藝術(shù)家是美的作品的創(chuàng)造者。

　　藝術(shù)的宗旨是展示藝術(shù)本身，同時把藝術(shù)家隱藏起或新的材料表達出來。

　　自傳體是批評的最高形式，也是最低形式。

　　在美的作品中發(fā)現(xiàn)丑惡含義的人是墮落的，而且墮落得一無可愛之處。這是一種罪過。

　　在美的作品中發(fā)現(xiàn)美的含義的人是有教養(yǎng)的。這種人有希望。

　　認為美的作品僅僅意味著美的人才是上帝的選民。

　　書無所謂道德的或不道德的。書有寫得好的或?qū)懙迷愕摹H此而已。

　　十九世紀(jì)對現(xiàn)實主義的憎惡，猶如從鏡子里照見自己面孔的凱列班的狂怒。

　　十九世紀(jì)對浪漫主義的憎惡，猶如從鏡子里照不見自己面孔的凱列班的狂怒。

　　人的精神生活只是藝術(shù)家創(chuàng)作題材的一部分，藝術(shù)的道德則在于完美地運用并不完美的手段。

　　藝術(shù)家并不企求證明任何事情。即使是天經(jīng)地義的事情也是可以證明的。

　　藝術(shù)家沒有倫理上的好惡。藝術(shù)家如在倫理上有所臧否，那是不可原諒的矯揉造作。

　　藝術(shù)家從來沒有病態(tài)的。藝術(shù)家可以表現(xiàn)一切。

　　思想和語言是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的手段。

　　邪惡與美德是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的素材。

　　從形式著眼，音樂家的藝術(shù)是各種藝術(shù)的典型，感覺著眼，演員的技藝是典型。

　　一切藝術(shù)同時既有外觀，又有象征。

　　有人要鉆到外觀底下去，那由他自己負責(zé)。

　　有人要解釋象征意義，那由他自己負責(zé)。

　　其實，藝術(shù)這面鏡子反映的是照鏡者，而不是生活。

　　對一件藝術(shù)品的看法不一，說明這作品新穎、復(fù)雜、重要。

　　批評家們盡可意見分歧，藝術(shù)家不會自相矛盾。

　　一個人做了有用的東西可以原諒，只要他不自鳴得意。一個人做了無用的東西，只要他視若至寶，也可寬宥。

　　一切藝術(shù)都是毫無用處的。