第一章    高帝

　　高帝

　　帝姓劉氏，諱邦，字季，沛豐邑中陽里人。初為泗上亭長，秦二世元年起兵，稱沛公。明年，楚懷王以為碭郡長，封武安侯。以子嬰元年西入關(guān)，項羽立為漢王，都南鄭。以漢五年破項羽，即皇帝位，都長安。在位十二年，謚曰高皇帝，廟號太祖，亦曰高祖。有《傳》十三篇。（《漢志》在儒家，本注曰：“高祖與大臣述古語及詔策也。”）

　　●重祠詔（二年）

　　吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭，及山川諸神當祠者，各以其時禮祠之如故。（《漢書?郊祀志》上）

　　●立吳芮為長沙王詔（五年二月）

　　故衡山王吳芮，與子二人兄子一人，從百粵之兵，以佐諸侯誅暴秦，有大功，諸侯立以為王。項羽侵奪之地，謂之番君。其以長沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮為長沙王。（《漢書?高紀》下）

　　制詔御史，長沙王忠，其定著令。（《漢書?吳芮傳》）

　　●以亡諸為閩粵王詔（五年二月）

　　故粵王亡諸，世奉粵祀，秦侵奪其地，使其社稷不得血食。諸侯伐秦，亡諸身帥閩中兵以佐滅秦，項羽廢而弗立。今以為閩粵王，王閩中地，勿使失職。（《漢書?高紀》下）

　　●罷兵賜復詔（五年五月）

　　諸侯子在關(guān)中者，復之十二歲，其歸者半之。民前或相聚保山澤，不書名數(shù)。天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅。吏以文法教訓辨告，勿笞辱。民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人。軍吏卒會赦，其亡罪而亡爵及不滿大夫者，皆賜爵為大夫，故大夫以上賜爵各一級，其七大夫以上皆令食邑，非七大夫以下皆復其身及戶，勿事。（《漢書?高紀》下）

　　七大夫、公乘以上，皆高爵也。諸侯子及從軍歸者，甚多高爵。吾數(shù)詔吏，先與田宅，及所當求於吏者，亟與。爵或人君，上所尊禮，久立吏前，曾不為決，甚亡謂也。異日秦民爵公大夫以上，令丞與亢禮。今吾於爵非輕也，吏獨安取此？且法以有功勞行田宅，今小吏未嘗從軍者多滿，而有功者顧不得，背公立私，守尉長吏教訓甚不善。其令諸吏善遇高爵，稱吾意，且廉問。有不如吾詔者，以重論之。（同上）

　　●詔衛(wèi)尉酈商（五年五月）

　　齊王田橫即至，人馬從者敢搖動者，致族夷。（《史記?田儋傳》、《漢書?田儋傳》）

　　●赦詔（六年十二月）

　　天下既安，豪杰有功者封侯。新立，未能盡圖其功。身居軍九年，或未習法令，或以其故犯法，大者死刑，吾甚憐之。其赦天下。（《漢書?高紀》下）

　　●擇立齊王荊王詔（六年十二月）

　　齊，古之建國也。今為郡縣，其復以為諸侯。將軍劉賈，數(shù)有大功，及擇寬惠修者，王齊、荊地。（《漢書?高紀》下，又見《荊王劉賈傳》）

　　●上太公尊號詔（六年五月）

　　人之至親，莫親於父子，故父有天下，傳歸於子；子有天下，尊歸於父，此人道之極也。前日天下大亂，兵革并起，萬民苦殃，朕親被堅執(zhí)銳，自帥士卒，犯危難，平暴亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也。諸王、通侯將軍、群卿、大夫已尊朕為皇帝，而太公未有號。今上尊太公曰太上皇。（《漢書?高紀》下）

　　●疑獄詔（七年）

　　制詔御史：獄之疑者，吏或不敢決，有罪者久而不論，無罪者久系不決。自今以來，縣道官獄疑者，各讞所屬二千石官，二千石官以其罪名當報之。所不能決者，皆移廷尉，廷尉亦當報之。廷尉所不能決，謹具為奏，傳所當比律令以聞。（《漢書?刑法志》）

　　●立靈星祠詔（八年）

　　制詔御史，其令郡國縣立靈星祠，常以歲時祠以牛。（《史記?封禪書》、《漢書?郊祀志》上）

　　●捕趙王張敖詔（八年）

　　趙有敢隨王者，罪三族。（《史記?田叔傳》）

　　●擇立代王詔（十一年正月）

　　代地居常山之北，與夷狄邊，趙乃從山南有之，遠，數(shù)有胡寇，難以為國。頗取山南太原之地益屬代，代之云中以西為云中郡，則代受邊寇益少矣。王、相國、通侯、吏二千石擇可立為代王者。（《漢書?高紀》下）

