第一章

　　我怕你兩個(gè)身姿，

　　一個(gè)月色里模糊到頭，

　　一個(gè)日光下透徹見(jiàn)底。

　　我怕你兩副俏模樣，

　　一個(gè)笑得桃花彎枝，

　　一個(gè)捫胸的憂(yōu)郁，仿若西施。

　　我怕這細(xì)分辨----

　　水中的云來(lái)，

　　山中的云去，

　　卻哪一片是你。

　　經(jīng)多少夢(mèng)中影像，

　　才看彼岸花開(kāi)竟是路過(guò)的蓮子。

　　這里空蕩，

　　那里愜意。

　　----詩(shī)俠李洋《女孩的心思》

　　“吾花。”有人喊了一聲。

　　轉(zhuǎn)身看時(shí)，一個(gè)女孩----比自己大些，笑盈盈而來(lái)，滿(mǎn)面春風(fēng)，一派婷婷，根本不認(rèn)識(shí)，卻在哪里有印象，形之絕勝夢(mèng)中。

　　“吾花。”那女孩再次叫道。

　　呵，好一樁怪事：分明陌生，卻直呼得非常親切，給來(lái)萬(wàn)千恍若感，仿佛天涯路上曾擦肩，有牽強(qiáng)的“飄零蹤跡”供人思想，不禁要說(shuō)“相識(shí)才好”，繼而領(lǐng)悟出聲外更有寰宇齊聽(tīng)那一聲，若與鶯歌燕語(yǔ)翻然飛去，不消說(shuō)江山繞梁，即使無(wú)限水云天中平復(fù)，也仍有余韻不已，曰：音娟然，鵲橋仙；音寂寞，碧落了。

　　“請(qǐng)問(wèn)您是、、、”吾花遲疑著問(wèn)。

　　那女孩沒(méi)有回答，靜靜走到她面前，上下打量一番，自因由道：“有這樣一個(gè)傳說(shuō)----宇宙間俠氣匯聚，竟誕生出一個(gè)女孩來(lái)，出落于大戶(hù)人家，成長(zhǎng)在江湖，自幼聰慧異常，行事多驚人之舉，優(yōu)雅內(nèi)向卻又率直豪俠，喜歡打抱不平；她自幼文武雙習(xí)，均有成就。尤其是剛上初中的少年時(shí)代就創(chuàng)立了完善的俠學(xué)體系，為世界帶來(lái)了全新的文化，因而被人們親切地稱(chēng)作‘圣女’。她是真善美的化身，她是俠的象征，她有雅典娜的智慧、貞德的勇敢、秋瑾的進(jìn)步思想，她的名字叫吾花，就站在我的面前。”

　　吾花怡然而笑，言道：“您是評(píng)書(shū)演員吧？”

　　“請(qǐng)嚴(yán)肅些，聽(tīng)我講完。”那女孩語(yǔ)止嚴(yán)肅，顯現(xiàn)完全的認(rèn)真，其態(tài)最是雪泥鴻爪----重要會(huì)議時(shí)應(yīng)帶的模樣，相當(dāng)起來(lái)，也一般無(wú)二。

　　吾花于是抿住，頷首致意，聽(tīng)那女孩接著說(shuō)：“嬋娟飛度，成就三杰為‘天道、地義、人俠’，到世間來(lái)，各具代表，就是----王她、樊?huà)z、吾花，故而人們常口碑曰‘南有王她，北有吾花，中央是樊?huà)z’。今天要問(wèn)問(wèn)你----可知道樊?huà)z是哪一個(gè)？”

　　吾花聽(tīng)個(gè)清白，頃刻捉出話(huà)中玄機(jī)，心頭一喜，直呼道：“原來(lái)是樊?huà)z姐。”

　　那女孩便道：“正是、正是。”然后上前一步，一把拉住吾花，親熱得不得了，言說(shuō)：“很早便想和你認(rèn)識(shí)，這次是專(zhuān)程來(lái)的。”

　　吾花同樣相惜，說(shuō)話(huà)間已是濃濃的友誼。

　　只聽(tīng)樊?huà)z講：“常聽(tīng)別人講吾花之美貌，說(shuō)你長(zhǎng)得‘女孩見(jiàn)了都心跳’，今日一見(jiàn)，果然不假。”

