第一章    風(fēng)云初起

　　世界上任何一個(gè)民族，上溯到它的發(fā)源之初，都是以神話開篇的。這沒有別的，一是因?yàn)闅v史的久遠(yuǎn)，而在當(dāng)時(shí)又沒有文字來記錄這久遠(yuǎn)的歷史；二是對先民的崇拜，這種崇拜上升到一定高度，就是“神化”；三是為了證明本民族的“優(yōu)等”。

　　滿族的發(fā)源自然也是這樣。

　　《清史稿》里記載道：佛庫倫“感朱果而孕”，生下布庫里雍順，長大后，“定三姓之亂”，于是被眾人尊奉為“貝勒”，“號部族為滿洲”。這便是今天的滿族。這個(gè)佛庫倫是何許人呢？是天和地的女兒！

　　這個(gè)故事在《東華錄》里記述的更為詳細(xì)：長白山之東有布庫里山，山下有池名叫布爾里湖。有三個(gè)天女，老大叫恩古倫，老二叫正古倫，老三叫佛古倫，來此洗澡。洗完，有神鵲銜來一枚朱果放在佛古倫的衣服上。佛古倫喜歡非常，含在口中，忽然滾落腹中，就此懷有身孕。于是，佛古倫對二姐說：“我現(xiàn)在身重不能飛行，怎么辦？”二姐說：“咱們都是名列仙籍的人，你不要怕。這是老天讓你懷孕，等你生下孩子再回去也不晚?！庇谑嵌鞴艂惡驼艂愊刃谢厝?，佛古倫留下來待產(chǎn)。后來生下一男孩，體貌奇異。等長大后，佛古倫對他道：“你就以愛新覺羅為姓，以布庫里雍順為名。上天之所以生你，是為了讓你治理亂世。”于是母子就此分手。布庫里雍順順流而下，正遇三姓爭王（或就是三個(gè)部落），三姓見他體貌大異常人，驚嘆之下共同立他為主，“奉為貝勒”。后來，布庫里雍順在長白山之東俄朵里城定居下來，國號滿洲，這便是“開基之始”。

　　布庫里雍順開基之后，子孫綿延繁祀，后來傳到“肇祖原皇帝”。

　　肇祖原皇帝名叫“孟特穆”，也叫“猛哥貼木兒”，由于滿漢音譯的轉(zhuǎn)換，還有其它寫法，但譯音基本相同，他的衣冠冢就在今天新賓永陵里。孟特穆生充善（漢名童山），充善生錫寶齊篇古，錫寶齊篇古生福滿，福滿生覺昌安，覺昌安生塔克世，塔克世生努爾哈赤。孟特穆是努爾哈赤的六世祖。

　　肇祖原皇帝這個(gè)稱謂是順治皇帝追尊的，“肇祖”便是開基之祖——開創(chuàng)大清基業(yè)的祖宗！由此也可知孟特穆對于后來大清王朝建立的獨(dú)特作用。

　　那么，孟特穆開創(chuàng)了哪些基業(yè)呢？

　　主要有二：

　　其一，舉族遷移，為給愛新覺羅這一族尋找一塊安身立命的樂土進(jìn)行了“有益探索”。

　　大清是距離現(xiàn)在最近的一個(gè)王朝，愛新覺羅家族是現(xiàn)在依然枝繁葉茂的曾經(jīng)的皇族，但是，關(guān)于大清，關(guān)于愛新覺羅，現(xiàn)在存在的疑團(tuán)相當(dāng)多！即便大清和現(xiàn)今諸多史家所謂的“定論”、“信史”，依然有太多地方經(jīng)不得推敲。約略說來，赫圖阿拉是愛新覺羅家族的龍興之地，但愛新覺羅一族一開始并不在赫圖阿拉居住。

　　滿洲在皇太極定名之前叫女真。元末明初時(shí)，女真主要有三大塊：一是建州女真，一是海西女真，一是東海女真。孟特穆的愛新覺羅家族就是建州女真的一支，原本居住在牡丹江、松花江一帶，在孟特穆時(shí)，開始了向東南遷移。

