第七話    朝天有門，夔州無堂

　　朝天有門，夔州無堂——三峽劉星參加中國杜甫研究會札記?

　　文·三峽劉星

　　“又到秋興時節，西南重慶有約”了。上周四我直接登上了夔州杜甫研究會的專車奔向重慶。這是一種榮幸，更是一個期待——參加中國杜甫研究會第七屆年會……

　　重慶·西南大學·國學院·文學院……在會場內、外有諸多感概，更加深了三峽劉星對文學藝術的執著。告別諸多文友，回到三峽云陽。我需要時間內化之。現在零碎記錄其中的片段，權作札記之。

　　記憶最深處，莫過于沉浸于杜甫浩瀚的詩學的意境中，莫過于親自聆聽杜甫研究學者們專注于杜甫，徜徉在中華文化的摧殘文化中。會上，杜學專家，特別是杜甫詩學研究的專家們很是期待“重走杜甫出川路”。

　　教授有一個“乘船論杜詩”期待——從重慶朝天門碼頭出發，在長江游船上開杜甫研究會，在杜甫般的船上，研究杜甫，抵達奉節，參觀新建的杜甫夔州草堂。

　　事實上，2014年5月上海博物館文史研究員逆流而上到夔州，參加杜甫研究會；恰巧，我也抵達夔州碼頭，于是和先生一起走進杜甫。而本次中國杜甫研究學會的諸多會員（大多為專業杜學專家、大學教授，我除外）從四面八方到重慶來參加年會（其中更有美籍杜學專家車女士）。這些研究者更是期待能夠到夔州重溫杜甫在夔州的秋興。所以，至少有幾位北方來的教授專家專程到重慶奉節去看夔門，期待目睹杜甫草堂遺址等……他們是值得記憶和欽佩的。

　　更有甚者，則迫不及待地從朝天門碼頭出發，一路向東，再向東，尋覓“杜甫”的詩意順水游興去夔門。對此，我不免暗暗驚嘆“詩圣的魅力”，其閃閃發光的詩意竟然綿長千年而閃爍著無窮的魅力。不知道這位“杜詩迷”能夠感悟到更深之處。在重慶，杜甫曾經滿含執著；在忠州，他曾經彷徨；在云安，他滯留疲憊；在夔州，他知足而耕耘；在湖南，他奔波而不瞑目……事實上，后來者接踵而至，又沉吟而嘆——劉禹錫、蘇軾、王十鵬、陸游、王冕、楊慎、王世貞等或者順流而下，或者逆流而上，無不惦記著三峽，無不緬懷著詩情，無不誕生著新的詩篇……有“兩岸猿聲啼不住”的豪情，有“每依北斗望京華”的夙愿；有“致思賢尚德”而自珍，有“是非成敗轉頭空”的自悟；有“文章絕世書法絕世”的見證，有“唱到竹枝聲咽處”的吶喊……參加本次杜甫年會的還有四大國家級的唐詩、宋詞、杜甫、蘇軾研究學會的會長。他們齊聚重慶，暢談杜甫，真乃詩圣之幸，真乃重文化之幸，也乃三峽劉星這一介草根之幸。

　　三峽是一條詩性的文化大峽谷，自古以來特別是自《離騷》到《秋興》，從楚辭到唐詩，誕生過兩座詩韻文化的典范。其中孕育的文化滔滔不絕于中華文化之川流，綻放在夾岸的三峽紅葉和渲染在巴山夜雨的意境里。從壯美到大美，從詩情到豪邁，從人文到家國。

　　最高興的是我去年撰寫的《詩圣夔州無草堂》刊登在奉節“杜甫研究會”的內刊《秋興》2015第一期（總第24期）卷首，并且有龍占明先生的卷首語，其中說：“文章感情真摯，論述較為全面，建議關系重建夔州杜甫草堂的人士，特別是領導一讀……”在西南大學國學院二樓的研討會（第三組）分組發言會上我談到了一種期待“憑欄有景，論詩有場，跪拜有堂”。此正是重建夔州杜甫草堂之意也。

　　在會議期間，有幸和杜甫學會會長張忠綱合影留念，更有幸第二次和杜甫后人握手懇談，更有幸和重慶師范學院的鮮于煌一起舉杯暢談。鮮教授一直在為重建三峽杜甫草堂發聲。其中的一系列構想讓更多的有識之士對重慶人文地理之“夔州杜甫草堂”充滿了期待。他曾經這樣叩問“一座夔州杜甫草堂，建起來就真的這么難嗎？他一再這樣呼吁加快重慶文化建設步伐，很有必要重新認識文化遺存的重要性和歷史名人效應，讓它在當代真正活起來，成為一張張全國矚目的文化名片。

　　寫道這里，三峽劉星來一首打油詩抒懷：

　　夔州碑殘子美前，悵然嗟嘆登高寒。

　　紙上談兵終覺淺，安得廣廈千萬間？

　　2015/10/19

　　三峽劉星寫于三峽云陽（云安舊城附近之鄉村）