　　吾花則還以微笑，言道：“你也一樣，女孩漂亮，已占了俠的先機(jī)。”

　　樊?huà)z頷首說(shuō)：“你說(shuō)的意思，我已經(jīng)理解。美傳達(dá)一種深意，但若是以此為資本，那便失去了俠道。可惜很多女孩不懂得這樣的道理，辜負(fù)了青春的內(nèi)蘊(yùn)。我們要用美去喚醒，用美去傳播。”

　　“正是。”吾花娟然言道，“美是讓出來(lái)的，顛撲不破。”

　　樊?huà)z自然明白：因美貌而驕傲，那是造物的故事。試想一個(gè)本不漂亮的女人，能讓你看出美來(lái)，而且深醉其中，打量多情，是棄絕了外貌上的取勝，全投入心靈的高貴氣質(zhì)。正因?yàn)椴黄粒醋屓烁鼝?ài)更憐。舉凡命苦，都是紅顏。這般比喻，再不用多明說(shuō)，世界上最偉大純真的美就是內(nèi)外一致，以德服人，謂之有形的事物，無(wú)形的內(nèi)涵。而生形象不獨(dú)以聲、色，能取于德，外不惹人厭，內(nèi)無(wú)害人心，就是結(jié)合的美了。這紅顏美名，雅致了大地，沉了魚(yú)、落了雁，惹妒天心，但朗出朗入，一番豪杰，讓其也沒(méi)的話(huà)說(shuō)。哪怕到小處，微微細(xì)節(jié)，言行舉止不干擾到他人，也都是美。

　　于是她便微笑說(shuō)：“我已經(jīng)受益匪淺了。”

　　吾花看路上漸多行人，建議說(shuō)：“這里不太方便，前面有一座天造之亭，咱們不如移步過(guò)去。”

　　樊?huà)z忙問(wèn)：“何謂‘天造之亭’----莫非天生地長(zhǎng)的不成？”

　　吾花解釋道：“地處郊外荒野，又沒(méi)有什么特殊的玩物，老的嫌遠(yuǎn)不來(lái)；小孩們覺(jué)得單調(diào)，也不來(lái)；成年人忙于生活，更沒(méi)心思駐足。有的偶爾路過(guò)乘涼，左右看看，三五分鐘也就走了。所以它明明就是給智慧人和俠義者的專(zhuān)屬。沉默是人為，沉靜是天造。”

　　樊?huà)z大悅：“原來(lái)如此。那敢情好，就去吧。”

　　于是邊走邊說(shuō)。吾花言道：“一提起姐姐你，人們便要講----‘啊，知道知道，太有名了，王她、樊?huà)z，二者得一可安天下’。”

　　樊?huà)z一笑置之：“傳名未必屬實(shí)，凡俗多少虛夸，眼見(jiàn)實(shí)處，又有多少‘不過(guò)如此’？”

　　吾花點(diǎn)點(diǎn)頭，言道：“固然有此一說(shuō)，但認(rèn)取蒙密，多少總該帶著楊柳心。名字不是用水寫(xiě)成的，也非刻在墓碑上的瞻仰。它是一種客觀的評(píng)價(jià)，穿透生死。故而輕視名利不是輕視名譽(yù)。以俠的名譽(yù)感召天下，物其稱(chēng)用，豪杰自有行為端正。”

　　她說(shuō)這楊柳心，便真是楊柳心，絲微也備景色，暗曰：久歷眾口，人間相聞，哪怕單調(diào)地聆聽(tīng)，覺(jué)得燕子就是歌唱，八哥就是學(xué)舌，也還有比翼齊飛的幻想。只要賦予美好一些，就很進(jìn)步。何況更有無(wú)數(shù)英雄儉以養(yǎng)德，珍惜聲譽(yù)，遠(yuǎn)道相見(jiàn)，的確“名不虛傳”。

　　“說(shuō)得好，天下大學(xué)的門(mén)恐怕都擋不住這番學(xué)識(shí)了。”樊?huà)z悅?cè)话?jiǎng)，接著問(wèn)了一句：“快畢業(yè)了吧？”

