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菩提說(shuō)  文/麥?zhǔn)w

第一章    遇菩提

  那棵樹(shù)一直都在,占據(jù)著寺廟的門(mén)口,放肆的長(zhǎng)著,像是一個(gè)老人憑他的老而去肆意妄為著。的確,它是比寺廟里的每個(gè)人都老上很多。不知有多少人想要去撿拾落下的落葉來(lái)沾一沾靈氣,可是都被寺廟里的和尚阻止了。阻止的人說(shuō)這是住持的意思,是規(guī)矩,不能改的。其實(shí)這不是什么規(guī)矩,這一點(diǎn)只有嚴(yán)石知道,這是之前的住持與他的約定,只不過(guò)住持在說(shuō)過(guò)這句話之后很久圓寂了,現(xiàn)在的住持便是嚴(yán)石。他沒(méi)有說(shuō)不可以撿落葉,只是他從來(lái)不撿,廟里的老人也不撿,新來(lái)的小沙彌又不敢去碰一下。后來(lái),小沙彌長(zhǎng)大了,嚴(yán)石成了清語(yǔ)長(zhǎng)老,習(xí)慣也就成了規(guī)矩。

  每天清晨,已經(jīng)改被叫做清語(yǔ)的嚴(yán)石都會(huì)站在寺廟的門(mén)階上等著第一個(gè)來(lái)的香客。當(dāng)年,他就是被丟在了這個(gè)臺(tái)階上,從下數(shù)第二階,他記得清清楚楚。石階是用山上隨處可見(jiàn)的青石堆放的,連磨刻都沒(méi)有。之前寺廟里沒(méi)多少香客,石階凹凸不平,再加上清晨露水堆積,坐上去的感覺(jué)是層層相逼的寒氣,由石階內(nèi)部向外散發(fā)出來(lái),再延伸到他的屁股里。這個(gè)感覺(jué)他自然還記得,多年都沒(méi)有忘。因?yàn)槭艿搅撕畾猓灸艿纳焓炙饕獡肀В墒巧砗笾挥锌占艧o(wú)人的上山路。

  不是哭聲引來(lái)了住持,他沒(méi)有哭,哪怕他知道自己是被丟棄的仍沒(méi)有放聲大哭。是清晨撞鐘開(kāi)門(mén)的一個(gè)師兄發(fā)現(xiàn)了他,那位師兄長(zhǎng)了一臉的麻子,然而卻是異常的面善。吸引住持的,就是這位師兄的叫聲。

  住持把嚴(yán)石領(lǐng)進(jìn)廳堂后面,給他揪了一塊自己的粗面饅頭,喂他喝了幾口水,然后反復(fù)摩擦著他光禿因?yàn)闃O短的發(fā)茬而發(fā)灰的頭頂,問(wèn):“你叫什么?”

  “嚴(yán)石。”

  嚴(yán)石一點(diǎn)都沒(méi)有害怕他。

  “哪一個(gè)嚴(yán),哪一個(gè)石?”

  嚴(yán)石放下手中的杯子,蹲在地上認(rèn)真筆畫(huà)。在嚴(yán)石寫(xiě)“石”的第一筆開(kāi)始,住持就已經(jīng)明白是哪兩個(gè)字了,他讓嚴(yán)石停下不斷說(shuō)著自己已經(jīng)知道了,可是嚴(yán)石硬要寫(xiě)完。

  “你這么小就會(huì)寫(xiě)字了?”

