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　　正確的訓練方法包括文學藝術(shù)及運動和心里等多方面的修養(yǎng)和訓練。主要是韻、韻律、動律、節(jié)奏、思想、品種、道德、精神和情操等之訓練、修養(yǎng)和加強。不肯付出，沒有付出，就沒有回報。

　　正確的表現(xiàn)方法就是藝術(shù)，發(fā)自內(nèi)心，來源于心靈和靈魂。只有把思維放進宇宙空間，為全宇宙共的同利益著想，我們的思路才能打開，才能取得進步。

　　藝術(shù)是心靈，是心靈的投入、體會與表現(xiàn)。所以，音樂、歌唱甚至娛樂，都要是心靈的去感應(yīng)，去投入，且一定要全身心的去投入。

　　有震動就有聲音，琴的均衡震動發(fā)出樂聲，各種樂器均是如此，而聲樂則更是如此。人體的各個器官與部位如果沒有或不能得到均衡的震動，就不能產(chǎn)生共鳴，也就形成不了聲樂，只能發(fā)出不夠動聽的聲音（根本就稱不上是聲樂了）。聲樂中的共鳴是否科學，關(guān)鍵是看人體的各個器官與部位，是否在訓練和演出時能夠得到均衡的震動與放松。

　　藝術(shù)是腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的產(chǎn)物。文學藝術(shù)，政治經(jīng)濟，婚姻家庭等的素養(yǎng)，就是生活的素養(yǎng)。文學藝術(shù)的素養(yǎng)與修養(yǎng)還來源于心靈，取決于對心靈的訓練程度。人生的幸福與否也取決于心靈對生活的感受，如果心靈感覺生活美好，看到什么都是美好的，反之，再美好的事物眼睛也無法看到。愛是藝術(shù)，藝術(shù)也是愛，是包括生活、愛情、理想、精神和情操在內(nèi)，內(nèi)在與外在等修養(yǎng)相結(jié)合的藝術(shù)。而這一切之基礎(chǔ)，是需要有一種崇高的思想境界來作為動力的。

　　崇高的思想、品質(zhì)與良好的修養(yǎng)是一切的基礎(chǔ)，藝術(shù)是一種大量、科學和規(guī)范的活動；文學藝術(shù)都要具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，都必須十分講究崇高的思想、品質(zhì)修養(yǎng)。而這一切都是經(jīng)過長期的積極訓練與加強修養(yǎng)的結(jié)果。藝術(shù)的專業(yè)水準是精神、情感、感覺和胸懷等到都要達到藝術(shù)的要求和規(guī)范，這得靠刻苦耐勞、持之以恒的修養(yǎng)和訓練去取得。

　　表演就是表現(xiàn)，就是突出的、上佳的和最經(jīng)典的表現(xiàn)，也是要求必須表現(xiàn)出優(yōu)異、動人和最深刻的一面。

　　文藝是愛的精神的升華和情操的陶冶，也是這方面的加強、積極修養(yǎng)與訓練。文藝需要用一顆大愛的心靈去滋潤和探索，然后再用愛的感情把我們的愛意表達出來。

　　藝術(shù)的專業(yè)水準是精神、情感、感覺和胸懷等到都要達到藝術(shù)的要求和規(guī)范，這得靠刻苦耐勞、持之以恒的修養(yǎng)和訓練去取得。

　　順勢而上下是表演藝術(shù)之主要技巧，對于從政者來說也是主要技巧之一，勢，指氣勢，情勢，氣氛，氣場與趨勢等。

　　任何一門藝術(shù)，都有其獨特的規(guī)則。同一門藝術(shù)間的不同門派（派別），也各有其特點。

　　各類藝術(shù)需要有一定的技巧，靠訓練成為一種習慣，并最終形成自己的風格。

　　人的生活要有規(guī)律，藝術(shù)之生活和練習也要有一定的規(guī)律，有些藝術(shù)家由于生活沒有有規(guī)律，積勞成疾，需要進行修養(yǎng)。

　　文學藝術(shù)家都是用心靈去感受生活，都是用明亮的眼睛去觀察生活，歌唱生活。

　　人活一世，首先需要有良好的身體和精神面貌，身體健康是產(chǎn)生良好精神面貌之精神支柱，沒有良好身體就沒有良好的精神面貌，會影響到精神面貌之健康發(fā)展，兩者相輔相成，需同步發(fā)展，因為，良好的身體會產(chǎn)生良好的精神面貌，頑強的精神面貌也可以促進身體之健康發(fā)展。

　　精神的膨脹需要物質(zhì)作保證，物質(zhì)支撐著精神力量，精神力量反過來又催生物質(zhì)的快速生長。

　　文藝作品在于歌頌時代的鮮明特色，頌揚正義，批判邪惡，表達最先進的思想和理念。藝術(shù)的表演一旦進入狀態(tài)，就要始終保持住，什么也別想，完全進入狀態(tài)中，直到表演結(jié)束。

　　藝術(shù)必須通過訓練取得，狀態(tài)要到位，且要求達到最佳狀態(tài)，符合藝術(shù)最高規(guī)范。這種訓練包括無形、有形、身體和精神狀態(tài)的訓練，比如，無形狀態(tài)下之感覺，氣息和意志的訓練。

　　我們的工作和生活就是文藝，我們的文藝就是我的化身，這就是我們的文藝人生。