丑陋與美麗

高一（2）班 張悅陽

童話中那些美麗的事物在我們心中似乎只應(yīng)存在于童話中，而于現(xiàn)實之中，有一位勇敢的女孩將這樣僅屬于童話的美麗搬入了丑陋的樹洞之中。美與丑，這兩個概念似乎是不可共生的二元對立，卻在此得以共存。這是否只是一個不得一遇的偶然巧合？我的答案是否定的。

你可曾見到過電視節(jié)目中“母親”袁厲害憤怒的吶喊？一位貧寒的夫人傾其所有撫育了幾十個殘破卻鮮活的生命。媒體總是在質(zhì)問：這樣臟亂的環(huán)境是否能使這些脆弱的生命生存？這樣簡陋的設(shè)施是否擔得起生命的重任？

袁厲害對這樣的質(zhì)疑十分憤慨，我也是。外在環(huán)境的優(yōu)劣并不能決定人性的善惡，由于經(jīng)濟上的先決條件，即使如此“不堪”，她也已經(jīng)提供了她所能提供的一切。但就是在這樣的條件之下，她還能夠保持那份行善之心，才真正令人感動——這，才是對那些生命真正的尊重。

在此我敢問，質(zhì)疑的人們，你們是否敢于接下她的重擔？我知道，勇敢的人只是少數(shù)。袁厲害寬厚無言的背影已經(jīng)給了我們答案

——丑陋的環(huán)境之中，美麗的花朵依然盛綻。

你可曾聽到過巴黎圣母院上空回響不止的悲戚鐘聲？那是鐘樓怪人卡西莫多百年以來不公的哀鳴。維克多雨果用殘忍的筆觸描繪以一具畸形丑陋的形骸，卻又用他的鵝毛筆賜予了他最為善良柔軟的內(nèi)心。

他與艾絲美拉達的悲戀故事盡人皆知，一個有著令人憎惡的丑陋面容的人用他不可歪曲的正直和純凈透澈的善意征服了一位美艷動人的吉普賽女郎的芳心；同時，他們?nèi)缁鹨话銦崃业摹⒆迫艘嘧苑俚墓适乱舱鞣税倌暌詠砣魏巫x過巴黎圣母院的讀者的心。

我相信我們都曾被卡西莫多的丑陋外貌所迷惑，質(zhì)疑他是否可能善良美麗。但我們終究又會為自己的無知而懊悔：那樣丑陋的人內(nèi)心竟能如此美麗！是的，卡西莫多強韌堅毅的身軀已經(jīng)給了我們答案

——丑陋的外表之下，美麗的花朵依然盛綻。

但現(xiàn)實卻是，大多數(shù)人都無法穿過丑陋的外衣達到美的真實。劉伯溫于賣柑者言中所言的“金玉其外，敗絮其中”便是我們所無法穿透的真實。

你可知六朝的金陵銷金？歌舞升平樓船畫舫繁華之下商女猶唱后庭遺曲。你可知大清的康乾盛世？商販云集天朝大國治世其中妖巫卻起叫魂鬧劇。這些都是為世人所稱道的太平盛世，但剝下粉飾太平之后滿目竟是斷壁殘垣無處瘡痍。

這還是真正的美嗎？六朝頹敗而亡清末東亞病夫的恥辱已經(jīng)給了我們答案

——美麗的外表之下環(huán)境之中丑陋的種子依然生存。

寫到這里，想到了夏爾波德萊爾與杰克凱魯亞克。惡之花中底層糜爛腐臭的生活與看不到陽光與風景的無望，在路上里無盡長路的流離與糾葛不休渴望放縱的欲望。

它們美嗎？顯然不是。但是波德萊爾與凱魯亞克卻帶這一潭死水中用腐臭和污穢鑄造了美麗的花園。這種對于生命與愛情的熱情和對于青春與價值的追尋無疑是最為純粹的美麗。

德國戰(zhàn)后現(xiàn)代藝術(shù)家安塞姆基弗曾經(jīng)創(chuàng)作過一件名為長翅膀的書的裝置藝術(shù)。污穢破損的丑陋的書上是美麗的雙翼，書是過去的陰暗與歷史，翅膀是未來的美麗與希望，兩者互相依存，缺一不可。丑陋與美麗其實是共存的，美麗中的丑陋最為令人憎惡，丑陋中的美麗才最為震懾人心。

為生活添一筆溫暖

高一（8）班 萬謙

許多人感慨著生活的辛苦，抱怨著生活的單調(diào)，無奈著生活的現(xiàn)實。我想，他們?nèi)狈Φ氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，以及創(chuàng)造美的樂觀心態(tài)。既然生活在你眼中如此不堪，為何不嘗試著為生活添一筆溫暖色彩？

