大凡稗官野史之書,有裨風化者,方可刊播將來,以昭鑒戒。此書傳自武林,取正白下,多善善惡惡之談。乍視之似有支離煩雜之病,細觀之前后鉤鎖彼此照應,無非勸人為善,禁人為惡。閑言冗語,都是筋脈,所云天衣無縫,誠無忝焉。或云:“閑者節之,冗者汰之,可以通俗。”余笑曰:“嘻!畫虎不成,畫蛇添足,皆非恰當。無多言!無多言!”
原書本名“惡姻緣”,蓋謂人前世既已造業,所世必有果報;既生惡心,便成惡境,生生世世,業報相因,無非從一念中流出。若無解釋,將何底止,其實可悲可憫。能于一念之惡禁之于其初,便是圣賢作用,英雄手段,此正要人豁然醒悟。若以此供笑談,資狂僻,罪過愈深,其惡直至于披毛戴角,不醒故也。余愿世人從此開悟,遂使惡念不生,眾善奉行,故其為書有裨風化將何窮乎!因書凡例之后,勸將來君子開卷便醒,乃名之曰《醒世姻緣傳》。其中有評數則,系葛受之筆,極得此書肯綮,然不知葛君何人也。恐沒其姓名,并識之。
東嶺學道人題。
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