第一十六章    風(fēng)花雪月及其他

　　筆

　　水墨輕飄了江南一段風(fēng)雅，走筆柔情再續(xù)我半生韶華，撇捺鉤點(diǎn)又到長(zhǎng)安月下，也不知是誰(shuí)葬了絕代風(fēng)華，悠悠生死，一點(diǎn)飛鴻影下。

　　持筆人寫的是浮生浩瀚，觀書(shū)者品的是萬(wàn)古柔情。開(kāi)筆運(yùn)籌寫下一段夢(mèng)里浮生，林花謝了春紅，太匆匆。文人只手寫一段蒼老的年華，將滿腹心事都寫在紙上，筆落驚風(fēng)雨時(shí)就不得不說(shuō)這毛筆的妙處了。

　　從先秦兵臨城下的傳說(shuō)，到如今古風(fēng)依舊的傳承，一支筆——一個(gè)民族文化的演進(jìn)與變遷，浩浩而逝的一江水，從文明古國(guó)流到了今日，我也只是在無(wú)意之間驚鴻一瞥到她歲月起承轉(zhuǎn)合的嫣然。

　　毛筆始終夾雜著中國(guó)文人墨客、遷客騷人的心間往事與處世胸襟，無(wú)論是山河永寂的顧清歲月，亦或是鐘鼓未敲的繾綣流年，那看似柔軟懦弱的筆端都能承載中華民族諱莫如深的情懷，民間疾苦，筆底波瀾。

　　千年前王羲之如何舒暢胸懷用這支筆寫出天下第一行書(shū)《蘭亭序》，“故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

　　千年前陸游是如何用這支筆寫一首《釵頭鳳》此生征路君行早，才使孤清意迢迢。

　　雖不曾夢(mèng)歸汝陽(yáng)，看那傳說(shuō)中制筆之鄉(xiāng)的人文風(fēng)物，我卻也能想到這制造了泱泱大國(guó)重要文化載體的古鎮(zhèn)，平凡俊逸，而又氣勢(shì)恢宏。她或許亦承載了水墨江南的別樣氣質(zhì)，情深深，雨蒙蒙，車如流水馬如龍。

　　檐下雨水驚得塵世半點(diǎn)零星，低眉不見(jiàn)了半張宣紙輕淺。年年風(fēng)霜最后只作掌心緊握筆桿的溫度，默默應(yīng)如是。

　　也就是這支筆，紛飛起年歲幾多浩淼，是誰(shuí)殫精竭慮年年如是，寸寸筆法抑揚(yáng)頓挫，丈量了中華文化幾多憂愁幾多樂(lè)事。

　　也就是這支筆，徑直了東方古國(guó)之姿態(tài)，文墨之風(fēng)山高水長(zhǎng)，筆法遒勁，其實(shí)汪洋。

　　風(fēng)雨如晦，年歲相見(jiàn)，轉(zhuǎn)身提筆寄思，相聚相散，逃不開(kāi)這十丈紅塵，絕望與哀婉在筆尖游走。情切否？浩蕩離愁，筆端輕走。三山兩岸，青磚十里，層層水墨亦靠它一展姿容。

　　更有那書(shū)者風(fēng)骨，一心向?qū)W十余載尚不得一書(shū)字真諦，當(dāng)然還有傳說(shuō)中的故事，不知是誰(shuí)寫了墨池一座，轉(zhuǎn)眼都化作世人酒后閑話，是孜孜苦心孤詣，一心用手中筆書(shū)寫濃墨重彩的一江春水兩度秋。

　　筆者文人之武器也。

　　書(shū)者概筆之良朋也。

　　王冕一首《墨梅》寫的恰到好處。“吾家洗硯池邊，朵朵梅花淡墨痕。不要人夸顏色好，要留清氣滿乾”。筆以硯為伴，以墨為友，以紙為朋，文人風(fēng)骨正應(yīng)梅花氣節(jié)。這筆、墨、紙、硯、文人都齊了，就可以開(kāi)卷做文章了。

