《墨韻猶蓮》

　　聞蓮之清雅，

　　孰不知傲而挺立之情意；

　　知墨之渾厚，

　　孰不知力擋千軍之自已；

　　墨韻猶蓮。

　　可娟娟獨(dú)秀，可放蕩不羈，可內(nèi)藏七巧，可施華留晴。

　　格物致知?厚德載物

　　知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　文武之道，于墜于地，在人。賢者識(shí)大者，不賢者識(shí)小者。天生德于予，天之未喪斯，蓋有不知而作之者，我無是也，多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣，修身正心，格物致知。

　　深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師，圣學(xué)博學(xué)，方成絕學(xué)。知善致善，是為上善，性勿惡，形勿舍，省勿止，神勿折。

　　上善若水。水善利萬物，而不爭；居眾人之所惡，故幾于道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，改善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭，故無尤。此乃謙下之德也，故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王，天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德也，故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。

　　最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠，友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)，最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖?，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

　　善閉，無關(guān)鍵不可開；善結(jié)，無繩約不可解。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善，信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。德行，內(nèi)外之稱，在心為德。

　　一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓。以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。讀萬卷書，行萬里路。既以與人，己愈多。志合者，不以山海為遠(yuǎn)。相知者，不以萬里為遠(yuǎn)。不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德，仁愛孝悌，精忠愛國，勤儉節(jié)約，見利思義，謙和好禮

　　恐恐然惟懼其人之不得善之利，一善易修也，一藝易能也。創(chuàng)者天地辟也，以萬物之維新。