第一章     王室傳人（一）

　 　序言

　　他是一個失敗的創建者，他親手締造的帝國，自我得之自我失之，僅僅維持了短短的十五年；他又是一個相當成功的終結者，他以一己之力，終結了兩個大一統的封建王朝，終結者事業前無古人后無來者，駭人聽聞。他是一個思維超前迥異常人、腦袋里充滿了古怪念頭、雷人創意層出不窮的想入非非的改革家；他有一個偉大的夢想，夢想建設一個“耕者有其田”的理想社會；為此，他生前宵衣旰食忙的焦頭爛額；但他一生的努力，卻始終只停留在自己的夢里，最終被時間貼上了“騙子”的標簽；所以，他身后罵名滾滾而來。他是歷史上少有的同時具備開國皇帝和亡國之君雙重身份的另類政治家，他就是王莽，一個蓋棺已近兩千年，卻終于無法論定的歷史人物。

　　以下的文字，就是我用自己的眼光和視角，看到的王莽的故事，以及，因此而牽連出的許多的人和事。

　 　 第一章 王室傳人

　　興盛一時以至于終于塑造了了一個偉大民族——漢族的西漢王朝，經歷了漢高祖劉邦“馬上打天下，卻不能馬上治天下”的由武功轉為文治的艱難嬗變，將秦末以來亂成了一鍋漿糊的無序世界，勉強改造成了有點規范、制度初具的國家模式。

　　劉邦的兒子漢文帝劉恒和他的兒子漢景帝劉啟，為了把劉邦傳下的江山搞得更像一個負責任的國家的樣子，堅持戒急用忍，是忍常人所不能，不論四周惡鄰特別是強橫的匈奴如何欺侮，你打我左臉我不光把右臉伸過來，而且還要把一個個如花似玉的漢家公主，帶著大把金銀財寶綾羅綢緞茶葉鹽巴，以及匈奴人維持美好生活標準所需要的一切，不遠萬里送給匈奴單于做親善夫人，以此換來一個和平的國家發展環境。韜光養晦與民休息，四十余年的忍氣吞聲，終于換來了史冊中的一句“文景之治”，好不容易的。

　　此后大漢王朝終于迎來不可壓抑的火山噴發，兼具雄才大略的一代圣君和荒唐嬉戲的超級頑主雙重身份的史書大牛漢武大帝劉徹，一生肆意笑鬧隨心所欲愛怎么搞就怎么搞，是既信方士祈望長生不老，又愛美人更愛地盤，所有人生應該的享受是一個都不能少。主要作為就是對內窮奢極欲大興土木，對外窮兵黷武四處用兵。還好劉徹運氣不錯，遇到了不世出的雙子將星衛青霍去病，對匈奴一番強勢打壓，殺匈奴人無算同時也殺漢民無算，大漢地盤擴張到了極致，大漢的民力也被使用到了極致，到了劉徹晚年，就難以為繼了：堂堂幅員萬里人口數千萬的大漢帝國，皇帝劉徹出巡，連六匹同樣顏色的馬都找不齊,只好用牛來代替，由此可見漢家帝國的日子恓惶到了什么程度。

　　后人總喜歡以無限放大漢武大帝開疆拓土的榮光來滿足曾經闊過的虛榮，可卻很少有人想到，人前顯貴必然人后受罪，那些為了成就漢武大帝震古爍今的偉大功業而吃不飽穿不暖受盡人間苦難，流汗流淚還要流血的大漢百姓，他們愿不愿意過那種有了面子卻丟了底子的生活？

　　劉徹的政策如果再堅持下去，漢家帝國就只有完蛋一條路可走了。劉徹的小兒子昭帝劉弗陵、重孫宣帝劉詢劉病已多少還算是明白人，緊急剎車改弦更張，再一次把國策又改回為清靜無為不生邊釁休養生息慎用民力的老路上來，總算使大漢帝國擺脫了崩盤的危機，算是把大漢帝國從懸崖邊上拉了回來，成就了一番的偉業。可惜“夕陽無限好只是近黃昏”，大漢帝國的興盛期已過，“昭宣中興”看起來雖然很美很健康，卻只不過是回光返照，之后，就無可挽回的走入了必然的衰亡之路，接下來就是所謂的“元成哀平，一代不如一代”。從而引出了一個很另類的歷史人物，發個狠，一股腦就把西漢王朝打包收拾了去，這個人就是王莽。

　　王莽要使收拾西漢建立大新王朝自己當皇帝的過程看起來很美很有應天順人的樣子，有一套程序必不可少：立七廟，追封祖宗七代。追封祖先是個技術活，弄不好就要鬧出笑話的。南北朝時期的東魏大將侯景就曾經鬧出過這樣一場笑話。

　　侯景歷史上一個超級有名的破壞者，以“侯景之亂”而揚名立萬于史冊之上，說不出的吊詭。侯景幾乎是以一己之力，把從晉朝以來一直是南朝政治舞臺上的主角、因而自視甚高目空一切什么都看不上眼，國事家事天下事都必須是我們說了算的士族階級，砍瓜切菜般殺了個七零八落威風不再，打亂了士族社會的禮儀秩序，動搖了士族社會的統治基礎，從一定程度上改變了歷史的走向。

