楊沖村來了個戲班子，聽說已經連續上演了10幾場，場場爆滿，人山人海?？磻虻霓r民除了本村的村民，附過一二十里路的鄰村農民都趕來了。花園村的農民就從我的門前經過，喜笑顏開的姑娘們，扛著板凳的老漢，拄著拐杖的婆婆，成群集隊，摩肩搭背，一路小跑向露天劇場涌去。

看過戲的農民回來又繪聲繪色地說戲演得好唱得好。鼓動更多的人去看戲。我也是半個戲迷，何況又住在楊沖，這么好的機會怎能錯過！

吃過晚餐后，我與夫人早早涌進了去看戲的人流里，踏上蓉十公路，距唱戲的地點約50米處，就聽得高音喇叭里在播放黃梅戲，那醇香濃厚的黃梅戲曲調一旦飄入耳膜，全身心的醉了，那優美悅耳的唱腔圓潤嘹亮，我懷疑是否名家的精典唱段錄音帶，同行的鄉下一位大娘說，這就是那個戲班子花旦昨夜唱的。我說，大娘你怎么知道是那花旦唱的？大娘說，我連看了8場呢！

進了劇場，啊，早已黑壓壓一片，外面摩托車、馬自達、自行車還在往里擠動，燈光交閃，笑聲沸騰，小孩兒在人縫里鉆來鉆去，呼兒喊娘，此起彼伏。煙霧迷漫處有女人的叫聲：嗆死了！嗆死了！死鬼耶，這么多人擠在一塊兒別抽了！

戲開演了，鑼鼓一響，鞭炮齊嗚，沸騰的人群漸漸靜下來。今天唱的是《竇娥冤》。

關漢卿的名劇，多少專業和業余劇團都演過，我也早在幾十年前看過，何況電視戲曲頻道也播放過多次。但今天看民間戲班子演唱的《竇娥冤》就別有風味和情調，也仍然有著動人心弦的藝術魅力和震撼人心的悲劇感染力。臺上的竇娥淚流滿面，臺下的好多老婆婆大嫂子一片唏噓聲感嘆聲。

民間戲班子確實難以與專業劇團相比。無論是戲曲的文化氛圍、藝術水平、人物造型、臺詞的規范、水袖功底，尤其舞美設計，都是因陋就簡、土法上馬，服裝陳舊單調，道具就是幾把木椅一張桌子。別看這樣寒酸的家底，十幾個演員，一把胡琴一個鑼鼓手，硬是把一臺正本的《竇娥冤》演唱的淋漓盡致，臺上的演員與臺下的觀眾溶為一體，火爆的掌聲，轟動的笑聲，驚得滿天的星斗也睜開了笑眼。

我省望江縣的農民組織的這個家庭式的民間戲班子，早年曾來過青陽縣，這是第二次來，他們來到蓉城鎮的附過鄉村一開演就受到農民的熱烈歡迎，而且連演幾十場不放行，這個村未演完，那個村就來接了。出場費每晚350元，演員在演出過程中也接受觀眾的投贈，那天晚上觀眾就自發投贈了500多元。據說這個戲班子是農閑即外出唱戲，農忙時就趕回去搶種搶收。他們的市場經濟意識，也為農民增收減負開創了路子，但更重要的是帶給人們一個新的思考：農村農民的文化精神需求與現代科技發達電子技術的發展，電視的普及仍然不能成正比，坐在家里看電視，屏幕上的戲曲專題片，盡管聲光景色舞美高雅，專業演員的高水平演技盡善盡美，但觀眾與演員零距離的接觸是沒有了，舞臺不在土地上，空中的銀幕與觀眾隔了一層相互呼應的靈動感，而舞臺戲劇，尤其黃梅戲是安徽人的文化與藝術多少年來形成的難分難舍的情結，就是屏幕上也很難看到完整的傳統劇目與觀眾喜聞樂見的好劇目。民間戲班子正是填補了這個空缺，滿足了觀眾的渴求，

由此想到，我縣的黃梅戲劇團解散后，冷落了廣大農民的愛看戲的熱情和需求。而民間的戲班子又早在四清**等**后煙消云散，農民們想看戲更是夢寢難求了。就是近年來的文藝宣傳隊下鄉慰問演出也是蜻蜓點水，杯水車薪，農民們總是感覺如“望梅止渴不解饑”般的失落與掃興。曾記得兒時在鄉下，正月里看戲真是最歡樂的日子。陵陽鎮所村就有戲班子，遠近很出名的，縣內四鄉八鎮都有這樣的戲班子，這些民間的藝術花朵在無情的冷雨寒風中就那么輕輕地夭折了。難道就沒有重新發芽開花的希望了嗎？難道青陽腔的發源地，黃梅戲的老根據地，能忍心割愛，把這朵流傳了多少代的藝術奇葩葬送在自己的絕情中嗎？

楊沖村的農民看戲的高漲熱情和對待外來民間戲班子的熱情，向我縣文化藝術界的領導和藝術專業人士，向關愛戲曲藝術的同仁們是否發出了一個不容忽視的信息和問卷？

問君幾多愁，總不能眼睜睜看著“一江春水向東流”吧？

（禪雨原創）