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　　天寶四年，朝廷下詔選秀女以充掖庭，進琴棋書畫皆得其妙并精于描龍繡鳳者為至及。河?xùn)|道選民家女子八十入長安進列俟選，此八十女子皆二八年華，尤擅音律，亦精詩詞歌賦及經(jīng)史子集，為河?xùn)|道一時之俊，人皆稱嘆之。內(nèi)有一女陸六兒，極善吹笙，亦因此進此八十入庭。同年，朝廷興武舉，河?xùn)|道人氏皇甫暉奪魁，為武舉第一，繼而靜俟家中候吏部分封。其母生子女八人，因皇甫暉內(nèi)列第六，時人皆呼之曰“六郎。”六月，河?xùn)|道御史遣軍士三千于路護秀女入京都，及至京都，遣返軍士，上命人安排館驛，秀女入住不題。翌日，自全國而來八千秀女，齊入大明宮，京都人氏皆言盛極。及至進宮，選秀已始，初日，內(nèi)監(jiān)察視挑選，稍高、稍、矮、稍肥、稍瘦者皆廢之。翌日，內(nèi)監(jiān)察耳、目、口、鼻、發(fā)膚、領(lǐng)、肩、背，有一處不周正者廢，令選者言籍貫、姓名、年歲、聽其聲，稍有雄厚、粗劣、難聽、混濁、口吃者棄；又一日，內(nèi)監(jiān)用尺量秀女之手足，而后令其行走數(shù)十步，觀其“豐度”，去其腕稍短、趾稍巨者，舉止稍輕躁者，去者復(fù)千人。

　　六兒因面容清秀、豐姿灑落、人才出眾、舉止端莊入廷，以一笙曲入尚儀局司樂典。次日，玄宗親下詔，宣六郎為禁軍龍節(jié)副尉，入左威衛(wèi)營。三日畢，選秀終。八千秀女僅余千人復(fù)留宮中，遣送至六局二十四司，皆為皇家掌故。

　　天寶五年正月中，天降大雪，皇甫暉率兵士與神武門外巡邏視察，遇六兒獨身疾步前行，皇甫暉大驚，六兒昂首目光尋至，亦驚詫不已。循及往事，蓋六郎同六兒為河?xùn)|道府郡人氏，自小神似“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”至六兒及笄之年，兩家父母以婚約定之，期二人共結(jié)良緣。不期同年帝下詔選秀女充掖庭，河?xùn)|道御史征召之，六兒不得違意，入宮侍于廷下。自此二人行跡遲遠，今方相遇，亦緣深淺近。六郎趨步向前，言曰：“六兒，邇來此貴體無恙否？”六兒接其言曰：“別汝多日，感念垂問，宮中款待甚豐，六郎毋須憂心，前者曾聞汝舉武舉，為國士無雙，封為禁軍副尉，吾

　　亦為汝欣喜。”六郎欲再言，六兒止之曰：“吾竊以為，夫大丈夫者，胸懷天下，志在千里，豈可恓恓效小兒女之志！望再見之日，汝已展鯤鵬之志，必千盞相賀。”言罷其疾步行遠，六郎無奈，繼續(xù)巡邏不題。

　　天寶年間，貴妃楊玉環(huán)集三千寵愛于一身，上眷顧之隆，一時無比，事無巨細，悉聽從之。其時，玄宗創(chuàng)《霓裳羽衣曲》，貴妃舞之，令尚儀局司樂典以樂和之，日日為之。為融此舞，玄宗令內(nèi)務(wù)府造“流朱落碧衣”，貴妃衣之，此衣嵌數(shù)百紅藍寶石及五彩鳥羽于其上，舞之，光彩照人，燦若流星，美不勝收。宮人因此舞多窺貴妃之貌，皆言六兒形似貴妃，六兒聞之以手止之，冀其勿言。