　　走筆揉碎的一場(chǎng)心中郁結(jié)，轉(zhuǎn)瞬成塵世曼妙不羈的姿態(tài)——紅箋紙上灑花瓊。筆紙間剛?cè)岵?jì)的力量更是縱削平地起波瀾。它是一支筆，更是歲月與滄桑的輪回。待到枕上還書(shū)時(shí)，只一瞬妙筆丹青紛飛歲月，只一場(chǎng)筆端清夢(mèng)拂袖千年。

　　戲

　　誰(shuí)許誰(shuí)流芳百世，到頭來(lái)似這般粉黛香消，一曲長(zhǎng)調(diào)，長(zhǎng)安城內(nèi)的舊夢(mèng)又一陣搖。

　　那一群人守著塵世的羈絆，一方戲臺(tái)，百種人生?！队螆@》、《驚夢(mèng)》，歷史里的愛(ài)恨就不知不覺(jué)被臺(tái)上的人們演盡了。戲子唱的是戲，可怕的是人總把戲當(dāng)真。

　　記得《紅樓夢(mèng)》里這樣一回，林黛玉聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處的戲文不覺(jué)癡了，說(shuō)自己不是佳人卻也薄命，想來(lái)是她因她在之前不曾聽(tīng)過(guò)：

　　“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫船。銀屏人忒看這韶光賤?！?/p>

　　這是戲子的唱詞。

　　人原本是帶著虧欠來(lái)到這世界，言語(yǔ)之間的千萬(wàn)種人生也與這世上的任何東西沒(méi)有任何區(qū)別，花開(kāi)花謝，季節(jié)更迭，吃飯睡覺(jué)，這些平凡的過(guò)程，從始至終大概都是一個(gè)樣。原來(lái)這世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都好比一段人生，戲也是。那一出又一出的戲，不知不覺(jué)就將人間的苦楚都演盡了。

　　人愛(ài)看戲是因?yàn)槟鞘亲约簺](méi)體驗(yàn)過(guò)的生活，戲如人生是因?yàn)椴恢挥X(jué)人就把自己的人生演成了一場(chǎng)戲。那戲里什么都有亂世穿空，風(fēng)花雪月，生老病死，愛(ài)恨離別。而所謂的戲子，在臺(tái)上，唱念做打，十八般武藝不覺(jué)之間全部了然于胸，他們用自己的生命演著別人的人生，是用盡全力，也苦心孤詣，他們臉上蒼白的油彩就像這世界上最不解風(fēng)情的熱忱，戲子需要妝容，也需要一張假面，假面下扮的是自己，假面前演的是大千世界的蕓蕓眾生。

　　佛說(shuō)眾生有眾生相，轉(zhuǎn)瞬就成一癡心人。

　　人人都說(shuō)戲子無(wú)情，類似于鬼魅的俊俏皮囊下，其實(shí)時(shí)腐朽不堪的拙劣靈魂，他們因?yàn)檠葸^(guò)看過(guò)太多的戲，所以真的也就變成了假的，所謂真情也就在已經(jīng)被歲月荒蕪的年代面前不值得一提了，至于一年又一年的東風(fēng)再起，又牽扯起這浮生的多少事，只因夢(mèng)里不知身死客，終將事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

　　開(kāi)元盛世，安史之亂前的長(zhǎng)安花開(kāi)似錦。

　　唐玄宗在那里興修了一座梨園，那里見(jiàn)證了他與楊玉環(huán)的愛(ài)情，那里曾經(jīng)有過(guò)“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚動(dòng)霓裳羽衣曲?！闭鸷?，那里佳人無(wú)數(shù)三百梨園弟子演一個(gè)王朝的興起于落寞，那時(shí)的梨園就是大明宮內(nèi)，梨花開(kāi)遍，歌舞升平的梨園。

　　這個(gè)世界上很多的事情竟然不經(jīng)意間就改變了，所謂的恩愛(ài)白首，到頭來(lái)卻是露水夫妻不到頭，白頭鴛鴦失伴飛，那是何等的凄慘，至于那“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！钡氖难?，在馬嵬坡下的泥土之中理所當(dāng)然的變得太過(guò)諷刺，從那以后昭陽(yáng)殿里再?zèng)]有無(wú)限日清月明的景致被人牢牢把持在心。

