡訊告知金，他在樓下等她。

　　過了許久，金金慢悠悠地回了簡訊，慢是她性格的一部分，坐在床頭的她仔細地看著一本小說，仔細的原因是俄國人的名字很長，很難記。身旁，一只泰迪熊呆坐在床頭，望著遠處高聳的教學大樓，占據了床面大半個位置。寢室的女生一個去談戀愛了，剩余兩個都懶洋洋地躺在床上做著白日夢,對著一幅韓國偶像的海報發呆。

　　雖然合得來，但阿興和金金的關系比普通話還普通。

　　阿興又發了一條簡訊，他本以為金金這個傻子妞又忘帶手機了。上個學期,她干脆不愿充話費，結果世上還是媽媽好。一位上了年紀的女人，只為了有個訓話的窗口。

　　OK，我馬上下來啦！

　　阿興想著金金的趣事，驚訝地看著這條剛回復的簡訊，尋思道,“這次她回地倒挺快的。”

　　半分鐘后，一雙白色的拖鞋輕快地拍打著地面，透露著主人的頑皮。只見一名少女笑呵呵地跑了出來，上身穿著一件白色的T恤，略顯寬松，可人的圓臉，略顯俊秀，嘴角永遠保持著一彎開心的微笑。

　　“嘿嘿，你好用功啊，天天都呆在圖書館。”一束馬尾在她腦后蹦跶,女生微笑地望著天邊的白云。

　　“今天是在圖書館做義工。”阿興抿嘴一笑。

　　她的贊賞使阿興感到幼稚，他認為自己只是做了每個學生該做的事情，“你不是說給我帶了特產嗎？”

　　“沒了——”金金扁著嘴，表情凝重，有點惋惜地說：“要不我請你喝綠豆沙吧？”

　　阿興望著她乞求的眼神，只好答應說好，內心暗笑，幼稚的對白，讓他想起了來時路邊的草叢中那對在玩拍手游戲的情侶。

　　金金點著頭朝奶茶店走去，大概走了兩三步，她突然轉身以班干部的口吻命令道：“站住，不許動，等我回來。”說完立馬甩頭，又昂首闊步地走了。

　　棕色的徒步鞋很老實地呆在原地，等待著那雙白色的拖鞋,鞋是姐姐送給他的新年禮物。阿興抬頭望著午后的余輝，額頭沁出了微汗，但卻有說不出的愜意，陽光很公平地撒向它所能到達的每個角落，而他就像是在陽光中浮動的一粒微塵。

　　很快，金金跑了回來，而且帶回了奶茶姐姐的微笑。她很大方地把一大杯綠豆沙遞給阿興，“咱走走？我有一些佛教的問題要問你。”

　　“你信佛嗎？”阿興感到手中一陣涼意。

　　“怎么，不行嗎？”金金神氣地看著阿興，“聽說你很懂。”

　　“沒有，沒有。”阿興趕緊補充道，“只不過現在大家對佛教有偏見，我也不愿和人說這些。他們以為就是佛教要么就是談玄說妙，要么就是燒香拜佛。其實，佛法真的能幫我們解決許多現實問題。只要你踏踏實實地念佛持咒。”

　　兩人沿著馬路向湖邊走去，楊柳圍成的護欄圈出了一個面積不大的人工湖，湖邊的黃蠟石上刻著兩個紅字——蓮池。整個湖被學校財大氣粗的后勤部門給承包了。楊柳，是觀世音菩薩慈悲的象征，楊柳枝沾過的水會變成甘露水，在甘露水里呆過的魚會變成學生餐桌上的麻辣魚。

　　“呵呵，那么神奇！”金金啜飲著綠豆沙仔細地聽著。

　　“當然，西方早就做過了這方面的實驗。心理學界也早已證明了輪回的存在。如果你讀過《死亡回憶》和《前世今生》的話，麥當娜都說過自己的前世是清朝的一名婢女。”

　　“這么說，你真的相信他們存在咯？”金金盯著阿興，步子停了下來，好像信徒看著教主。

　　“為什么不相信？”阿興反問道，“要知道，你雖然看不見空氣，可你卻能感到了它們在流動。打電話的時候，你雖然感受不到無線電波，但你卻知道它們的存在，要知道世界上百分之九十是暗物質，也就是說是我們用肉眼看不到的。”

　　“那你是怎么接觸到佛教的？”金金眨巴眼，看著阿興發亮的雙眼。

　　“我是先接觸到了哲學，然后再接觸到的佛教。我覺得人就像計算機，由軟件和硬件組成，但是我們所看到的軟件是附著在硬件上的，是依附硬件而存在的。可是當硬件壞了，甚至不能用了，我們不能說軟件不存在。是吧？我是用哲學里矛盾的觀點來分析的。靈魂和肉體就是矛盾的兩個方面，就像軟件和硬件一樣。佛教其實是很包容的，它不僅告訴我們上帝的存在還告訴我們玉帝的存在，它并不否認其他宗教的神。”

　　“那你怎么會選擇佛教而不是基督教？”金金的臉上充滿了問號，像是進入了一個奇幻的世界。

　　“因為就是佛教究竟。人活在世上總要知道自己為什么活著吧！佛教不是強迫你要相信它，而是告訴你為什么要相信它，這就是佛法，它允許你懷疑，它有一套完整的理論體系，這讓我很喜歡。”阿興從不掩飾自己的愛憎分明，“而且，我最喜歡佛教的是它不回避問題，不遮掩問題。其實佛經對上帝也有提到，只不過佛教稱之為梵主或者梵王，佛經上說這個梵王喜歡稱自己為別人的父親。你不覺得這個“好為人父”很熟悉嗎？”