大四女生王月“樹洞畫”的畢業(yè)設(shè)計使石家莊街頭原本丑陋的樹洞變得童趣可愛，這不禁讓我感慨她的創(chuàng)意，并且被她的積極向上的生活態(tài)度所打動。

由樹洞畫我不禁又想到歐．亨利的《最后一片常春藤葉》。文中的女孩感染重病郁郁寡歡，并認定自己的生命將會在窗外最后一片常春藤葉凋零時同時逝去。女孩的畫家朋友聽說后，在暴風雨夜在墻上畫下一片常春藤葉，讓女孩重獲生活的希望并康復(fù)，但畫家自己卻因在雨夜染病去世。這是一個多富有戲劇性的故事，但也給我?guī)砹嗽S多思考。畫家用生命為女孩添了一片葉子，那不僅意味著一片葉子，更意味著溫暖與生命的希望，他的無私為女孩的生活和生命添下濃墨重彩的一筆，他的那一筆溫暖了所有人的心窩。那我們?yōu)楹尾幌袼前悖樯钐硪还P溫暖呢？

還記得小時候鄉(xiāng)村的外婆家外有一道破爛的圍墻，它看上去又舊又臟，上面還有著廣告的字跡，讓一家人都頭疼至極且十分厭惡。一次玩耍中，伙伴幾個提出去圍墻上畫畫，于是我們興致勃勃地畫了一下午。晚上舅舅見到了，原以為他會責怪我，誰知他眼前一亮，非但沒有責備我反而還表揚了我。第二天，舅舅拎了一桶油漆將圍墻粉刷一新，而后邀請我們?nèi)ι稀白鳟嫛薄Ｒ婚_始只有我們幾個小朋友在畫，最后一家人都加入了作畫的行列。看著重獲一新、五彩繽紛的新圍墻，我感到高興極了。從此，那堵墻便成了我們家的寶貝，大家都十分喜歡它。就是這么一個簡單的舉動，讓大家原本的負面情緒都煙消云散，讓大家獲得了樂趣并溫暖了每個人的內(nèi)心，同時也是大家所有人的一次終身難忘的經(jīng)歷。

生活或許是存在著殘缺的一面，如果只看到這殘缺的一角而感到痛苦消極，我想這是十分遺憾的一件事。生活是美好的，即使有所不足，我們也應(yīng)該為生活添一筆溫暖、添一筆色彩、添一筆美麗來彌補那些不足。這一筆溫暖不僅會使你自身受益，同時還會溫暖其他人的心窩，照亮所有人的心房，讓生活成為一片溫暖的海洋。

生活，是種態(tài)度

高一（5班）陳書杰

一個看似平凡甚至是丑陋的樹洞，到了王月的手里，卻變成了生活的一抹亮色。

這不禁讓我想到了一句猶太諺語。“一個甜甜圈，在悲觀者眼里是一個洞;在樂觀者眼里卻是一種美味。”其實，美麗和生活的樂趣就在我們身邊。只是，我們常常對它們視而不見。一個小小的改變，就能點亮生活。

在許多人看來，樹洞是樹木生長中產(chǎn)生的瑕疵，它們本不應(yīng)該存在。而在王月眼里，卻是一片可以讓她施展才華，一個改變生活的美麗開關(guān)。我覺得，她的行為并不是因為她的專業(yè)或是其它的什么原因；而是因為她有一顆熱愛生活的心，里面裝滿了對于生活無限的美好憧憬。

其實，生活的本意不是度過兩萬五千多個日日夜夜；而是在這些有限的時間里創(chuàng)造出無限的美好。

記得，在北京繁華的王府井大街上，有一個看起來平平凡凡的老人。可他，卻把生活的態(tài)度作出了最清晰的解釋。

老人在繁華的王府井大街上有一間小小的產(chǎn)權(quán)屬于自己的店面。老人在那里開了一家專門維修鋼筆的小小店鋪。可是，在這個網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時代，已經(jīng)沒有多少人手寫書信，更不要說是使用鋼筆了。自然，老人的生意也是很稀少。

每個月兩千來塊的收入，在繁華的北京城里算不上富裕，甚至可以說是有些清貧。有人勸老人把鋪子租出去，這樣每個月可以換到大概四五千的房租收入。可是出人意料的是老人卻拒絕了。他說：“我修了一輩子的鋼筆了，這不僅是我的工作，也是我的愛好。如果我把鋪子租出去，那我剩下的日子就是沒有了樂趣。而且，全北京的鋼筆愛好者都知道我這家專門修鋼筆的小鋪子，整個北京城估計就剩我這一家了。如果我關(guān)了這個小鋪子，他們怎么辦。”