　　后來(lái)梨園曲藝在時(shí)間的戲謔下變得破碎，我也只能在歷史的弄堂里偶爾聽(tīng)見(jiàn)這樣的聲音。

　　“人言洛陽(yáng)花似錦，奴久于監(jiān)獄不知春?！?/p>

　　“一霎時(shí)，把七情俱已味盡。參透了辛酸處，淚濕衣襟?！?/p>

　　千秋百代的梨園弟子就這么唱著。這戲一旦演起來(lái)，就停不下來(lái)了，哪怕怎么演，都還是人們可以預(yù)料到的結(jié)局。

　　古老的光影里，咿咿呀呀的曲調(diào)凝結(jié)成一片瀚海。

　　燈開(kāi)，樂(lè)奏，人開(kāi)嗓。

　　行人依舊癡心于那些陽(yáng)春白雪，孤獨(dú)的夢(mèng)里寂寥的人們，在舞臺(tái)上演盡蒼生之中起起落落的羈絆。如今低眉信手寫一段往事，是回憶它經(jīng)歷過(guò)的悲喜，而后惟愿愛(ài)憎可分明。

　　至于那些個(gè)被人遺忘的故事，會(huì)否是梨花滿地，寂寞空庭呢？

　　星宿

　　寒星輕點(diǎn)夜半沉，經(jīng)世致用，刀筆春秋論，千家燈火連浩渺，不見(jiàn)長(zhǎng)安憶故人。浮生清淺寫成文，陌上遙遙，流云皎皎，朱雀玄武見(jiàn)沉淪，長(zhǎng)河漸落曉星沉。

　　有人在憑欄極目遠(yuǎn)望處，目送浩浩而逝的一江春水，曉暢抒懷仰觀宇宙之大，難懂二十八星宿的輪回流轉(zhuǎn)。有人在天上碧海星河時(shí)，逸興遄飛俯察品類之盛，不知星光正裝點(diǎn)著離人緬懷過(guò)的舊夢(mèng)。

　　朱雀，玄武，夢(mèng)里蒼穹的點(diǎn)滴記憶，安撫著塵世一片祥和與安定，古來(lái)華夏民族的美好愿望，農(nóng)業(yè)文明最純正的希冀與情懷——風(fēng)調(diào)雨順而至物阜民豐，全全熔鑄于此。在古老土地上生存與耕作的古之仁人，將天空當(dāng)作他們美好理想的寄托之所，而夜空中物轉(zhuǎn)星移的幾多變換，銀漢迢迢也就與之相應(yīng)清淺了浮生歲月。中國(guó)古代文化講究的是一種傳承，歷久彌新而生生不息，所以這對(duì)待星宿熱忱的向往也一代代的流傳下來(lái)。牽?？椗髁撂?，是人們口耳相傳的感人至深的故事，“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”。北斗七星閃爍時(shí)，無(wú)論是碣石瀟湘處的失路之人，還是雪滿太行時(shí)的凄然過(guò)客，只要在星光璀璨時(shí)抬頭仰望，就總能找到歸家的路，羈旅行役的清苦也可以全全拋在腦后，紅塵只一段紛繁。

　　古人對(duì)漫天星河的向往，分分秒秒從未停止，萬(wàn)戶向往星空自制火箭粉身碎骨，成為一段千古佳話；古人對(duì)星河的探索從未停止，渾儀、簡(jiǎn)儀觀測(cè)工具的改良，科學(xué)家獨(dú)具匠心的苦心求索。一筆筆精心的記載，每一次日月食的記錄，每一處肉眼可測(cè)星光位置的標(biāo)記，《石氏星表》的偉大貢獻(xiàn)，種種成果都是中國(guó)古代“經(jīng)世致用”偉大思想的體現(xiàn)。津渡燭影深深時(shí)月上梢頭，星光又在漆黑的幕布上悄無(wú)聲息的點(diǎn)著天燈，魁星未拜處幾家燈火幾家愁，幾多相思南北流。這是民間的愜意，我也曾幾多想象如果沒(méi)有苛政與農(nóng)稅征收的困擾，古人是否也會(huì)像現(xiàn)今工業(yè)化社會(huì)的安樂(lè)與富足，而這一切卻都因封建社會(huì)的腐朽而難如登天。兩千年的封建統(tǒng)治也與星漢燦爛相生相依。“日月當(dāng)空，不文亦武”來(lái)自大唐的千古傳奇，不知一代女皇差點(diǎn)因一場(chǎng)奇特的天相斃命時(shí)是何種感受。一代帝皇洪武大帝詩(shī)云“天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠。夜間不敢長(zhǎng)伸腳，恐怕山河社稷穿?！眲t是通過(guò)這日月星辰表現(xiàn)自己的宏圖大志了。