　　“對啊，還有一個‘主’字在里頭！”金金粲然一笑。

　　金金驚訝地點著頭，又覺得十分有趣，露出一個淺淺的酒窩，想到了“天父上帝”。

　　“所以佛祖釋迦牟尼批評他驕慢。而且佛經說他威力最強無能降者，而且能夠變幻成各種東西。所以，佛祖說的梵主就是西方的上帝。”

　　“哇，真神奇！”金金坐在了草地上，兩只腿交叉著，“我好久沒來這里了，來坐，別客氣！”

　　阿興笑著坐在金金身邊，他知道金金曾經有一段時間喜歡靜靜地在學校的各個角落里里看書，觀人。

　　馬路的另一側就是山了，山被圍墻一刀橫切，圍墻之外就不再是學校的領地，山外面還是山，只不過是多了幾座墳塋而已，不過孤墳不孤，四人寢或六人寢地挨在一起，人的結果大抵如此。

　　而我們，在墳墓外頭，圍墻里頭。

　　后山的草木大都長勢茂盛，大概是因為墻外自由的空氣和純潔的陽光，這有點像人。有人還在這里開墾了幾塊菜地，但菜長得卻不好。學校怕政府把多余的空地收去做房地產,故意派人用石灰圈了一塊地基，在邊上豎了一塊牌子，牌子上規劃了一個叫做藝術展覽中心的建筑。

　　兩人在山頭呆了一會兒，便往回折。有個女生看他倆從山上走了下來，故也好奇地想上去看看，阿興知道她是大一新生，因為只有新生才會在天空響過飛機的轟鳴聲后，傻傻地望上一眼，因為在白天，這根本是看不清的。阿興突然對金金說：“我們故意說這墳墓不好看，看那人會有什么反應。”金金猶豫了半響，見來人愈近，突然提高嗓音，很不滿地說，“這里的墳墓不好看。”

　　走在前面的阿興猛然回頭，對金金會意地一笑，繼續向前走著，邊走邊安慰道：“沒關系，前面還有。”阿興沒有回頭看那女生，生怕那女生回一句“你怎么看得見我。”

　　女生往前走了幾步，駐足了幾秒后又退了回來。金金從她身邊走過，還不忘學了幾聲鬼叫。金金憋紅著臉，走到亭子下才放聲大笑出來。

　　“你說是丈夫死在妻子前頭還是后面好？”金金這突然一問倒把阿興給問住了。生死問題永遠是一個復雜的問題，人生就像數學里的漸進線，結果就是那無窮逼近的極限值，你不知道你的人生在什么時候就取了極限。

　　“這個問題我可沒想過。”阿興的腦袋高速旋轉著。

　　“那有沒有一起死的可能啊？”

　　“有啊，有的人會悲傷過度，然后抑郁而終。不過我挺想死在我老婆前頭的，這樣我就不會傷心了”

　　“那她不也會傷心，如果你先死了，那我就把老公借給你老婆吧。”

　　“如果她先死我會更傷心，不行，你答應借我還不答應了。”

　　金金傻傻一笑，似乎明白過來。身旁樹上的知了聲打斷了他倆的談話。

　　“你會捉知了嗎？”金金吸進了最后一滴綠豆沙對阿興說，“我幫你扔掉這個奶茶杯子吧！”，她主動搶去阿興手中已經喝完的奶茶杯，往垃圾桶里一塞，很神氣的又走到阿興身邊，等待著阿興的回答。

　　金金迷惘地望著遠方，好像想起了什么。金金的大膽是出了名的，他毫無顧忌的在課上發言，然后無所畏懼地上臺演講，結果是大家不記起她演講的內容，只有臺下的哄堂大笑，她甚至敢背著阿興在校園亂跑，不顧旁人的指指點點。阿興覺得敢用手去抓這些多腳昆蟲的人都很大膽，而女人只有成為了母親，才會有這種莫名的勇氣。金金說她媽媽小時候捉蜻蜓，是用蜘蛛網纏在竹枝上去網，“聰明吧？”她得意地問。

　　“聰明？你問一個學佛的人敢不敢捉知了，到底有何居心。”阿興以前還敢抓蜻蜓，不過現在已經不敢了，甚至連蝴蝶也讓他覺得很厭惡，昆蟲只應是童真的一部分。

　　“嘿嘿，對不起，我忘了。有些人雖然不吃魚翅，不穿皮草。但卻喜歡吃肉，這在我看來，不過是五十步笑一百步。因為制作工藝都差不多，起碼你都要剝皮拔毛，動物和人一樣，都有靈魂，都能感到痛，如果不能及時超度的話，還是能感受到痛苦。”剛到嘴邊的“中陰身”被他換成了“靈魂”。

　　“好像邀月就買了一件貂皮大衣，我看過她微博上的照片，那你吃素嗎？”金金好奇地看著路邊走過的一對對情侶，使阿興想起了好友們在網絡上的留言，例如孤單寂寞想找一個之類的話，這大概是發情期的特征吧。

　　“我只能說盡量吃吧，在學校葷的也是素的。”阿興解釋道。

　　“那倒也是。”金金贊成地點點頭，囅然而笑。

　　學校沒有讓他們學會了生存，卻讓他們學會了生活。