　　●定口賦詔（十一年二月）

　　欲省賦甚，今獻未有程，吏或多賦以為獻，而諸侯王尤多，民疾之。令諸侯王、通侯，常以十月朝獻，及郡各以其口數(shù)率，人歲六十三錢，以給獻費。（《漢書?高紀》下）

　　●求賢詔（十一年二月）

　　蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進？今吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久世世奉宗廟亡絕也。賢人以與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意，御史大夫昌下相國，相國ガ侯下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守，其有意稱明德者，必身勸為之駕，遣詣相國府，署行義年，有而弗言，覺，免。年老癃病勿遣。（《漢書?高紀》下）

　　●擇立梁王淮陽王詔（十一年三月）

　　擇可以為梁王、淮陽王者。（《漢書?高紀》下）

　　●立趙它為南粵王詔（十一年五月）

　　粵人之俗，好相攻擊。前時秦徙中縣之民南方三郡，使與百粵雜處。會天下誅秦，南海尉它居南方長治之，甚有文理，中縣人以故不耗減，粵人相攻擊之俗益止，俱賴其力。今立它為南粵王。（《漢書?高紀》下）

　　●擇立吳王詔（十二年十月）

　　吳，古之建國也。日者荊王兼有其地，今死亡后，朕欲復立吳王，其議可者。（《漢書?高紀》下）

　　●置秦皇楚王陳勝等守冢詔（十二年十二月）

　　秦皇帝、楚隱王、魏安王、齊愍王、趙悼襄王皆絕亡后，其與秦始皇帝守冢二十家，楚、魏、齊各十家，趙及魏公子亡忌各五家，令視其冢，復亡與它事。（《漢書?高紀》下）

　　●議立燕王詔（十二年二月）

　　燕王綰與吾有故，愛之如子。聞與陳有謀，吾以為亡有，故使人迎綰。綰稱疾不來，謀反明矣。燕吏民非有罪也，賜其吏六百石以上爵各一級。與綰居去來歸者赦之，加爵亦一級。詔諸侯王議可立為燕王者。（《漢書?高紀》下）

　　●立南武侯織為南海王詔（十二年二月）

　　南武侯織，亦粵之世也。立以為南海王。（《漢書?高紀》下）

　　●布告天下詔（十二年三月）

　　吾立為天子，帝有天下，十二年於今矣。與天下之豪士賢大夫共定天下，同安輯之。其有功者，上致之王，次為列侯，下乃食邑；而重臣之親，或為列侯，皆令自置吏，得賦斂；女子公主，為列侯食邑者，皆佩之印，賜大第室；吏二千石，徙之長安，受小第室，入蜀漢定三秦者，皆世世復。吾於天下賢士功臣，可謂亡負矣。其有不義，背天子擅起兵者，與天下共伐誅之。布告天下，使明知朕意。（《漢書?高紀》下）

　　●手敕太子

　　吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。（《古文苑》）

　　堯舜不以天子與子而與他人，此非為不惜天下，但子不中立耳。人有好牛馬尚惜，況天下耶？吾以爾是元子，早有立意。群臣咸稱汝友四皓，吾所不能致，而為汝來，為可任大事也。今定汝為嗣。（同上）

　　吾生不學書，但讀書問字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辭解。今視汝書，猶不如吾。汝可勤學習。每上疏，宜自書，勿使人也。（同上）

　　汝見蕭、曹、張、陳諸公侯，吾同時人，倍年於汝者，皆拜，并語於汝諸弟。（同上）

　　吾得疾遂困，以如意母子相累，其馀諸兒皆自足立，哀此兒猶小也。（同上）

　　●賜韓王信書（六年九月）

　　專死不勇，專生不任。寇攻馬邑，君王力不足以堅守乎？安危存亡之地，此二者，朕所以責於君王。（《漢書?韓王信傳》：上賜信書責讓之。）

　　●書帛射城上與沛父老（秦二世元年九月）

　　天下同苦秦久矣。今父老雖為沛令守，諸侯并起，今屠沛。沛今共誅令，擇可立立之，以應(yīng)諸侯，即室家完。不然，父子俱屠，無為也。（《漢書?高紀》上）

　　●入關(guān)告諭（漢元年十一月）

　　父老苦秦苛法久矣。誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中。與父老約，法三章耳。殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，吏民皆安堵如故。凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐。且吾所以軍霸上，待諸侯至而定要束耳。（《漢書?高紀》上）