老人已經(jīng)不僅僅把修鋼筆當做一項用來謀生的手藝，而是把它當做了一種生活的樂趣。比起在家里一邊享樂一邊坐等租金收入自己口袋，老人還是選擇每天起早貪黑的打理自己的小店。我想，這已經(jīng)不能用其它的理由來解釋了，唯一能夠解釋的——老人已經(jīng)領(lǐng)悟了生活的意義。他找到了對待生活的真正態(tài)度。

其實，生活不需要有優(yōu)厚的生活條件，需要的是一種向上的態(tài)度。

或許，生活不僅僅是種單純的態(tài)度；但是，只要有一顆熱愛生活的心，無論多么乏味的生活，也會變得五彩繽紛。

寬 容

高二（8）班 周韻

寬容，乃世人無比尊崇的高尚品德，而寬容亦能成為一種人性的綻放，當寬容之花開在心底，便能溫暖和精彩一整個世界。無論對自己還是他人，都需要寬容。

寬容，給自己一份釋然。人生只有一次，何必對某個坎坷或某次失敗緊抓不放。項羽大敗烏江自盡而亡，至死不愿過江東，后被詩人李商隱寫入詩中。這一例子，不正表現(xiàn)了項羽無法做到對自己寬容和釋然，因此失去了生命和未來也許存在的“卷土重來”。大江東去，千古英豪，一朝不再，可嘆、可悲。相反的，不少文人墨客卻諳熟這個道理，陶淵明歸隱山居，王維情寄山間，仕途人生的一時失意并沒有束縛住他們的心智與人生，他們釋放了曾經(jīng)一切，給自己與人生一份寬容，自此逍遙縱情天地之間。

寬容，給他人一個機會。人非圣賢，孰能無過，《晉書》亦言，人有不及，可以情恕。當一個人手中握有對另一個人及他所做的錯誤的決定權(quán)時，這份決定就顯得分外重要。一個選擇就可能改變一個人的一生。朱元璋對侄子朱文正縱情聲色的行為給與了寬容，最終造就朱文正日后的赫赫戰(zhàn)功，而大將軍李廣卻因為也許甚至算不上是他的過錯而被革取查辦，令太史公和后世之人唏噓不已。一得一失，一成一敗，一個人的決定在一瞬之間，卻有可能改變他人一生。所以，與其斤斤計較得失，不如以寬容之心重給他人一個機會。

寬容，亦能給彼此更大的空間。戰(zhàn)國時代趙國廉頗、藺相如負荊請罪的故事人盡皆知，而正是其中一方能夠認清錯誤、放下身份，而另一方亦能接受道歉、不計過往，兩者的冰釋前嫌不正是對己、對彼寬容的最好體現(xiàn)？而兩人之后的攜手共進，開創(chuàng)一段戰(zhàn)國盛世的成功也正是寬容的最好結(jié)局。寬容在其中最大的作用就是它能將隔閡化為坦誠，將摩擦化為志同道合，而有了這兩者帶來的彼此的空間，則成了成功最好的契機。

寬容如此之重要，但也亦非人人、事事皆可寬容。面對觸及法律與道德底線的犯罪犯法之人，寬容不應(yīng)成為他們逃避懲罰的借口，而應(yīng)成為他們經(jīng)過嚴懲洗禮重生之后給予他們的，幫助他們重新開始人生的一把鑰匙。寬容應(yīng)有斟酌、有考量、有所選擇，盲目寬容、毫無原則的寬容只會成為滋生罪惡的下一個溫床。

所以，常予寬容，善于寬容，讓人性之花在人生道路上結(jié)下果實，讓這果實的甘甜無論是自留、贈人還是共享，都能時時長存，美好世間。

寬容的力量

高二（8）班 張力杰

在這個世界上，每個人都會犯錯，若是少了寬容，社會這部大機器就將無法正常工作，可以說，寬容是社會中必不可少的潤滑劑，它有著無法估量的作用。

寬容，能使自己獲益。公子小白寬恕了管仲，因此，他獲得了管仲的幫助，也使齊國成為一代霸主。他若因一時之恨殺了管仲，那齊國就不一定能成為霸主，而歷史上也將少一位名相。寬容的力量是遠大于恨的。另一國家中則是臣子寬恕君主。屈原，他是多么得忠心報國啊！但楚王毫不理會。屈原并沒有因此而泄氣，他仍是一心為國，他寬恕了楚王的無知與淺陋，他沒有投奔于其他國家。至死，他對楚王都是寬容的，這不僅成就了他的名節(jié)，也成就了一代文豪。