　　孟特穆舉族遷移的原因也有兩個(gè)：一是為了遠(yuǎn)離北方“野人”的侵襲?！耙叭恕笔桥嫒藢Ρ狈矫擅烈靶U部落的稱呼，滿清皇室在提及祖先歷史時(shí)，常說一個(gè)名詞——“七姓野人”，應(yīng)該就是七個(gè)不同的敵對部落。這個(gè)“七姓野人”究竟是什么民族，也有不盡相同的說法，其中一種就說它也是女真人的一支。這“七姓野人”為了掠奪生存物資，時(shí)常侵襲孟特穆部族，使孟特穆部族深受其苦。第二個(gè)舉族遷移的原因就是為了生存。其時(shí)，女真人維持生存主要還是靠采集和狩獵，還沒有漢族那般先進(jìn)的農(nóng)業(yè)耕作。牡丹江一帶荒蕪寒冷，自然生存環(huán)境極為惡劣。

　　但是，孟特穆的東南遷移并沒有到達(dá)后來的龍興之地赫圖阿拉（今天新賓老城），而是到了慶源，這是朝鮮國王的勢力范圍。毫無疑問，孟特穆的舉族遷移開闊了愛新覺羅家族的眼界，向先進(jìn)的農(nóng)耕文明邁出了重要一步！

　　其二，為愛新覺羅家族打下了興邦立業(yè)的政治基礎(chǔ)。

　　成吉思汗滅掉女真完顏氏建立的大金國后，女真一族又回到了分崩離析各自聚族而居的狀態(tài)，為加強(qiáng)對女真人的控制，蒙元在女真族生存之地設(shè)立萬戶府。孟特穆及其祖上就做過蒙元的萬戶。但是，由于沒有“流官政府”，這種萬戶體制是極為松散的，與其叫萬戶，不如叫酋長來的貼切。由此來看，愛新覺羅家族在遼東的女真人中一直算得上“名門望族”。

　　隨著大明的崛起，蒙元勢力大減，重又偏居于漠北大草原上。為了繼續(xù)削弱蒙族，防止其卷土重來，對依附于它的部落小國，大明采取了分化瓦解的策略。在東北方向的女真自然成了大明拉攏的對象。應(yīng)該說，對于滅掉自己國家的蒙族，女真人從骨子里憤恨，所以，對于大明的拉攏，女真的部落酋長們一拍即合欣然響應(yīng)。

　　亂世之中，風(fēng)云際會。這時(shí)有兩個(gè)風(fēng)云人物在遼東見了面：一個(gè)是對女真族發(fā)展產(chǎn)生重大影響的人物——阿哈出；一個(gè)是對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生重大影響的人物——朱棣！阿哈出一族和孟特穆的愛新覺羅家族一樣，同為女真旺族，也曾做過蒙元的萬戶。這個(gè)朱棣就是后來的明成祖，當(dāng)時(shí)受封為燕王駐守北平。朱棣是朱元璋的子孫中比較能打的一個(gè)，所以朱元璋就把抵御明帝國最大的敵人蒙元的任務(wù)交給了他，遼東也就在他的關(guān)注之中。

　　燕王出巡遼東，這讓老謀深算的阿哈出敏銳的感覺到，壯大阿哈出家族的機(jī)會來了！于是極盡地主之誼，盛情款待朱棣。重量級人物見面，自然得干出點(diǎn)重量級的事情來。二人這一次見面，做了兩件事情：一是朱棣納阿哈出的女兒為妃；二是大明在女真人的地界上“設(shè)衛(wèi)”。

　　政治聯(lián)姻是司空見慣的政治手段，卻又是百試不爽屢屢見效的政治手段。阿哈出攀附上大明這棵高枝，政治回報(bào)滾滾而來，大明不但冊封他為建州衛(wèi)指揮使，而且將遼東一帶歸附的部落豪酋統(tǒng)統(tǒng)交由他管轄。阿哈出的勢力范圍不斷擴(kuò)大，終于成了遼東地區(qū)最耀眼的政治明星。對于大明來說，也不吃虧。大明對于遼東情況是兩眼一抹黑，如今有了阿哈出，正如有了向?qū)б话恪Ｓ纱耍竺鞒晒Φ募訌?qiáng)了對遼東的控制，最有力的舉措，就是建立了“衛(wèi)所”。

