歪解漢字說女人
我們應該是經歷過母系社會的。比如：姜，姚，姒，姬等字都是女字旁，當是文字上的依據。即便不是如此，總是在人類社會的某個時期吧，女人曾經被人類社會所寵愛和重視過，亦如現在的藏族同胞中的女子，特別的受到呵乎。
然而，當女人進入父系社會以后，女人就完全喪失了自我，成為男權社會的附屬物。
《說文》中“女，婦人也。”《說文》中又進一步釋義：婦，服也。這或許是一種文化義的解釋，可是，文化義往往反映一個社會的思想文化背景。在男權社會里，男人視女人為衣服隨時可以替換，隨時也可以拋棄；男人慷慨之時，還能夠高吟：大丈夫何患無妻！
然而女人，則沒有那么瀟灑。在以男性為中心的社會里，對女人而言，男人就是她的天，她必須通過“嫁”，才會擁有男人撐起的這片天空，才會得到男人所給得這個家，對她來說，“婚”是她的歸宿，生了兒子才能“好”﹙女人有子為女子﹚母以子為貴！而她的一切都必須聽命于這個一丈之內的“夫”，這個“夫”可了不得，那是個把天都捅破出頭的家伙，誰敢惹？
但是，不知道為啥有個圣人偏要說：唯女人和小人難養！于是乎從朝到野的男人們，以至于“不敢惹”的“夫”們皆紛紛動起腦髓，行動起來！于是，三從四德，妻以夫為綱，貞節列女，餓死事小，失節事大……等紛至而來，以此來匡正，約束著女人們的行為思想，直到有一天削足適履，讓天下的女人們都纏足卻步，心甘情愿地呆在家中受制于“夫命”才罷！
而中國的女人們，也的確老實，一旦為“媳”，勢必恪守自心！大概“媳”字就是“女”到了夫家就要收束好“息”———自己的心的意思！除了做到“之子于歸，宜其家室”外，則還肯“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”最終還會“生是你家人，死是你家鬼”丟姓罷命隨夫家，卻還要擔心稍有不慎被夫休！
有一天，二十年的媳婦終熬成了“婆”。這“婆”可是了不得，總是要站在“女”的頭上興“波”，即興風作浪，一波三折！這“婆”因是在“夫家”九死一生熬出來的！且經歷過夫﹑婆﹑大小姑叔幾大戰場的槍林彈雨，早已練就了一身抗打殺的過硬本領，而且也在實踐中磨就了一身狠毒，軟硬兼施的功夫！而今終于熬成一家之中女人們的頭，正該長舒一口氣，泄泄這些年的壓抑和憤瞞，于是拿著男權社會里，男人們給女人們制定的大旗和苛刻的原則章程，對新來的媳婦大打殺威棒，大開殺戒！名副其實地成了男人們的“幫兇”！
魯迅筆下的“祥林嫂”便是這種形勢下的受害者，門檻捐了一次又一次，也搞不定死后的歸宿，姑且更摸不清靈魂的有無！
我們離“祥林嫂”的時代已漸行漸遠了，大約夠的上一百年了！如果說上個世紀的婦女還要為爭取男女在教育﹑就業﹑分配﹑選舉等權利和機會上的平等做斗爭的話，而如今的女性，則可以放下拳頭，可以和男性們在圓桌會議上共同指手畫腳了！
當代女性是幸福的，美國的新國務卿希拉里就是一個完美女人，在家相夫教女，在外能與男人們共同角逐美國總統的職位！
當然，我們普通的一員是沒法跟希拉里相比的！但是作為女人的我們，我們應該珍惜今天的幸福生活，做一個高雅的﹑美麗的﹑知性的女性；做一個健康的﹑有責任的﹑智慧的媽媽！
我們是人類的母親——我們是尊貴的，富有愛心的！
我們是女兒——我們美麗﹑溫柔﹑冰清玉潔！
我們是妻子——是“和”的使者，是“慧”的法眼，是充滿魅力的女人！
在古代詩文里有“女桑”，“女墻”之說，皆取女子柔弱，弱小之意！我們切不要忘了！我們曾經為“奴”，為“家奴”為“**”，為“奴隸的母親”，終于有一天，我們從生育的工具中被解脫出來！我們絕不能再次把自己淪落為“**”，在“**”中游戲自己！
我們更不能“為女不尊”，把出售自己的寫真或者“性別”歷史作為嘩眾取寵，換取名利的資本！……
我們要做新世紀的強者，這強者是讓人尊重，讓人愛戴，為社會作出貢獻的新時代的新女性！寫在婦女節來臨之前，祝所有的婦女們“三?八”快樂！
作者：筆名梅已香，號文溪君
作品寫于2009年3月梅已香寫于學易齋
作品于2009年3月寫于梅已香學易齋
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