　　若說(shuō)月華如水人情切，那星光璀璨又可否會(huì)意為這世上所有悵然若失最美好的總和，只是情深處總覺(jué)少了什么東西，那大概就是星月相逢時(shí)，行路人能體悟出的恰如彼岸花開(kāi)時(shí)的哀婉決絕了。而星宿的興起與落寞，又有誰(shuí)知在野草枯榮興衰的大地上勾勒出怎樣的一幅起承轉(zhuǎn)合？嘆息一聲，起于斯處的一切，也終究會(huì)終于彼岸吧，我輩螻蟻望長(zhǎng)空，只是徒作星月觀罷了。

　　是夜。

　　星光如流水，時(shí)光若流沙。長(zhǎng)河遠(yuǎn)去處，曉星起又沉。

　　清明

　　只是在陽(yáng)光明媚的曠野里行走，觀賞到塞上煙草還如舊時(shí)，才醍醐灌頂徹悟，原來(lái)這一年的東風(fēng)又緊，是春來(lái)。塵世是這樣明朗又脈絡(luò)分明的流轉(zhuǎn)著，春夏秋冬，花開(kāi)花落，看似平凡的更新?lián)Q代在歷史的點(diǎn)染之下歷久彌新。還有那輪回的節(jié)氣“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”而歌謠中的一個(gè)清字，指的是清明，而與節(jié)氣相生相伴的就是清明節(jié)了?，F(xiàn)代人總會(huì)在這一天踏青掃墓，是習(xí)慣，是風(fēng)俗，是節(jié)日，還是別的東西，記憶中的事情，年幼時(shí)在每年的清明時(shí)節(jié)在烈士陵園敬禮默哀，萬(wàn)丈青天之下，穿越歷史的洪流與英雄們一起喜悲著，卻不想歲月向來(lái)都似這般消消減減，愛(ài)憎分明。

　　這個(gè)世界上所有美好的東西都會(huì)被賦予美好而讓人有所希冀的內(nèi)涵，而中國(guó)的傳統(tǒng)，起源于黃河的原始農(nóng)耕文明雖然不像海洋文明浸染下的浪漫，卻總將一個(gè)又一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日賦予自己的內(nèi)涵，而清明呢，我一直覺(jué)得它的由來(lái)是最深沉雋永的，一個(gè)傳奇的歷史故事，在兵荒馬亂的塵埃早已經(jīng)塵埃落定的今天，還是會(huì)讓人感受到芳華褪盡時(shí)的錐心之痛。

　　一代賢臣介子推，亂世帝王晉文公。中國(guó)的歷史上這樣和諧的搭檔時(shí)常出現(xiàn)，管鮑之交，伯牙子期高山流水得遇知音，陸游與唐婉的驚鴻照影，這些人雖然關(guān)系不盡不同，卻時(shí)刻演繹著惺惺相惜四字，而介子推與晉文公卻不是，帝王命懸一線時(shí)臣子割肉相救，帝王坐擁萬(wàn)里山河時(shí)卻要靠別人提醒才想起這位故人，只是介子推那是貪慕名利之輩，縱被大火燒死在老柳下，也要進(jìn)了臣子忠貞之意。

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　一首詩(shī)幾句肺腑之言，我只覺(jué)介子推將著一生的希冀都在彌留之際表露，清明節(jié)也就這么流傳下來(lái)，君可見(jiàn)，古來(lái)君子丹心青天明月可鑒。至于如今的清明折柳，柳斷人憔悴的悲傷，也不過(guò)是意興消退之后的無(wú)聊消遣了。介子推一心想要期待的政治清明從先秦時(shí)期開(kāi)始也慢慢作為主流價(jià)值觀在中原大地上蔓延，它就如同古老土地上渺茫的燈火，被一代又一代的華夏兒女信奉為照亮古今的政治信條。

