《前集》六十卷、《後集》四十卷,宋胡仔撰。仔字元任,績溪人。舜陟之子,以蔭授迪功郎、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司辦公事,官至奉議郎,知常州晉陵縣。後卜居湖州,自號“苕溪漁隱”。其書繼阮閱《詩話總龜》而作。前有自序,稱“閱所載者皆不錄”。二書相輔而行,北宋以前之詩話大抵略備矣。然閱書多錄雜事,頗近小說。此則論文考義者居多,去取較為謹(jǐn)嚴(yán)。閱書分類編輯,多立門目。此則惟以作者時(shí)代為先後,能成家者列其名,瑣聞軼句則或附錄之,或類聚之,體例亦較為明晰。閱書惟采摭舊文,無所考正。此則多附辨證之語,尤足以資參訂。故閱書不甚見重於世,而此書則諸家援據(jù),多所取資焉。《新安文獻(xiàn)志》引方回《漁隱叢話》考曰:“元任寓居霅上,謂阮閱《閎休詩總》成於宣和癸卯,遺落元佑諸公。乃增纂集自國風(fēng)、漢、魏、六朝以至南渡之初,最大家數(shù),特出其名。馀入雜紀(jì),以年代為後先?;赜缀弥?,學(xué)詩實(shí)自此始。元任以閎休分門為未然,有湯巖起者,閎休鄉(xiāng)人,著《詩海遺珠》,又以元任為不然?;芈勚嶂萘_任臣毅卿,所病者元任紀(jì)其自作之詩不甚佳耳。其以歷代詩人為先後,於諸家詩話有去有取,間斷以己意,視皇朝類苑中概而并書者,豈不為優(yōu)”云云。雖鄉(xiāng)曲之言,要亦不失公論也。
前卷序
紹興丙辰,余侍親赴官嶺右,道遇湘中,聞舒城阮閱昔為郴江守,嘗編《詩總》,頗為詳備。行役勿匆,不暇從知識間借觀。后十三年,余居苕水,友生洪慶遠(yuǎn),從宗子彥章,獲傳此集。余取讀之,蓋阮因古今詩話,附以諸家小說,分門增廣,獨(dú)元佑以來諸公詩話不載焉??季幋恕对娍偂?,(元本“考”下有“阮”字。)乃宣和癸卯,是時(shí)元佑文章,禁而弗用,故阮因以略之。余今遂取元佑以來諸公詩話,及史傳小說所載事實(shí),可以發(fā)明詩句,及增益見聞?wù)?,纂為一集。凡《詩總》所有,此不?fù)纂集,庶免重復(fù);一詩而二三其說者,(元本“一”上有“或”字。)則類次為一,間為折衷之;又因以余舊所聞見,為說以附益之?;蛘咧^余不能分明纂集,(元本“明”作“門”。)如阮之《詩總》,是未知詩之旨矣。昔有詩客,嘗以神圣工巧四品,分類古今詩句,為說以獻(xiàn)半山老人,半山老人得之,未及觀,遽問客曰:“如老杜‘勛業(yè)頻看鏡,行藏獨(dú)倚樓’之句,當(dāng)入何品?”客無以對,遂以其說還之,曰:“嘗鼎一臠,他可知矣?!眲t知詩之不可分門纂集,蓋出此意也。余今但以年代人物之先后次第纂集,則古今詩話,不待撿尋,已粲然畢陳于前,顧不佳哉!今老矣,日以廢亡,此集之作,聊自備觀覽而已,匪敢傳之當(dāng)世君子,故不愧。(元本句末有“焉”字。)戊辰春三月上巳,苕溪漁隱胡仔元任序。
紹興甲寅槐夏之月,陳奉議刊于萬卷堂。
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