朕惟自古帝王君臨天下、必有一代之典、以成四海之治。雖其間損益沿革、未免或異、要之不越乎一天理之所寓也。純乎天理、則垂之萬世而無弊。雜以人為、雖施之一時(shí)而有違。蓋有不可易焉者。唐虞之時(shí)、堯舜至圣、始因事制法。凡儀文數(shù)度之間、天理之當(dāng)然、無乎不在。故積之而博厚。發(fā)之而高明。巍然煥然、不可尚已。三王之圣、禹湯文武、視堯舜固不能無間。而典制寖備、純乎是理則同。是以雍熙泰和之盛、同歸於治、非后世之所能及也。自秦而下、世之稱治者、曰漢、曰唐、曰宋。其間賢君屢作、亦號(hào)小康。但典制之行、因陋就簡(jiǎn)、雜以人為、而未盡天理。故宋儒歐陽氏謂其治出於二。其不能古若也、夫豈無所自哉。洪惟我
太祖高皇帝、以至圣之德、驅(qū)胡元而有天下。凡一政之舉、一令之行、必集群儒而議之。遵古法、酌時(shí)宜、或損或益、燦然天理之敷布。
神謨圣斷、高出千古。近代積習(xí)之陋、一洗而盡焉。我
太宗文皇帝、
仁宗昭皇帝、
宣宗章皇帝、
英宗睿皇帝、
憲宗純皇帝、
圣圣相承、先后一心。雖因時(shí)損益、而率由是道。百。有余年之太平、端有在矣。朕祗承天序。即位以來、蚤夜孜孜、欲仰紹
先烈、而
累朝典制、散見疊出、未會(huì)於一。乃敕儒臣、發(fā)中秘所藏諸司職掌等諸書、參以有司之籍冊(cè)、凡事關(guān)禮度者、悉分館編輯之。百司庶府、以序而列。官各領(lǐng)其屬、而事皆歸於職。名曰大明會(huì)典。輯成來進(jìn)。總一百八十卷。朕間閱之。提綱挈領(lǐng)、分條析目、如日月之麗天、而群星隨布。我
圣祖
神宗百。有余年之典制、斟酌古今、足法萬世者、會(huì)(禾卒)無遺矣。特命工鋟梓、以頒示中外、俾自是而世守之。不遷於異說。不急於近利。由朝廷以及天下、諸凡舉措、無巨細(xì)精粗、咸當(dāng)乎理而得其宜。積之既深、持之既久、則我國(guó)家博厚高明之業(yè)、雍熙泰和之治、可以并唐虞、軼三代、而垂之無窮。必將有賴於是焉。遂書以為序
弘治十五年十二月十一日
評(píng)分:9.9分
評(píng)分:9.1分
評(píng)分:8.3分
評(píng)分:7.3分
評(píng)分:6.3分
本站所收錄所有玄幻小說、言情小說、都市小說及其它各類小說作品、小說評(píng)論均屬其個(gè)人行為,不代表本站立場(chǎng)
Copyright © 2011-2021 云文學(xué)網(wǎng) All Rights Reserved 上海市作家協(xié)會(huì) 版權(quán)所有 上海作家俱樂部有限公司
互聯(lián)網(wǎng)出版許可證 新出網(wǎng)證(滬)字59號(hào) 滬ICP備14002215號(hào)