　　“衛(wèi)所”是大明朝的軍事制度，就是在軍事要地建立“軍衛(wèi)”，“衛(wèi)”下設(shè)“所”，有千戶所，百戶所。軍衛(wèi)制度有兩個(gè)特點(diǎn)，一是設(shè)立“軍戶”，軍戶世襲，世代為兵；二是“寓軍于民”，平時(shí)為民從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)為兵出兵放馬。應(yīng)該說，努爾哈赤后來的“八旗制度”，有許多地方就借鑒了大明的衛(wèi)所制。但是，大明在遼東的衛(wèi)所和國內(nèi)其它地方的衛(wèi)所有很大不同，一是衛(wèi)所的首領(lǐng)指揮使大多由遼東的豪酋族長來擔(dān)任，二是幾乎沒有漢人駐軍。這不是大明不想為，而是國力不逮，不能為！

　　事實(shí)上，在整個(gè)大明朝二百七十余年里，或者說，在大清建立之前的數(shù)千年漫長年代中，中原王朝對遼東地方就沒有實(shí)行過有效管理！中原王朝對付遼東地方政權(quán)或豪酋族長最常用的手段就是“羈縻政策”，就是用官、錢、糧、女人、貿(mào)易為砝碼，拉攏控制，只求你別沒事找事就成！這個(gè)“羈縻政策”，貫徹古今，也算大漢民族的國粹！

　　大明在女真地界上建立的衛(wèi)所就是“建州衛(wèi)”。“建州”這個(gè)名字，是因?yàn)檫@里是曾經(jīng)的渤海國的建州故地。由于阿哈出和朱棣的“翁婿關(guān)系”，自然就成了建州衛(wèi)不二的人選。建州衛(wèi)成立后，隸屬于奴兒干都司。這里要聊幾句奴兒干都司的情況。現(xiàn)今的中國歷史教科書，在談到庫頁島和大興安嶺以外地區(qū)時(shí)，常用奴兒干都司的設(shè)立來證明這些地方屬于中國。1409年，在遼東已經(jīng)建立大量衛(wèi)所的基礎(chǔ)上，明成祖決定成立奴兒干都司，用它來統(tǒng)領(lǐng)山海關(guān)外眾多的衛(wèi)所。奴兒干都司存在的時(shí)間不長，在明成祖的孫子宣德年間就廢除了。由此也可知，即便在大明最強(qiáng)盛的時(shí)期，也沒有強(qiáng)有力的統(tǒng)治過山海關(guān)外！

　　大明在扶持阿哈出的同時(shí)，也嚴(yán)格遵循了一條原則，那就是既不能讓阿哈出的勢力太過軟弱，又不能讓阿哈出的勢力太過龐大。因?yàn)樗谴泶竺餍惺惯|東管轄的，勢力太過軟弱，周遭的部族頭人必不肯心甘情愿的聽命于他；勢力太過強(qiáng)大，又怕他尾大不掉，反過來對抗大明王朝。所以，當(dāng)建州衛(wèi)的勢力達(dá)到一定程度時(shí)，大明便采取了削弱措施。這個(gè)措施就是再建立一個(gè)新的“衛(wèi)”。1412年，大明將建州衛(wèi)的一部分加上新歸附的一些部族，成立了“建州左衛(wèi)”。對于建州左衛(wèi)都指揮使的人選，大明朝廷征求了時(shí)在南京的阿哈出的意見，阿哈出推薦了孟特穆。

　　這是因?yàn)榘⒐龊兔咸啬逻@兩個(gè)部族是世交，世代通婚，相處的極好，到了阿哈出和孟特穆這一代人手里，感情更是又上了一層樓。既然建州左衛(wèi)都指揮使總得有人來干，孟特穆干，總比別人干放心！朱棣對于老丈人的推薦也不能不給面子，由此，孟特穆就任了建州左衛(wèi)都指揮使。

　　不要小看了這個(gè)“建州左衛(wèi)都指揮使”這個(gè)頭銜，這就好比曹孟德的“挾天子以令諸侯”，有了它，就可以名正言順天經(jīng)地義的壯大實(shí)力征討不從。

　　由于大明王朝成功的“羈縻”住了阿哈出和孟特穆，所以這一時(shí)期的“滿漢關(guān)系”是相當(dāng)融洽的，是大明和建州女真史上的蜜月期。女真這一族也迎來了民族發(fā)展史上的黃金時(shí)期，族群迅速擴(kuò)大，“人民生活水平”迅速改善，社會生產(chǎn)力迅速提高，為后來努爾哈赤時(shí)期的興盛儲備了人立物力資源。