  “我只會(huì)寫(xiě)自己的名字。”

  住持不出聲的笑笑,不再說(shuō)話。

  住持已經(jīng)老了,眉毛已經(jīng)變得花白,胡子留了半截長(zhǎng),既不是絡(luò)腮胡子的感覺(jué),又不是仙氣清揚(yáng)的長(zhǎng)須,夾在這兩種之間,實(shí)在是讓人不舒服。按理說(shuō),這個(gè)年紀(jì)的老人都應(yīng)該有一頭黑白相摻的頭發(fā),稀疏掩蓋著頭頂?shù)睦夏臧摺?墒牵〕质呛蜕校麖淖约菏邭q的時(shí)候就沒(méi)了頭發(fā)。他的頭頂上只有空蕩蕩的頭皮,上面分布著幾粒可憐的深褐色斑點(diǎn)。雖然住持長(zhǎng)得并不似什么得道高僧,但因山上水汽氤氳彌漫,倒是讓一直不成樣子的住持頗有股世外高人的感覺(jué)。可是看著整個(gè)寺里,就全屬他最不像一個(gè)和尚,偏偏這樣一個(gè)人,就是撐起整個(gè)寺廟的住持。

  站了那么久,一個(gè)香客都沒(méi)有來(lái),不過(guò)這是意料之中的事情了。住持直了直腰,背部卻始終還是有一定的弧度。

  他小心的問(wèn)嚴(yán)石:“吃飽了嗎?還渴嗎?”

  嚴(yán)石搖了搖頭,說(shuō):“謝謝爺爺,我不餓了,也不渴了。”

  住持再一次直了直身子,說(shuō):“既然吃飽了,也喝足了,就回家吧。”

  說(shuō)罷,住持左手指著一方。那里穿過(guò)院墻,就是下山路。

  “那里是哪里?”嚴(yán)石坐上了土炕,沒(méi)有要走的意思。

  “那里是下山路,哦,對(duì),你也許不知道,”住持再一次指向另一邊,“那就請(qǐng)沿著上山路原路返回吧。”這一次,他指的方向是送嚴(yán)石上來(lái)的上山路。

  嚴(yán)石聰明,他知道這是在請(qǐng)自己離開(kāi)了。他不緊不慢的下了床,說(shuō):“沒(méi)人要我,你也不要我,那我走吧。”

  可是他這里走走,那里走走,別人早就走出去的空當(dāng)里,他還沒(méi)有走出屋門(mén)。

  住持裝作看不見(jiàn),慢悠悠的用本屬于他老年人的速度收拾著房間。當(dāng)他開(kāi)始掃地的時(shí)候,突然彎下腰去,說(shuō):“既然如此,你就留下吧。”

  那一年,嚴(yán)石六歲,住持六十四歲。

  住持一直強(qiáng)調(diào)著,不是嚴(yán)石的父母丟棄了他。他說(shuō),這寺廟在山上,周?chē)鷽](méi)有人家,誰(shuí)愿意大老遠(yuǎn)的丟在山上只為了丟一個(gè)自己不想要的孩子。嚴(yán)石的父母是看透了世俗,也不遠(yuǎn)嚴(yán)石此后被困在世俗之中,也許他的命就是屬于這座寺廟的。盡管住持一直這樣說(shuō)著,嚴(yán)石始終是不相信,當(dāng)然住持心里也是不相信。

  嚴(yán)石來(lái)的時(shí)候,頭發(fā)很短——可以說(shuō)是光禿的,但在靠近脖子的地方,扎了一個(gè)小辮,末端用紅線捆起來(lái)。他的小臉是焦黃色的,身體實(shí)在瘦弱,旁人看著都會(huì)覺(jué)得他會(huì)被周?chē)目諝鈮旱埂K难劬Φ故呛艽螅济彩钱?dāng)下最喜歡的濃眉,嘴唇薄薄的透著粉紅,一看就知道是個(gè)機(jī)靈的家伙。可是當(dāng)這樣讓人喜歡的五官都聚集在嚴(yán)石的臉上,卻感覺(jué)不出一點(diǎn)的惹人憐愛(ài)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)是初夏,連住持都盡量在寬大的僧衣里面少穿些東西,可嚴(yán)石身上穿著的還是粗棉布的長(zhǎng)袖倒褂,補(bǔ)丁也是一塊接著一塊,咋一看忍不住覺(jué)得滑稽。

  住持手里握著嚴(yán)石的小辮子,說(shuō):“人家大清皇帝都沒(méi)了幾十年了,你還留著這頭型干嘛。”