　　北宋時(shí)期的張擇端在汴京城的酒家之上興起之時(shí)揮毫潑墨，繪千古名作《清明上河圖》一幅將五米余長(zhǎng)畫卷，一個(gè)王朝和一座帝都的風(fēng)光，清明上河，是北宋時(shí)期汴京人約定俗成的活動(dòng)，與今天的清明掃墓一樣，是那個(gè)年代人們對(duì)于歷史最好的追憶，縱沒(méi)有“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?！钡臒熁饸猓粋€(gè)朝代的繁華歷歷在目的感覺(jué)已足以讓世人嘆然。

　　清明在中國(guó)不僅是政治清明的代表，更多的時(shí)候它代表的是文人雅士清明的品格清明，東坡傷春實(shí)未傷春，一首《東欄梨花》將人世寫得那樣寂寞“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！碧K子寫暮春時(shí)節(jié)的風(fēng)景，最終也只是寄希冀于人生清明，中國(guó)古代的文人像蘇東坡一樣的豁達(dá)樂(lè)觀，安貧樂(lè)道的人不占少數(shù)，他們總是將塵世的諸多波折化作臉上宜喜宜嗔的笑貌，而那些沉寂于歷史洪荒流之中的魏晉名士們，飲酒，服藥，縱情山水建安七子、竹林七賢，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，那里管的亂世之亂，只寄興于自己的心之所向，帶著閃爍怨念的他們，夜夜笙歌，在濃稠的瓊漿里老去，竟將這一份喜悲都留與后人，魏晉風(fēng)骨化沉香，在爐壁里一點(diǎn)就繾綣了了千年。而后來(lái)的，清明時(shí)節(jié)有雨紛紛，路上行人再欲斷魂，就問(wèn)酒家何處能往，牧童遙指有杏花春。

　　是塵世的雨霧都散亂掉，浮生依舊像往常一樣的，青山不改，綠水長(zhǎng)流，舉杯再邀明月，仍舊有人感慨萬(wàn)分，此生風(fēng)月似這般瘦如刀，歷史漸漸潰爛成佛塔之下紫色的泥土，古老的年代被人漸漸忘卻，沒(méi)有人再會(huì)記得那所謂的清明是什么樣子，原來(lái)一切都只如清夢(mèng)一場(chǎng)。

　　而夢(mèng)里的樣子，總是有個(gè)美麗的女子在回首，渡頭的光陰又老了幾分，眼前的迷離又讓她眉開(kāi)眼笑。

　　清明時(shí)節(jié)，時(shí)雨紛紛。

　　嫁衣

　　“你穿上嫁衣的一刻，事到如今我都不忘，云端之上是我對(duì)你恒久的想念?！碑?dāng)晦暗窗欞又被黑暗吞噬，我聽(tīng)到千里之外來(lái)自中世紀(jì)北愛(ài)爾蘭教堂里虔誠(chéng)的祈禱。

　　在布滿鮮花的街道，紅玫瑰與白玫瑰交相輝映，白色裙擺在往昔繁華的街角無(wú)聲經(jīng)過(guò)，沾染了花朵醉人的香甜氣。這是百年前的故事，一場(chǎng)間不期而遇的美麗邂逅，在日光顯得異常慵懶的午后，理查伯爵愛(ài)上了北方小鎮(zhèn)溪水旁的搗衣姑娘蘿絲，無(wú)奈圣潔的愛(ài)情永遠(yuǎn)跨不過(guò)血緣的鴻溝。當(dāng)皇室提出以蘿絲在一夜之間縫制完成一件白色圣袍，作為擺脫血緣差別的條件時(shí)，這個(gè)美麗的姑娘得到了整個(gè)小鎮(zhèn)的幫助。只一夜，人們織就的錦緞覆蓋住的車馬熙攘的街道像剛下過(guò)一場(chǎng)薄雪，白色圣袍也成為忠貞愛(ài)情最好的見(jiàn)證，相愛(ài)的人最終還是在一起了。這是婚紗的諸多由來(lái)之中，我聽(tīng)到過(guò)的最美好的一種。