　　侯景在東魏混的感覺很不爽，于是起兵造反，大獲失敗。沒奈何，只好帶著手下八百殘兵敗將一路南下，投奔南方的梁朝。

　　梁朝的當家人是梁武帝蕭衍，這個早年也曾英姿勃發智計百出的一代梟雄，這會已是快90歲的高齡老人了。時間這把殺豬刀已經剔除光了蕭衍所有的智慧和靈氣，剩下了就只是老邁昏庸顢頇無能了。

　　蕭衍斷然拒絕了手下不能接納侯景的合理建議，大開國門迎接侯景，引狼入室讓侯景駐扎在壽陽(今安徽壽縣)。國家之間招降納叛，本來是一件很正常的事，侯景在北方王朝是很有影響力的人物，如果蕭衍能夠處置得當，收降侯景也應該是一件利大于弊充滿正能量的好事?？闪顨v史和后人大為不解的是，蕭衍在接納侯景后，在處置侯景的問題上，舉止乖謬思維混亂，做事豈止是荒唐，簡直就是荒唐，結果就給自己引來了殺身之禍。

　　蕭衍也是士族出身，打心眼里是看不起侯景這個出身貧賤的鮮卑化羯人，所以根本沒把侯景當根蔥。所以，當東魏別有用心的提出要和梁朝講和時，蕭衍絲毫不考慮侯景的感受，一口就答應了。僅僅這樣倒也罷了，更過分的是，當東魏提出要用俘虜的蕭家子侄交換侯景，蕭衍居然在對侯景沒有采取任何預防措施的情況下，也是一口答應了。這不是沒事找抽嘛，真不知道當年打天下時英明神武如有天助的蕭衍，何以能做出這樣腦袋進水的事，只好解釋為蕭衍氣數已盡，自取滅亡了。

　　侯景一代梟雄，豈能坐以待斃，聽任蕭衍把自己的大好頭顱砍下來當禮物送到東魏去，這不是侯景的風格。侯景接到蕭衍準備把自己交換到東魏的消息后，一沒有破口大罵蕭衍的無情無恥無理取鬧，二沒有像個怨婦似的到處訴說自己的委屈，而是直接采取了行動：反了。這個時候的侯景已非昔日吳下阿蒙，再不像剛從東魏逃亡來時那般狼狽：侯景手下已有8千好勇斗狠的亡命之徒，是當初8百人的整十倍，很是有一點造反本錢的。

　　侯景力量之所以發展這樣快，是因為在壽陽的一段時間，侯景并沒有任由時光空空流走，而是抓緊時間做了一件很有政治前瞻性的大事：解放奴隸。

　　南北朝時期雖然已經是封建社會，但奴隸還是大量存在。奴隸的主要來源是失地農民為了生存賣身為奴，還有一些就是戰爭中從北方擄掠來的各族百姓。奴隸生活在社會的最下層，吃不飽穿不暖，天天掙扎在死亡線上，對社會充滿了怨毒。侯景北國大將南逃壽陽，人生地不熟，招兵買馬是一件很困難的事，南國百姓誰愿意跟蠻夷叛將廝混，那多丟人呀。

　　侯景雖然讀書不多，但腦袋很夠用，很快就發現了兵源的增長點：奴隸。于是大張旗鼓宣布免除奴隸們的奴仆身份，讓他們成為自由人。因為這個政策只有在侯景那里才管用，別的地方沒人承認，于是大批追求自由不愿再受苦受難的奴隸們便蜂擁而至投奔侯景，侯景來者不拒全讓他們當兵，一下子就發大了。侯景解放奴隸可比M國的林肯早了一千三百多年的，誰說中華沒有人才？

　　“解放奴隸”使侯景嘗到了政策對路的甜頭，政策對了頭一步一層樓，侯景對造反的前途充滿了自信：河北事雖不果，江南何慮失之！還真讓侯景說著了，侯景叛軍一路南下勢如破竹，隊伍也在前進中滾雪球般的擴大，等打到梁朝京城建康（現南京）時，人馬居然發展到了十幾萬。蕭衍四十多年來耗費大量人力物力供奉佛教，數次發動失敗的北伐戰爭，聽任統治階層殘酷壓榨底層百姓聚斂財富，使得廣大的底層民眾生存艱難，大量失地農民淪為奴隸，對社會充滿了不滿，于是他們紛紛選擇拋棄蕭衍擁護侯景，蕭衍偽善的統治終于遭到了應該的報應。

　　因為侯景手下聚集的就是這樣一群對社會充滿了仇恨和怨毒的人群，而侯景自己也沒有有效地手段來約束部下。其實這種情況下侯景為了得到這些和自己基本沒啥交情的人出死力，也不可能約束他們。相反，侯景還公開鼓勵手下燒殺搶掠，以此來維系部隊的戰斗力。這樣一來，侯景和他的烏合之眾不光戰斗力驚人，而且對社會的破壞力更是驚世駭俗駭人聽聞，據史書記載，侯景叛軍的暴行簡直是可以和喪盡天良的倭寇的“三光”政策相媲美了，所過之處是尸骨成山血流漂杵城郭為墟，魚米江南成為了人間地獄。