　　眼見(jiàn)吾花點(diǎn)頭，她便興沖沖地建議：“那就來(lái)我們學(xué)校吧。”

　　隨即補(bǔ)充一句：“我可不是給他們做廣告的。”相笑。

　　吾花便問(wèn)是哪個(gè)學(xué)校，得到“俠客大學(xué)”的回答，就頷首說(shuō)：“會(huì)考慮的。”

　　樊?huà)z一片歡顏。

　　這個(gè)時(shí)候，一座涼亭出現(xiàn)在視野里，盡管一派古香古色，但一眼望去，仍有各種痕跡看出是現(xiàn)代建造，夾在一片野花雜草中間，隨兩旁的小馬路襯托，陡然顯得很俏皮，有“孤舟蓑笠翁”的意蘊(yùn)在里頭悄然幽默，加之其側(cè)不遠(yuǎn)是一條小河、一壟沙壩，視線(xiàn)再長(zhǎng)一些，過(guò)向河那邊，又有一座孤山、一層云靄，如此種種，換成詩(shī)句，又可道“長(zhǎng)亭更短亭”、“留醉與山翁”。講到這個(gè)“翁”字，且先別說(shuō)“翁心可老”。以滄桑的眼神看，自然獨(dú)婉凄涼，但她們無(wú)限意氣，所見(jiàn)所聞，是優(yōu)雅、安謐、遼闊、是古道性格、是藍(lán)天白云遍自由，進(jìn)而得心境點(diǎn)綴、得裊裊而寬。

　　于是樊?huà)z相問(wèn)：“就是那個(gè)吧？”

　　吾花點(diǎn)頭。

　　樊?huà)z便道：“瞧模樣倒是個(gè)大好地方，可以觀賞山水，有條件的還能坐到上面撫琴飲酒，真是錦繡胸懷。不過(guò)，隱約地，在那邊還有一片墳地，有點(diǎn)忌諱人。”

　　吾花一笑，說(shuō)句“低調(diào)了些”，悠悠道：“俠行到便無(wú)忌諱處。況且那是古跡，有一段歷史出處的。細(xì)說(shuō)起來(lái)，有點(diǎn)類(lèi)似于‘烽火戲諸諸侯’。

　　接著，她便講了一個(gè)當(dāng)?shù)氐睦蟼髡f(shuō)，開(kāi)頭就涉及到一位王爺----或者是藩王吧。本地沒(méi)出過(guò)皇上，那論起來(lái)就是最大的官了。當(dāng)然，只是最大的官，不是最大的名人。最大的名人有兩位----現(xiàn)在說(shuō)話(huà)的吾花和墓里無(wú)聲的逝者。

　　葬著的那個(gè)也是位絕代佳人，原本一個(gè)貧民女子，如果不是那個(gè)王爺突然大發(fā)花心要選最美的王妃，她也就安靜地在茶谷間唱山歌、談愛(ài)情了。

　　“呵----”吾花要發(fā)表己見(jiàn)了，“真是很不懂人的心理為何這么離譜----一個(gè)王爺，每天想的不是百姓的痛、人民的苦，不問(wèn)他們過(guò)得好不好，開(kāi)不開(kāi)心、快不快樂(lè)，卻要將大把的時(shí)間用來(lái)琢磨烏七八糟的事情。”

　　一個(gè)王爺要琢磨事情，立刻就會(huì)有許多察言觀色的，當(dāng)他明確地說(shuō)出來(lái)，跑腿的就跑腿，扇風(fēng)的就扇風(fēng)，上下忙活，更不得了，倒也不奇怪----小人常將丟掉人格當(dāng)作本事。

　　那位佳人的同村就有這么一個(gè)小人，是個(gè)出名的混混，后來(lái)進(jìn)了民團(tuán)做鄉(xiāng)勇，就是那種“棒子隊(duì)”，呼號(hào)一出，雞飛狗跳的行當(dāng)。