  雖然住持笑著把這句話說(shuō)完,但他越看這辮子越生氣。他叫來(lái)了那個(gè)開(kāi)門(mén)的師兄,要來(lái)一把剃刀,從最貼近頭皮的地方一刀就把那辮子剃了去了。

  隨后,他找來(lái)了廟里最小的僧衣,給嚴(yán)石穿上。嚴(yán)石樣子長(zhǎng)得小,身材也是比同齡的人小上許多。他身上沒(méi)有多少肉,骨頭的外面只有一層薄薄的瘦肉,緊貼著就是他的一身臟兮兮的皮囊了。穿上僧衣,不合身是自然的,更何況這僧衣本就是八歲的孩子該穿的型號(hào)。穿在身上,衣襟都包不上,兩只袖子有一半是空蕩蕩的,在嚴(yán)石的手中晃來(lái)晃去。嚴(yán)石玩著這袖子,滿(mǎn)臉的嬉笑,他沉溺于這樣無(wú)聊的游戲中。可是當(dāng)他再一次看住持的臉色,就忍住不笑了。住持不但沒(méi)有因?yàn)樗臉幼幼兞四樕吹故悄槖斓母鼌柡α恕?/p>

  嚴(yán)石收了笑容,摸摸頭,說(shuō):“爺爺,我和你一樣是真的禿頭了。”

  住持板著臉,說(shuō):“不要喊我爺爺了,以后就叫我住持,叫師父也可以,不要亂叫。不懂這里的規(guī)矩,就給我順著上山路下山去。”

  其實(shí)他也是無(wú)奈,寺廟最近比較吃緊,廟里只能勉強(qiáng)養(yǎng)活里面的這十個(gè)左右的小僧。如今加上了一個(gè)嚴(yán)石,就實(shí)在是難以多過(guò)些寬綽日子了。想到這里,住持就感覺(jué)自己的腰是累了許多,不由得再一次站直。

  “如今還要給你起一個(gè)法號(hào)。對(duì)了,你叫什么名字來(lái)著?”

  “我叫嚴(yán)石,住持。”這一次嚴(yán)石改了口。

  住持本來(lái)瞇著的眼睛突然睜開(kāi),低下頭問(wèn):“怎么寫(xiě)?”

  “住持,我寫(xiě)過(guò)一遍了。你忘了嗎?”

  說(shuō)著,嚴(yán)石要彎下身子再寫(xiě)一遍。不過(guò)這一次,住持倒是及時(shí)阻止了。

  “好了好了,我已經(jīng)知道了。嚴(yán)石,是個(gè)好名字,像山上的巖石,能頑固的活著。是個(gè)好名字,不如你的法號(hào)就叫嚴(yán)石吧。”

  “好啊,反正我只會(huì)寫(xiě)這兩個(gè)字。”

  “那正好,我也省了一回事了。”

  住持最喜歡的就是省事,不是因?yàn)樗昀狭耍且驗(yàn)檫@本就是他的性格,若不是因?yàn)椴辉敢饽敲炊嗟穆闊闹劣诘竭@個(gè)偏僻的山里做一個(gè)敲鐘念佛的和尚。可是,他想錯(cuò)了,當(dāng)和尚也不清閑。沒(méi)當(dāng)住持前,他要為怎么吃飽考慮,當(dāng)了住持之后,他要為吃飽的問(wèn)題憂慮之余,還要想這一寺廟的人怎么吃飽。

  住持本來(lái)是山下的小鎮(zhèn)上的一個(gè)學(xué)生,可是學(xué)了八年之后就不想學(xué)習(xí)了。那時(shí)候他應(yīng)該是有十六歲,又或是十五歲,究竟是多少,連住持自己都不記得了。家人說(shuō),你不想上學(xué)以后過(guò)不上好日子,還不如去當(dāng)和尚呢。于是,他就上了山,當(dāng)了和尚。