　　●發(fā)使告諸侯（二年三月）

　　天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝江南，大逆無道。寡人親為發(fā)喪，兵皆縞素。悉發(fā)關(guān)中兵，收三河士，南浮江漢以下，愿從諸侯王擊楚之殺義帝者。（《漢書?高紀》上）

　　●數(shù)項羽十罪（四年十月）

　　吾始與羽俱受命懷王曰：“先定關(guān)中者王之。”羽負約，王我於蜀漢，罪一也。羽矯殺卿子冠軍，自尊，罪二也。羽當以救趙還報，而擅劫諸侯兵入關(guān)，罪三也。懷王約入秦無暴掠，羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，收私其財，罪四也。又強殺秦降王子嬰，罪五也。詐坑秦子弟新安二十萬，王其將，罪六也。皆王諸將善地，而徙逐故主，令臣下爭叛逆，罪七也。出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自與，罪八也。使人陰殺義帝江南，罪九也。夫為人臣而殺其已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑馀罪人擊公，何苦乃與公挑戰(zhàn)。（《漢書?高紀》上）

　　●下令恤軍士死者（四年七月）

　　軍士不幸死者，吏為衣衾棺斂，轉(zhuǎn)送其家。（《漢書?高紀》上）

　　●下令立韓信為楚王彭越為梁王（五年正月）

　　楚地已定，義帝亡后，欲存恤楚眾，以定其主。齊王信習楚風俗，更立為楚王，王淮北，都下邳。魏相國建成侯彭越，勤勞魏民，卑下士卒，常以少擊眾，數(shù)破楚軍，其以魏故地王之，號曰梁王，都定陶。（《漢書?高紀》下）

　　●下令赦天下（五年正月）

　　兵不得休八年，萬民與苦甚。今天下事畢，其赦天下殊死已下。（《漢書?高紀》下）

　　●復吏卒限制衣冠令（八年三月）

　　吏卒從軍至平城及守城邑者，皆復終身勿事。爵非公乘以上，毋得冠劉氏冠。賈人毋得衣錦繡綺，操兵，乘騎馬。（《漢書?高紀》下）

　　●夷三族令

　　當三族者，皆先黥劓，斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。（《漢書?刑法志》：漢興，約法三章，然其大辟尚有夷三族之令，故謂之具五刑，彭越、韓信之屬皆受此誅。）

　　●答諸侯王韓信等上尊號（五年二月）

　　寡人聞帝者賢者有也。虛言無實之名，非所取也。今諸侯王皆推高寡人，將何以處之哉？（《漢書?高紀》下）

　　諸侯王幸以為便於天下之民，則可矣。（同上）

　　●封爵誓（六年十二月）

　　使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。（《漢書?高惠高后文功臣表》，又《三國志?周瑜傳》引作“如礪”，馀皆同。）

　　●丹書鐵券

　　使黃河如帶，泰山如礪，漢有宗廟，爾無絕世。（《太平御覽》五百九十八又六百三十三，《困學紀聞》十二引陸賈《楚漢春秋》：高帝初封侯者，皆賜丹書鐵券曰。）

　　●又與群臣刑白馬而盟

　　非劉氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共誅之。

　　非劉氏而王者，天下共擊之。（《漢書?王陵傳》：高皇帝刑白馬而盟云云。又見《史記?呂后紀》，無“者”字。又見《漢書?外戚傳》）

　　非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之。（《漢書?周勃傳》，案《書抄》八十一引《漢書》云：“黃河如帶，泰山如礪，其國永存，爰及苗裔。申以丹書之信，重以白馬之盟。”）

　　●所述書天子所服第八

　　（案此即《藝文志》儒家所載高祖《傳》十三篇之一也）

　　大謁者臣章受詔長樂宮，曰：“令群臣議天子所服，以安治天下。”相國臣何，御史大夫臣昌，謹與將軍臣陵、太子太傅臣通等議：春夏秋冬天子所服，當法天地之數(shù)，中得人和。故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地、順四時，以治國家，身亡禍殃，年壽永究，是奉宗廟安天下之大禮也。臣請法之。中謁者趙堯舉春，李舜舉夏、湯舉秋，貢禹舉冬。（師古曰：高帝時自有一貢禹也。”四人各職一時。大謁者襄章奏。制曰“可”。）。（《漢書?魏相傳》：相表奏引高皇帝所述書《天子所服第八》。）