寬容，能成就他人。很多人認為漢武帝是不寬容的。他僅因司馬遷為李陵求情就對他施以重刑。但我認為他是有寬容的一面的。司馬遷寫的《史記》，不僅將不少在漢朝成立前與其作對的人擺在很高的地位，當做英雄，還將漢朝皇帝求仙問道的怪誕之事寫入史冊，甚至對于漢武帝在書中都頗有微詞。而漢武帝看過此書后只是一笑而過，并沒有大發(fā)雷霆。他是寬恕了司馬遷的。若沒有寬容，殺了司馬遷，封禁此書，那他就將是后人唾棄的暴君，而我們也將看不到這本“史家絕唱”。是他，成就了司馬遷作為史學(xué)家、文學(xué)家和思想家的。

若沒有了寬容，那心中就只會有憎恨。秦始皇，后世稱之為暴君，也是因為他沒有寬容，而產(chǎn)生了巨大的“忿怒之毒”。他沒有寬恕他的母親，要將她遷至宮外，而對于大臣們的進諫，他也沒有任何寬容，幾乎統(tǒng)統(tǒng)殺光。

而有時，是不能寬容的，否則那便成了放縱。譬如法律，譬如教育小孩。前者若放縱那就是對社會極大的危害，后者若放任自流，不僅小孩前程盡毀，整個家庭也將被其拖垮，親人也會因此蒙羞。

有一位沙彌問禪師：“怎樣地里才能不長雜草呢？”禪師說：“不僅要先去除大部分雜草，還要在地里種滿莊稼。”要想生活安寧、快樂、和諧，就要在心里種滿寬容，否則就會長出憎的雜草。這便是寬容的力量。它趕走陰暗，帶來溫暖與光明，不僅使自己受益，還能使別人獲益。所謂“與人方便，自己方便。”寬容，何樂而不為呢？我們能從寬容中獲取無盡的力量。

再讀《圍城》

開始讀《圍城》時，里面的語言是最讓我喜歡的。學(xué)校里每天都得做閱讀理解題，讓我痛苦不堪。印象尤為深刻的是一道賞析修辭手法的題，原句是：“春日的陽光就像臉盆里的水，灑灑就沒了。”在寫答案前我糾結(jié)了很久才下筆，因為實在想不出本體和喻體之間有什么共通之處。答題還必須寫套話：“生動形象地體現(xiàn)了……”這就更違心了。電影里也時常出現(xiàn)些講不順又自以為高妙的臺詞：“愛情是燈，友情是影子，燈關(guān)了你才會發(fā)現(xiàn)自己身邊有很多影子。”除了這些強擠硬湊的比方，人們口頭經(jīng)常還會出現(xiàn)類似“今天的南京路堵的跟個什么似的”這樣的句子，就更是思想?yún)T乏的表現(xiàn)了。《圍城》的出現(xiàn)對我而言是一劑及時的良藥，里面的比方貼切又俏皮，全然不是放下筆想一會才勉強寫下的，而更像是心理存在很久的想法正好水到渠成地寫到。這樣的比方好像永遠不會有窮盡，估計錢鐘書先生在外面有了什么見聞，就立刻會衍生出一堆想法備著寫進書里，“刻薄”那些不存在的人物。沈太太的濃妝和妖香，曹營長的大橘皮鼻子，生得怪模怪樣的人配上方鴻漸的一肚子胡思亂想，實在有趣極了。

書上出現(xiàn)的隨便哪個人，都各有各的庸俗和可鄙，多是虛榮，就像褚慎明高興方鴻漸被罰酒嘔吐好掩蓋自己眼鏡掉進牛奶里的尷尬。看了本覺得鄙視，但轉(zhuǎn)念一想自己并不比他好到哪里，這樣的想法是人之常情。若是真的去了那次酒席，可能還看不出哪個人的可笑，但到了書里，每個人的微妙小事都被偷窺得清清楚楚，揭穿得不留情面。但可以看出，作者唯獨偏愛唐曉芙，他身上只有年輕女孩子的聰明可愛，倔強和善良，卻沒有女人的心機和虛榮。大概正是因為偏愛她，才舍不得把她許配給方鴻漸。

其實之前讀《圍城》時很多地方都沒有看懂，比方方鴻漸要代替趙辛楣和范小姐回汪家取手提包，方鴻漸和孫柔嘉莫名其妙地訂婚；后來才看懂和方鴻漸結(jié)婚是孫嘉柔早就想好的，“千方百計”給他下的套，可又覺得方鴻漸有點識破伎倆的小聰明，不至于這么簡單中計。再看時才明白，他的聰明全都在嘴皮子上用了去，而且在追求唐曉芙時也就消耗得差不多了，而且撞見了高松年幾個，一陣胡說八道過去，事情更是鬧得無法回轉(zhuǎn)，只能“順理成章”地結(jié)婚，促成了一場失敗的婚姻。

《圍城》是一部分需要多家咀嚼的書，我很期待在今后能再看出什么名堂。

高二五班 田雪純