　　“真是奇怪----”吾花皺眉道，“真是很不懂歷代統(tǒng)治者怎么想的，官不夠選官，兵不夠招兵，為什么要弄這些民不民、兵不兵的家伙？那是最讓人恨之入骨的一類(lèi)群。說(shuō)官可恨，畢竟是官，要操心，有得理解；說(shuō)差人衙役不是東西，好歹披著官衣兒，有事還能辦點(diǎn)人事兒；唯獨(dú)這一類(lèi)群，跟在差人衙役后頭充當(dāng)打手，為有權(quán)有勢(shì)的做走狗，給土豪劣紳幫閑襯，是世界污染過(guò)的垃圾。”

　　話(huà)說(shuō)那混混顛顛地跑去報(bào)告了：“有大美女，有大美女。”然后做出很摩登的造型----跪伏著，肩膀下榻著，眼睛瞇瞇著，嘴角翹得極高，用一張虔誠(chéng)的臉表白：“我多么忠誠(chéng)，好大順民。”

　　王爺就樂(lè)，賞了十個(gè)銅板下來(lái)，同時(shí)給了那混混四處說(shuō)“我為王爺辦過(guò)事”的資格。

　　“呵----”吾花又來(lái)評(píng)論了，“真是很不懂位高權(quán)重的人是否長(zhǎng)著腦子。如果換做我，就會(huì)將那個(gè)混混砍頭。----只要思想正常的人，誰(shuí)也不會(huì)瞧得起一個(gè)小人。這種家伙，為了十個(gè)銅板就要出賣(mài)善良的鄉(xiāng)親，尤其是葬送別人的幸福。一個(gè)政權(quán)若要強(qiáng)大，必須先根除這種人。”

　　最后佳人被強(qiáng)擄進(jìn)王府，卻至死不從，一把匕首自刺胸膛。----美人莫非生來(lái)就要做墳?zāi)沟念A(yù)言？

　　若委曲求全了，可憐是可憐，也就沒(méi)有故事，偏這一死反倒是死處，王爺竟被感動(dòng)，厚葬之下，儼然是公主的規(guī)格，并以“未得芳心”稱(chēng)殉節(jié)，到今天就是古跡。

　　記得WG的時(shí)候，某派要來(lái)拋墳，言作“毒瘤”，卻被一位叫梅花的姑娘阻擋。

　　“這是文物，這是文物。”梅花聲嘶力竭地喊著，“況且這里有我們要學(xué)習(xí)的精神。”

　　但她----一個(gè)柔弱的女子，在洶洶的人們面前，“螳臂當(dāng)車(chē)”的成語(yǔ)自然強(qiáng)受了，甚或自己生命也即臨危。

　　偏偏路過(guò)個(gè)名為“勾圈”的高人，救下她，教訓(xùn)了那伙人，也算一段動(dòng)人的插曲。

　　最后，吾花指點(diǎn)道：“就是那一大片墓區(qū)，往北還有一段舊城墻，擋不住金戈鐵馬，卻能為古墳塋抵御許多寒風(fēng)。”

　　樊?huà)z聽(tīng)得入神，結(jié)了感嘆：“是個(gè)很動(dòng)人的故事。為一方香冢葬了天下，是癡還是怨？閑人眼里的歷史總會(huì)是這樣----以美人的幸運(yùn)和不幸為命題，仿佛感同身受，這就是‘命’的意識(shí)，隨波逐流，卻要在詩(shī)意里做主。”

　　吾花卻為搖頭：“世人人說(shuō)命運(yùn)怪怨命運(yùn)，都還能說(shuō)得過(guò)去，俠卻不可言命運(yùn)。其天下萬(wàn)事萬(wàn)物，三分在自然，七分在俠道。咱們應(yīng)當(dāng)做世界的表率。命運(yùn)這個(gè)東西，一切憂(yōu)慮惶恐都是它的借口，只要我們成長(zhǎng)，那就是奇跡丟棄的裝飾，是人間堅(jiān)強(qiáng)過(guò)的，冥冥之中到心頭。找一處最靠近墳?zāi)沟奈恢米拢胂肽切┴澒傥劾簟⒉钊搜靡邸⒌仄α髅ァ⑹芯疅o(wú)賴(lài)，還有一切庸俗的人、勢(shì)力的人、險(xiǎn)惡的人、、、思索著埋葬了誰(shuí)、成就了誰(shuí)。”