　　建康的外城很快就被侯景拿下了，蕭衍帶著親信被包圍在建康的內城臺城。他的那些兒孫們打著勤王救駕的旗號從四面八方向建康涌來，可都只在外圍觀望，誰也不愿意和侯景真刀實槍的干仗，消耗自己的實力。蕭衍在臺城中望眼欲穿，結果自己的兒孫是人毛都沒看見一根，卻看見了侯景進了臺城。

　　侯景和蕭衍廝混了幾天后，覺得和這樣一個咬文嚼字啰里啰嗦的白胡子老頭呆在一塊很悶很不好玩，沒勁極了，就把蕭衍禁閉在宮殿里不再搭理。侯景手下那些人一看，得，我們侯景大爺不待見這老頭了，我們也甭理他。于是就沒人給蕭衍送吃送喝。結果蕭衍一生信神供佛，嬌寵兒孫，到頭來神佛不佑兒孫不救，被活活餓死在臺城中。

　　蕭衍一死，他那些一直出工不出力的兒孫們好像突然被打了雞血，一下子興奮了起來，是集體發力拼著命向建康城打來。侯景想著這下餓死了蕭衍老兒，南方半壁江山無主，就該屬于自己了，正在洋洋得意，卻不料蕭家兒孫突然像變了性情一般，打得十分兇猛，一時間竟是招架不住。這才恍然大悟，螳螂捕蟬黃雀在后，蕭衍的那些兒孫感情都在這等著自己呀。蕭衍活著他們不真的和自己打仗，原來不是打不贏而是不想打，他們都在保存實力等著蕭衍完蛋后好爭奪帝位，蕭家這些不肖子孫人性也太丑惡了吧。

　　想透這一點，侯景這叫個后悔：早知如此，自己該就和當年曹孟德對待漢獻帝一樣，表面上供著蕭衍挾天子以令諸侯，把蕭家這些不肖子孫耍弄的團團轉該多好。但世上沒有后悔藥，事已至此，侯景干脆一不做二不休，把蕭衍的兒子、那個對各位勤王的蕭家兒孫沒有一點懾服力的簡文帝蕭綱也給做了，自己登基稱帝，好歹過把癮，死了也不算白死。

　　侯景一稱帝，就鬧笑話了。手下有人提出當皇帝要立七廟，侯景搞不懂是啥玩意，人家就告訴他：當皇帝必須祭祀七代祖宗，所以要為七代祖先立廟。侯景一來是羯人，二來出身貧寒，根本就沒有家譜觀念，也沒能力去做那些不能當飯吃的事，哪里搞得清七代祖先誰是誰呀。侯景摸著腦袋想了好半天，末了很誠實的說道：我就知道我老爸叫侯標，在前面的爺爺們是一個名字都不知道。而且我的祖先們都生活在北方，他們的靈魂怎么會跑到建康來吃冷豬肉，在這疙瘩給他們立廟有啥用？侯景的話逗得眾人是哄堂大笑，最后連侯景自己也憋不住的笑了，一番本該是很嚴肅很莊重的登基儀式，被侯景很有才的搞成了逗笑喜劇。但光逗笑還是不成呀，事情還得繼續進行，于是大家開動腦筋七拼八湊，終于給侯景的祖宗七代一個個都安排了一個溫暖的名字，寫了牌位，才算了事。

　　事實證明，把莊嚴神圣的事搞成無厘頭鬧劇，一定不會有好結果。侯景當皇帝沒多久，就被人砍了腦袋，妻子兒女也被殺了個干干凈凈。

　　侯景是沒讀過大書的一介武夫，所以才把立七廟的大事搞得顛三倒四很是兒戲。人家王莽可是一代大儒飽學之士，哪能做的和侯景一樣沒品位。所以，王莽在登基稱帝之前，就讓當時的著名學者劉歆對自己的家承淵源進行了創造性的考證。這一考證，還真不的了，原來人家老王家可是有一個很顯赫的祖先的，曾經當過國王的，怪不得王莽能當皇帝，人家祖上有人呀，真是聰明有種富貴有根呀。

　　遍觀王莽以前的有文字歷史，三皇五帝夏商周，紛紛五霸鬧春秋，齊楚燕韓趙魏秦，平民劉邦一鍋收。上下幾千年間，大的小的有名有姓沒名有姓的所謂國王多如牛毛，即便把手指頭腳趾頭加一塊也是數不清楚的。可一個個仔細看去，其間又何曾見得一個姓王的?？扇思彝趺У膰踝嫦壬矸菔墙涍^專家考證經得起歷史檢驗的，該不會是走的冒認祖先的下三賴路數，他的祖先應該是有一個如假包換的國王的。那么，王莽的這個當過國王的祖先究竟又是誰呢？

　　小孩沒娘說來話長，這一切，還得從一個大大有名的歷史人物說起。