第一章    提要

　　《前集》六十卷、《後集》四十卷，宋胡仔撰。仔字元任，績(jī)溪人。舜陟之子，以蔭授迪功郎、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司辦公事，官至奉議郎，知常州晉陵縣。後卜居湖州，自號(hào)“苕溪漁隱”。其書繼阮閱《詩(shī)話總龜》而作。前有自序，稱“閱所載者皆不錄”。二書相輔而行，北宋以前之詩(shī)話大抵略備矣。然閱書多錄雜事，頗近小說(shuō)。此則論文考義者居多，去取較為謹(jǐn)嚴(yán)。閱書分類編輯，多立門目。此則惟以作者時(shí)代為先後，能成家者列其名，瑣聞?shì)W句則或附錄之，或類聚之，體例亦較為明晰。閱書惟采摭舊文，無(wú)所考正。此則多附辨證之語(yǔ)，尤足以資參訂。故閱書不甚見(jiàn)重於世，而此書則諸家援據(jù)，多所取資焉。《新安文獻(xiàn)志》引方回《漁隱叢話》考曰：“元任寓居霅上，謂阮閱《閎休詩(shī)總》成於宣和癸卯，遺落元佑諸公。乃增纂集自國(guó)風(fēng)、漢、魏、六朝以至南渡之初，最大家數(shù)，特出其名。馀入雜紀(jì)，以年代為後先。回幼好之，學(xué)詩(shī)實(shí)自此始。元任以閎休分門為未然，有湯巖起者，閎休鄉(xiāng)人，著《詩(shī)海遺珠》，又以元任為不然。回聞之吾州羅任臣毅卿，所病者元任紀(jì)其自作之詩(shī)不甚佳耳。其以歷代詩(shī)人為先後，於諸家詩(shī)話有去有取，間斷以己意，視皇朝類苑中概而并書者，豈不為優(yōu)”云云。雖鄉(xiāng)曲之言，要亦不失公論也。

　　前卷序

　　紹興丙辰，余侍親赴官嶺右，道遇湘中，聞舒城阮閱昔為郴江守，嘗編《詩(shī)總》，頗為詳備。行役勿匆，不暇從知識(shí)間借觀。后十三年，余居苕水，友生洪慶遠(yuǎn)，從宗子彥章，獲傳此集。余取讀之，蓋阮因古今詩(shī)話，附以諸家小說(shuō)，分門增廣，獨(dú)元佑以來(lái)諸公詩(shī)話不載焉。考編此《詩(shī)總》，（元本“考”下有“阮”字。）乃宣和癸卯，是時(shí)元佑文章，禁而弗用，故阮因以略之。余今遂取元佑以來(lái)諸公詩(shī)話，及史傳小說(shuō)所載事實(shí)，可以發(fā)明詩(shī)句，及增益見(jiàn)聞?wù)撸霝橐患７病对?shī)總》所有，此不復(fù)纂集，庶免重復(fù)；一詩(shī)而二三其說(shuō)者，（元本“一”上有“或”字。）則類次為一，間為折衷之；又因以余舊所聞見(jiàn)，為說(shuō)以附益之。或者謂余不能分明纂集，（元本“明”作“門”。）如阮之《詩(shī)總》，是未知詩(shī)之旨矣。昔有詩(shī)客，嘗以神圣工巧四品，分類古今詩(shī)句，為說(shuō)以獻(xiàn)半山老人，半山老人得之，未及觀，遽問(wèn)客曰：“如老杜‘勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓’之句，當(dāng)入何品？”客無(wú)以對(duì)，遂以其說(shuō)還之，曰：“嘗鼎一臠，他可知矣。”則知詩(shī)之不可分門纂集，蓋出此意也。余今但以年代人物之先后次第纂集，則古今詩(shī)話，不待撿尋，已粲然畢陳于前，顧不佳哉！今老矣，日以廢亡，此集之作，聊自備觀覽而已，匪敢傳之當(dāng)世君子，故不愧。（元本句末有“焉”字。）戊辰春三月上巳，苕溪漁隱胡仔元任序。

　　紹興甲寅槐夏之月，陳奉議刊于萬(wàn)卷堂。