　　或許只有當(dāng)我們年輕時(shí)候的青澀模樣隨著時(shí)間推移日漸老去的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的就曾染指年華，年幼時(shí)候，一定有人在櫥窗前看著潔白的紗裙久久駐足。年紀(jì)稍長(zhǎng)幻想穿上那件端莊又潔白的紗裙與某人攜手走過(guò)一生，到以后，終有一日當(dāng)穿上那件夢(mèng)寐以求的妖嬈裙擺時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡的自己竟然也可以美麗如斯。薄紗似雪，看似沉默的白是生命對(duì)塵世最誠(chéng)摯的眷戀，是浪漫與年華最美邂逅的產(chǎn)物。沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)喜袍的鮮麗如血，和那生命霓裳獨(dú)有的端莊，它薄、透、露、柔美、流暢、輕盈、端莊、含蓄、朦朧，在歲月悠悠處，還人以心靈的慰藉，給人以舒緩到極致的美麗它是美麗的，美麗如它純白的姿態(tài)、圣潔的信仰永不腐朽。

　　可能大多數(shù)人穿上婚紗時(shí)并沒(méi)有維多利亞女王出嫁時(shí)的珠光寶氣與粲然多姿，亦沒(méi)有一戰(zhàn)后的貧苦百姓相許終生時(shí)那種“絕望后的希望”。但我們普通人的嫁紗卻也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史的沉淀，而這份沉淀和與它等同的年代一樣的歷久彌新。傳說(shuō)中圣潔的嫁衣，恰如塵世一抹微云，它在歷史的洪流中漫無(wú)目的地飄蕩，最后被風(fēng)吹落在開(kāi)滿花朵的某個(gè)街角，離人偶然地走到那里，摘下它，心生垂憐卻不后悔。最后濃稠又綿長(zhǎng)地嘆息，也只是因那場(chǎng)命途中最美麗的邂逅，和當(dāng)叩問(wèn)命運(yùn)的鐘聲敲響時(shí)候，有情人許下的相伴今生的誓言。

　　我看到太陽(yáng)在天空又轉(zhuǎn)了一周，教堂頂端十字架的影子如表盤上的指針在地面上劃過(guò)優(yōu)雅的弧度，潔白的鴿子從明媚的天空飛過(guò)，穿著潔白紗裙的美麗女人用力的將捧花拋向人群。生活像一場(chǎng)默片一刻不停地反復(fù)放映。在暮色垂老的地方玫瑰色的天空又泛著些許細(xì)膩的微云，或許相遇的那一刻就會(huì)注定相守時(shí)終身的沉默。

　　“我目送身著潔白紗裙的你遠(yuǎn)去在云端之上。最后時(shí)過(guò)境遷，亦無(wú)遠(yuǎn)慮憂，亦無(wú)可回頭，濃稠的霧氣將整個(gè)塵世縮成眼眸中唯一閃爍的光亮，我猜你一定又徹夜不眠縫制了一件嫁衣。”當(dāng)晦暗窗欞又被黑暗吞噬，我又聽(tīng)到千里之外來(lái)自中世紀(jì)北愛(ài)爾蘭皇宮里虔誠(chéng)的情話。

　　恍如隔世。

　　虞兮虞兮奈若何

　　——《霸王別姬》書(shū)評(píng)

　　這個(gè)世界上的太多相遇都是注定的，可能很多的時(shí)候我們會(huì)在相遇后選擇忘記，但都是不得已而為之?；蛟S冥冥之中端坐在祥云之上俯瞰著萬(wàn)物的神靈早已經(jīng)看透了世間生靈的命運(yùn)走向，所以放眼望去早已經(jīng)滿目瘡痍的塵世路才會(huì)充滿憔悴和苦楚，可人終究還是要活下去。