  那時(shí)候,寺廟沒(méi)有名字,那是的住持的師父看著他上過(guò)學(xué),就讓他取名字。住持雖說(shuō)是上過(guò)學(xué),但卻沒(méi)有走心學(xué),怎么懂得取名的道理。他摸著頭四處張望著,看見(jiàn)墻頭伸出的樹(shù)干,他們都說(shuō)這是菩提樹(shù),于是一拍已經(jīng)禿了的頭頂,說(shuō):“叫菩提好了。”

  師父點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō):“是個(gè)好名字。”

  從此,這所寺廟就叫了菩提寺。

  菩提寺向來(lái)沒(méi)多少香客,建這一廟也只是為了多一個(gè)廟,感覺(jué)山上多一個(gè)廟,山下的人才可以生活的踏實(shí)。不過(guò)確實(shí)如此,山下那些覺(jué)得過(guò)得不踏實(shí)的人,都上了山,做了和尚。這座廟,就成了一個(gè)收容所,用住持師父的那句話就是,這里的都是還想活著的死人。

  菩提寺,收留了住持,收留了嚴(yán)石。寺廟里的生活苦,多少人都離開(kāi)了,住持沒(méi)有離開(kāi),所以成了住持。嚴(yán)石才剛來(lái),可是住持一看就知道,他也不會(huì)離開(kāi)。

  與想象的不同,嚴(yán)石吃得慣這里的齋飯,哪怕每天都是粗面饅頭和野菜清湯,他也吃得慣。每一次,嚴(yán)石都是吃的最多的,但卻又是最快的。不管是什么飯菜,他都把聲音弄得異常的響——那種轟隆的聲音從他的口腔中震動(dòng)著由整個(gè)腦袋發(fā)出來(lái),不像是一個(gè)僧人,倒像是一個(gè)種田漢。每次吃完飯,都把碗筷往師兄那里一堆。

  嚴(yán)石每一天都過(guò)著與別人不一樣的生活,與其說(shuō)是不一樣,倒不如說(shuō)是與僧人不一樣,與山下的普通人是一模一樣。所有人都由著嚴(yán)石的這個(gè)性子來(lái),只把他當(dāng)做了一個(gè)久住的香客,或是一個(gè)年少的居士。他終會(huì)與其他人一樣,很快離開(kāi)的,幾乎所有人都這么想著。只有住持不這么認(rèn)為。

  沒(méi)事的時(shí)候,住持喜歡把嚴(yán)石叫到自己的面前,悉心詢(xún)問(wèn)這幾日他的悟道。

  “嚴(yán)石啊,最近你可有什么所得?”

  嚴(yán)石已經(jīng)長(zhǎng)到了十歲,只是直話直說(shuō)的性格還沒(méi)有改。

  “有,有好多。”

  住持摸了一下胡子,此時(shí)他的胡子已經(jīng)很長(zhǎng)了,長(zhǎng)到可以唬住外人了。他笑起來(lái)眼睛瞇得像裂開(kāi)的墻縫,褐色的墻磚之中突然一點(diǎn)黑。

  “那你都悟到了什么?”

  “我們這里沒(méi)有女人。”

  “廢話,要是這樣,咱們這里就是尼姑庵了。哪有這么問(wèn)問(wèn)題的,你果然不是參佛的料,真是朽木。”

  嚴(yán)石坐直身體,說(shuō):“師父,我還有一個(gè)問(wèn)題。問(wèn)完了我接著做我的朽木去。”

  住持閉上眼睛,悠閑的一晃腦袋,慢悠悠的說(shuō):“你還有什么問(wèn)題。”

  “為什么我們一直食素?是為了不殺生嗎?”