　　一般人聽(tīng)了這話(huà)，未必能理解，樊?huà)z是誰(shuí)？立刻共鳴，其意知透了十分：前十年，后十年，不過(guò)今朝一想念。如果歸之于命運(yùn)，那就燃盡墳上一縷青煙，說(shuō)個(gè)“空”；反之，則俠義橫生，只當(dāng)墳是古跡，大步過(guò)去，看兩眼而已，然后花香風(fēng)清，乾坤朗朗，便無(wú)所不往。其實(shí)中國(guó)文化最大的悲劇就是墳----自墳中來(lái)或者到墳里去，似乎除了這個(gè)，就再也說(shuō)不成文化。任何好事，在這種意識(shí)形態(tài)下，都只好半明半滅，但他們還不肯饒過(guò)，非得萬(wàn)籟俱寂，才獨(dú)有一聲歡呼----“終于成為墳了，就要這份太沉默”。所以人生很難----深了是墳，淺了是世道，哪有正好？如果“抱病不出”是委婉地逃避，那“依墳而憩”就是逃無(wú)可逃了。想萬(wàn)物凋敗的時(shí)節(jié)，一聲?shū)f鳴都可以千古悲秋，唯獨(dú)臨碑憑吊的人，活脫脫比死人還要容顏枯槁----死者還有的是生氣，謂之精靈、謂之神仙，而生者竟是行尸走肉，這難道是世界包辦的穿戴嗎？----沒(méi)有思想的嫁妝、政客無(wú)趣的花燭。但脫俗的道義卻不與他們同流，以豪杰俠行來(lái)證----生死尋常事，氣節(jié)卻為不尋常，不受左右，謂之“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，灑脫地來(lái)，清清白白地離開(kāi)，在意的不是物質(zhì)生活，而是生命和死亡的高尚、純潔。

　　于是她鼓掌喝彩：“說(shuō)的好。”

　　吾花弄道：“且放低聲音，怕驚了長(zhǎng)眠人。你沒(méi)發(fā)覺(jué)古墓里有一只手伸了出來(lái)，就在我們身后？”

　　“是么？”樊?huà)z故意扭頭看看，然后說(shuō)：“我可不是越害怕越愛(ài)聽(tīng)鬼故事的那種小女人。”

　　吾花卻認(rèn)真地說(shuō)：“沒(méi)有嚇你，確實(shí)在后，她用力托住了我們的脊梁。”

　　樊?huà)z頓悟：“原來(lái)是這個(gè)意思，那我也感覺(jué)到了，而且有她的笑臉，看----夏花一般的雙眼，涼亭頂一樣的發(fā)髻，小河水一樣的手臂，風(fēng)一般的撫摸，還喃喃著“國(guó)破山河在”。我猜藩王的覆滅是她施的咒語(yǔ)。”

　　“倒有咒語(yǔ)一說(shuō)。”吾花坦言之，“神秘的古道文化，歷來(lái)不缺乏演繹與臆想，包括王朝的興衰都?xì)w于社稷論，卻不談因不俠不義而亡。其實(shí)幾千年來(lái)，真正的咒語(yǔ)只有一個(gè)，那就是‘得人心者得天下，失人心者失天下’。不從ZZ的人，也有兼愛(ài)的心，問(wèn)如何能扶助普天下的蕓蕓眾生？答曰‘行俠仗義’；從Z的人有此心，則很好辦，多關(guān)心民眾的疾苦就是。疾苦不僅僅是生活方面，精神和情操更為重要。只有精神的愉悅向上，才是真正生活的幸福。”

　　樊?huà)z深表贊同，言道：“在困難面前，人們最初的感覺(jué)就是孤獨(dú)無(wú)助，當(dāng)有了俠道，才力量無(wú)窮，無(wú)所畏懼。”