　　一紙契約，將九歲的小豆子一生拴在了一個(gè)行當(dāng)，他也因此唱了一輩子的戲，或許從他拜師學(xué)藝那會(huì)兒就注定了，以后會(huì)有一個(gè)叫做個(gè)程蝶衣的花旦名動(dòng)公卿。小豆子在風(fēng)雨里學(xué)會(huì)了十八般武藝，成了名角的他終沒(méi)有辜負(fù)那手指流出的鮮血，他應(yīng)該一直忘記不了那天，那斷指處流出的鮮血好像被揉碎了的桃花紅了滿地，而后那紅就全部化成一個(gè)叫程蝶衣的戲子的臉上粉紅色油彩，那是他的妝容，他要演的是虞姬，那個(gè)舞臺(tái)上千嬌百媚的虞姬，那個(gè)他自己想演一輩子的虞姬。

　　我忘不了程蝶衣老是說(shuō)錯(cuò)的那句戲文“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”他老是說(shuō)錯(cuò)，老是說(shuō)錯(cuò)，可是誰(shuí)又想到，當(dāng)他真正念對(duì)這句話的時(shí)候，卻深深陷了進(jìn)去，一輩子都沒(méi)有出來(lái)。都說(shuō)人生如戲，他卻妄想把假戲真做，只是假的就是假的，虞姬怎么唱都免不了一死，霸王怎么演也終究是別了那虞姬。

　　人生很多的時(shí)候都是這般身不由己又無(wú)可奈何，有人說(shuō)段小樓只是一個(gè)普通人，他本身沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，只是程蝶衣卻不這么認(rèn)為，他將那感情從戲里唱到了戲外，他當(dāng)自己是虞姬，虞姬天生是愛(ài)霸王的，只是他忘記了段小樓是個(gè)男人，他是要娶親的，他娶了誰(shuí)，出于倫理和自己的師弟都沒(méi)有太大的關(guān)系。至于菊仙，一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女子，即使她過(guò)去淪落風(fēng)塵，但是卻有情有義，“英雄每多屠狗輩，自古俠女出風(fēng)塵?！本障删褪沁@樣女子，她對(duì)段小樓的愛(ài)，愛(ài)得隨性，不摻雜半點(diǎn)不好的東西，她為自己贖身連鞋也不要，踏出妓院的大門就永不回頭。她對(duì)段小樓情真意切，她不卑鄙，也不耍手段，即使是做錯(cuò)事情，也是緣于她對(duì)自己男人的愛(ài)?？此茻o(wú)情，只不過(guò)想用那份無(wú)情保護(hù)自己心愛(ài)的人罷了。

　　還有那個(gè)年代里起起伏伏的那么多的人，很多時(shí)候他們的命運(yùn)不屬于自己，十年**給文藝界帶來(lái)的凋敝，現(xiàn)在看來(lái)都是那個(gè)年代的人們用自己的鮮血撰寫成的墓志銘，他們受著生活的摧殘與政治的傾軋，在政治風(fēng)雨飄搖之年月誰(shuí)還會(huì)講藝術(shù)了，那些臺(tái)上的曲藝家們無(wú)非是些封建的流毒，甚至一不小心就成了勾結(jié)日本人的走狗。即使那樣程蝶衣也保持著那份氣派，他是名旦，名旦有名旦的氣派，坐有坐相，站有站相。

　　一輩子是一輩子，差一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰都不能算“一輩子”。程蝶衣唱了一輩子的戲，那戲里的四面楚歌，亂石飛花與他一起喜悲；段小樓唱了一輩子的戲，那戲里的意氣風(fēng)發(fā)，驚濤拍岸與他一起老去，最后真真假假的愛(ài)恨全都伴著那鎂光燈的再次亮起而隱退。是冥冥之中的安排——霸王沒(méi)有別姬，姬卻別了霸王。

　　從民國(guó)寫到**之后，李碧華寫盡了兩個(gè)戲子的愛(ài)恨離別。

　　紅塵孽債皆自惹，何必留痕，互相拖欠，三生也還不完。只是他還是想和他唱一輩子的虞姬，戲里戲外都是。

　　花徑不曾緣客掃

　　——《輝夜姬物語(yǔ)》影評(píng)

　　舉世遷平安，奈良如今成故里，舊都奈良者，人去樓空事已非，唯有花咲色不變。

　　樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪水在古老的木橋之下靜靜的流淌，耳畔偶爾可以聽(tīng)見(jiàn)蟬的鳴叫，遠(yuǎn)處竹林里的歌謠慢慢輾轉(zhuǎn)成心頭的故事，這是造物主賦予大自然這浩渺寰宇里最澄澈的美麗，明媚的輝夜姬與她的朋友們?cè)谀抢镉淇斓纳睢］x夜姬癡迷于山川草木，卻無(wú)奈何歲月清淺后的相泣相別，令她念念不忘的是年少時(shí)清淡出塵的回憶與年少時(shí)動(dòng)人的深情。