  住持睜開(kāi)眼睛,望著嚴(yán)石,一笑。那一笑是冷笑,也是嘲笑,更是得意,這個(gè)問(wèn)題,他是回答的出來(lái)的。

  “那自然是因?yàn)椴粴⑸曳鸫缺瑸榱瞬蛔屇切﹦?dòng)物畜生受人類(lèi)的殺害之苦之后再被吃,就留下了這么一個(gè)規(guī)矩。既然是規(guī)矩,你就好好的遵守。”

  “不是的師父,我是想問(wèn),為什么我們?yōu)榱瞬粴⑸圆耍俊?/p>

  “不吃菜我們就會(huì)死啊,人被餓死了,那也是殺生了。”

  嚴(yán)石跪直了身子,說(shuō):“師父,我來(lái)之前,那些老師們告訴給我們,植物也是有生命的,它們會(huì)呼吸,會(huì)有感覺(jué)。我們吃菜,不也是殺生?”

  “胡說(shuō),不吃就會(huì)死啊。我們死了,誰(shuí)來(lái)向眾生傳教不殺生的理念。”

  “師父,什么是眾生?”

  “所謂眾生,凡是有生命有感觸的,都可以入眾生的范圍內(nèi)。傳播佛法,便是解脫眾生。”

  “那么師父,植物也就是大眾了,為何不解救它們,反而吃了呢?”

  住持猛地起身,向禪房外走去,邊走邊叫嚷道:“當(dāng)真朽木,當(dāng)真朽木啊。”

  山下本就沒(méi)有多少信徒,更何況他們認(rèn)為與其相信著要供奉一生的佛陀,還不如出去做一些可以投機(jī)取巧的賺錢(qián)本事,這樣也就沒(méi)了昧著良心生存的感覺(jué)。住持說(shuō),人果然是最聰明的動(dòng)物,會(huì)用各種方法讓自己安心的生活。

  可是,再怎么不信奉的人,骨子里總是有迷信的。嚴(yán)石說(shuō)這是來(lái)自人幾千年來(lái)積攢在骨頭里的迷信,隨著生命的降生隨之而來(lái)的。住持認(rèn)為這是嚴(yán)石最有悟性的一句話,只可惜之后的嚴(yán)石再?zèng)]有說(shuō)出讓住持這么滿(mǎn)意的話。

  那些留在家里的婦女老人,為了自己家的男人,都是會(huì)上山拜佛的。在男人們離開(kāi)家的時(shí)候,他們祈禱的是自家的男人可以平安回來(lái),回來(lái)的時(shí)候,就希望他們帶著能夠養(yǎng)活家里的錢(qián),當(dāng)然是越多越好。

  住持送走了那位定期來(lái)寺廟的老婦人,自言自語(yǔ)說(shuō):“真是貪心,贖罪和賺錢(qián)是不可以并得的。”

  嚴(yán)石一直都在住持的身邊,掃著地,耷拉著腦袋有意無(wú)意的聽(tīng)著。

  說(shuō)來(lái)也是奇怪,嚴(yán)石自從來(lái)到了這家寺廟,就緊跟著住持寸步不離,還似跟丟了就要喪命了一樣。可是,無(wú)論是怎樣,嚴(yán)石都可以緊跟這住持,根本就沒(méi)有不妥的地方。若是用餐,他們永遠(yuǎn)都會(huì)在一個(gè)房間,平日里住持在佛前誦經(jīng),嚴(yán)石也會(huì)跟在旁邊,或是打掃或是敲木魚(yú)。

  住持也喜歡嚴(yán)石跟在自己的身邊,雖然見(jiàn)人就說(shuō):“那朽木疙瘩多帶著我身邊一天,我就少活一天。這疙瘩是疼我啊,硬要我早日去與佛祖理論佛經(jīng)。”

  他嘴里雖是這么說(shuō),但心里卻比誰(shuí)都清楚,他的余生從此就交給這個(gè)徒弟了。

本章作者隨筆:

        這篇小說(shuō)在電腦里存了有一年,今日突然想到自己曾經(jīng)還寫(xiě)過(guò)這樣一篇小說(shuō)。寫(xiě)的時(shí)候并未想過(guò)要寫(xiě)一個(gè)什么樣的故事,寫(xiě)著寫(xiě)著,變成了今日發(fā)出的這篇。

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