　　她們盡情暢談，對(duì)周?chē)鷽](méi)有任何在意，俠家本色也就極是了----概不存忐忑于自然，只以自身鑒戒，便得完全灑脫。

　　說(shuō)著說(shuō)著，已經(jīng)到了涼亭前。

　　這個(gè)地方，吾花常來(lái)常往，沒(méi)什么可稀奇，但樊?huà)z乍到，又是滿(mǎn)腔閑情雅致，自然上下打量。其瞻仰滕王閣、黃鶴樓，能起詩(shī)情畫(huà)意“秋水共長(zhǎng)天一色”、“白云千載空悠悠”，這里雖沒(méi)有那般大景象，但她這樣的欣賞，也是別有天地、吉光片羽。

　　首先，一副對(duì)聯(lián)入目：“四海俠心生日月，千秋義氣起山川。”便讓樊?huà)z生出共鳴而惻入情懷，不禁逗起文學(xué)的愛(ài)，兩樣一事，覺(jué)得稀奇便傾心，于是著意問(wèn)道：“誰(shuí)寫(xiě)的----這么有氣魄？”

　　未料想，吾花竟說(shuō)：“是我。”

　　“噢----”樊?huà)z驚喜。

　　“是這樣----”吾花講道：“原本是我父母捐助的慈善，修建的時(shí)候親自督造，我說(shuō)我要寫(xiě)，就放到上面了。”

　　樊?huà)z聽(tīng)了，興高采烈，言道：“這可是真慈善了。獨(dú)有遭逢，不被歲月異化，能成萬(wàn)古人心。”

　　然后登亭，暇而四顧，果然可見(jiàn)群茵，即使面對(duì)墓園，仍旖旎楚楚，更有回首之時(shí)的一望開(kāi)闊。

　　便回首一望，便天地開(kāi)闊。

　　倘若存心吊古，必然能得許多傷感，可以源源不斷地供給詩(shī)中愁，吟什么“小風(fēng)疏雨蕭蕭地”，但是此時(shí)兩位姑娘，帶著英雄相惜，各自青春飛揚(yáng)，遠(yuǎn)見(jiàn)殘城、近見(jiàn)碑墳，都只覺(jué)得是遺跡，頂大滄桑而已，談不到荒涼心。

　　而且這個(gè)季節(jié)，逐漸入夏，熱氣襲來(lái)，反覺(jué)得能有些追溯的東西再好不過(guò)，稱(chēng)之“懷舊的美”，其清凈舒朗的韻味讓人愜意。

　　樊?huà)z看了好一會(huì)兒，最后目光落在涼亭左右的花草樹(shù)木上，甚覺(jué)喜愛(ài)，想要貼切形容，無(wú)端不是姹紫嫣紅，倒浮上一句“柳暗花明”，不禁笑出來(lái)，言道：“此時(shí)清晨，山還在黎明中等著初醒，水還任我而為地自流著。春夏時(shí)節(jié)，心頭動(dòng)，一片波生，千里云橫。如果不能有豪俠的心思，徒嘆醉境竟是清泉，云舒云卷碧云天，卻無(wú)法即得。如此山川靈韻，正符合你所講的‘真正的咒語(yǔ)’，只有‘不廢江河萬(wàn)古流’，所謂王孫貴胄，堂前燕飛入尋常百姓家，早灰飛煙滅了。”

　　吾花頷首，恬然道：“俠是至高的精神境界，無(wú)俠便是禽獸世界。仔細(xì)說(shuō)來(lái)，天地造化，歸根結(jié)底四個(gè)字----‘厚德載物’，正所謂‘仁者無(wú)敵’。而今天，時(shí)代進(jìn)步，我們要更上一層樓，講的是‘俠者無(wú)敵’。想天下兵法智慧，有以水代兵、以火代兵，以為有自然的助力，殊不知第一等的是以德代兵，那才是天地的無(wú)私，才是大自然的本意，‘不戰(zhàn)而屈人之兵’的道理就包含于此。在這里順便多一重思考，想古時(shí)人們的膜拜，有水的圖騰、火的圖騰，到今天則恍然明確----俠義才是世界真的圖騰。”

　　樊?huà)z贊之，殷殷中跟了一句：“你是江湖的圖騰。”

