多少人在找位置——人生的位置、事業(yè)的位置、愛(ài)情的位置。有的人找到了，過(guò)得充實(shí)而自如；有的人一生都在尋找，卻始終沒(méi)有找到屬于自己的位置，只能抱憾終生。

　　位置是什么？詞典里的解釋是“所在或所占的地方”。其實(shí)我的意思不是指任何位置，而是專指“屬于自己的位置”，其中“屬于自己的”，才是最關(guān)鍵的。這個(gè)世界上千奇百怪、千變?nèi)f化。人生在世，無(wú)論你在官場(chǎng)、商場(chǎng)，還是情場(chǎng)，總要尋找屬于自己的位置。一位哲人說(shuō)過(guò)，所謂人才，就是適合時(shí)間適合地點(diǎn)適合崗位發(fā)揮作用最好的人。離開(kāi)了具體崗位，人才無(wú)從談起。因而尋找最適合自己的崗位就是最關(guān)鍵的。這跟戰(zhàn)場(chǎng)上打仗一樣，找到能攻能守的崗哨了，你就是勝利者；找不到了，你只能失敗。

　　失敗者勇于追求，做個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰，換個(gè)方向，另立目標(biāo)，追求屬于自己的位置。果真這樣，最終落個(gè)好的下場(chǎng)，也算幸甚至哉！其實(shí)并不是有那么多俊杰的，好多人只因不識(shí)時(shí)務(wù)而致錯(cuò)位。不是嗎？那個(gè)南唐的李煜皇帝，本來(lái)是個(gè)詞人的料，偏偏陰差陽(yáng)錯(cuò)地去做了皇帝。這一來(lái)，只能落個(gè)“亡國(guó)奴”的下場(chǎng)，一闋“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，傷透歷代多少文人騷客的心！真是錯(cuò)位才致千古恨。還有那個(gè)北宋的徽宗皇帝，字兒就是寫得漂亮，畫兒畫得有如神出，真該安安心心去寫字、去畫畫，千不該萬(wàn)不該去做皇帝。到終來(lái)北去不歸、客死異國(guó)他鄉(xiāng)。

　　說(shuō)到底，站位是最要緊的，一句歌詞唱到，“我站在叉路口徘徊了很久，我不知道哪條無(wú)名小路屬于我自己。”也像柳青先生說(shuō)的，“人生的路在關(guān)鍵處，往往是幾步，尤其是人年青的時(shí)候。”真是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，有些人就偏偏要做他不該去做的事情，做的目的不外乎兩點(diǎn)，一個(gè)是名，一個(gè)是利，二者合起來(lái)可謂欲。“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，但自是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這既有自己的識(shí)見(jiàn)、水平、能力，更有客觀的條件。君子不言利的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，有一位作家還寫了本書(shū)叫《錢頌》，但利之動(dòng)人處，也是一面雙刃劍，直刺人的最疼處。“何苦呢？”人總是在千辛萬(wàn)苦歷經(jīng)失敗之后，才這樣感嘆，說(shuō)“萬(wàn)事皆空”。站錯(cuò)了位置，又怎能不空呢。對(duì)于那些站對(duì)了位置、生活得充裕的人來(lái)說(shuō)，他們總不覺(jué)得空。可是真正能找對(duì)位置的人，又能有幾呢！

　　秦腔《拾黃金》里有段話真有意思，大概意思是說(shuō)，有五個(gè)和尚，老大會(huì)敲鼓，老二會(huì)吹笙，老三會(huì)念經(jīng)，老四會(huì)做飯，老五會(huì)打鐘。老五要敲老大的鼓，老大要吹老二的笙，老二要念老三的經(jīng)，老三要做老四的飯，老四要打老五的鐘。結(jié)果是，老五敲不了老大的鼓，老大吹不了老二的笙，老二念不了老三的經(jīng)，老三做不了老四的飯，老四打不了老五的鐘。最后，只能回到原來(lái)的位置，各干各的。也許位置，只有屬于自己的，才是彌足可貴的。屬于自己的，就應(yīng)該當(dāng)仁不讓；不屬于自己的，千金難動(dòng)其心。20060413