　　吾花便笑，言道：“說(shuō)的人挺開(kāi)心，但哪里敢當(dāng)。別人偶然聽(tīng)這一句，還以為我是武林盟主。”

　　如此說(shuō)說(shuō)笑笑，一來(lái)二去，她們便當(dāng)真說(shuō)起武林事。

　　樊?huà)z講道：“我只知道王她的功夫深不可測(cè)，是第一流的高手。而最無(wú)敵的，她又是個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的隱士，平素只行俠不拘。在很多時(shí)候，做人上已經(jīng)先打敗別人了。所以論道武林，都很推崇她。”

　　吾花表示同意：“行俠不一定要靠武功。不過(guò)，沒(méi)有武學(xué)畢竟是不完美的俠道，況且有了功夫可以更好地行俠，所以有條件還是應(yīng)該盡量多練。自古‘文無(wú)第一，武無(wú)第二’，這世界上自以為是的人到處都是，故而虛懷若谷很珍貴。譬如你發(fā)表一段自己的見(jiàn)解，立刻就有一萬(wàn)個(gè)批評(píng)者過(guò)來(lái)，所以客觀、公正難得。一個(gè)習(xí)武的人，練到客觀、公正，又充滿(mǎn)俠情，就是大乘巔峰。尤其中國(guó)功夫，往前一點(diǎn)，傷人；往后一寸，健身。傷人的叫技擊，健身的還叫技擊----依舊是那個(gè)‘不戰(zhàn)而屈人之兵’的意義，最后便會(huì)形成委婉的層層滲透的文化，因此也只有中華武文化里才可能出現(xiàn)太極拳等等高超的普及的技藝。千百年來(lái)，武文化不斷開(kāi)拓，孜孜以求，留下無(wú)數(shù)的精華，但最后都要追求于俠----這是唯一的大道歸途。外國(guó)功夫在皮里肉外，中國(guó)功夫在骨髓里、精神里。皮肉上的東西，人沒(méi)了，也就與草木同朽了，而偉大的精神是萬(wàn)古長(zhǎng)青的。”

　　樊?huà)z亦道：“不存?zhèn)b，任何功夫，都是小朋友的游戲，并無(wú)實(shí)際，舞弄兩下，倒很具備孩童的頑劣。

　　吾花相說(shuō)：“先別說(shuō)別人，樊?huà)z姐的功夫也早已經(jīng)名震武林了，有機(jī)會(huì)讓我學(xué)學(xué)好嗎？”

　　樊?huà)z爽快道：“可以呀。如果沒(méi)什么事，一會(huì)兒我就可以給你表演兩下。但談不到教你，互相切磋就是了----聽(tīng)說(shuō)圣女的功夫也很了得。”

　　吾花慌忙搖頭：“那可是胡編了，我只是練過(guò)一兩下而已，而且不少是自悟的，技法上也多半是傳統(tǒng)功夫，武林人都會(huì)的東西。我這個(gè)人，鉆研文學(xué)的時(shí)間要多許多，武學(xué)不過(guò)是興趣愛(ài)好。”

　　“文學(xué)才最好。”樊?huà)z復(fù)道：“你為人間創(chuàng)造精神財(cái)富，已成為哲學(xué)的里程碑，豈是小武之俠可以并論的？天下大者，文學(xué)政治。我想一個(gè)GY總不會(huì)喜歡別人說(shuō)----‘我的夢(mèng)想在您的兜里’，但是，人說(shuō)----‘我的欲望在你的包里’，他也必定喜笑顏開(kāi)，這就是ZZ的武性。而換做文，比較而言，能打動(dòng)彼此的心靈，也是事半功倍，且說(shuō)誰(shuí)在害怕未來(lái)？”

　　吾花頷之：“有此理想而成就理想，今天的我就是未來(lái)的某個(gè)我，那倒也不失本色了。即便沒(méi)有干戚在手，心中斗志不休，也是武學(xué)人格。不怕文政治、武政治，不說(shuō)美景青山恐見(jiàn)墳，火中望、珠上人。故而為俠，不壞人之美好，常救人之危難，憐憫秋頭霜、腮邊痕。”

　　樊?huà)z稱(chēng)是，不住點(diǎn)頭。