　　動(dòng)畫大師高畑勛以傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)水墨為表現(xiàn)形式把大自然中質(zhì)樸純真的景致予以最藝術(shù)的展現(xiàn)與點(diǎn)染，鄉(xiāng)野人單純而又恬淡的生活就這樣形成一幅絢爛多姿的山水長(zhǎng)卷，那里的人與自然和諧相處，在春夏秋冬徐徐的更迭之間人們傾注近時(shí)光里的是宛如熹微晨光的希冀與感動(dòng)。不知不覺(jué)間，時(shí)間就轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)的沒(méi)有了形體，一別西風(fēng)處又是一年。

　　或許是冥冥之中的安排，輝夜姬注定離開(kāi)自己喜歡的生活與熱愛(ài)的人們，這個(gè)世界注定，恰如這個(gè)世界上已經(jīng)上演的千萬(wàn)種紛亂的凋謝，她還沒(méi)來(lái)得及和舊人舊物作別就“舉世遷平安，奈良如今成故里”，接著又有牽扯出多少物是人非的無(wú)奈。有時(shí)物質(zhì)或者繁華其實(shí)換不回人最初擁有的赤子之心時(shí)的快樂(lè)。無(wú)助的輝夜姬一人在京都的風(fēng)雨里枉自嗟呀，最后她發(fā)現(xiàn)故城里的一草一木再與她無(wú)關(guān)，回憶里僅剩的也只是那蟲(chóng)子，草木與山頭。漸漸的她厭倦了，縱使她有傾世的美麗，但對(duì)于輝夜姬來(lái)說(shuō)所謂的陽(yáng)春白雪與下里巴人其實(shí)沒(méi)有什么太大的差別，她只是想要逃離禁錮，然后在櫻花開(kāi)盡的田野間，在被白雪覆蓋的曠野上久久的睡去。

　　輝夜姬與舍丸的故事，不覺(jué)間觸及了人們一向喜歡追問(wèn)的問(wèn)題，何為愛(ài)？當(dāng)年少時(shí)的愛(ài)在時(shí)光老舊之后再來(lái)不及回首時(shí)我們還愿意去相信它嗎？有的人或許總是覺(jué)得這種涂脂抹粉的情懷太過(guò)可笑，可他們殊不知千帆過(guò)盡之后的回頭是岸是多少人想要期盼的??！即使時(shí)間讓最初的愛(ài)人已經(jīng)變了樣子，他們也還是不忘當(dāng)時(shí)在山的背脊上信馬由韁的日子。一樁樁往事是輝夜姬明眸之中開(kāi)出的花朵，它芬芳卻短暫如人的一生。當(dāng)野姜花重新開(kāi)放的時(shí)候，我惟愿輝夜姬永遠(yuǎn)明媚如春，她不用在一個(gè)人孤獨(dú)的仰望月色也不用因?yàn)閴m世的摧殘而淚流滿面，她只會(huì)在紛飛的櫻雨中開(kāi)心的舞蹈，在與愛(ài)人告別是盡情的流淚，在最初的自然里開(kāi)心的生活。

　　故事從前到后都充斥著某種被做了舊的情懷，那些已經(jīng)凌亂的往事從時(shí)間的縫隙里緩緩的流淌出來(lái)，在被人反復(fù)咀嚼之后依舊耐人尋味，至于那些已經(jīng)經(jīng)不起歲月淘洗的風(fēng)情萬(wàn)種早已經(jīng)凌亂在了山環(huán)水繞的芳草天涯，沉醉在春風(fēng)拂過(guò)的綠柳煙霞，遠(yuǎn)芳侵古道上荒草叢生如今卻又開(kāi)滿了鮮花。至于這世界上的愛(ài)，有多少溫柔相待，有多少遺憾作別，有多少作壁上觀，又有多少無(wú)可奈何。

　　輝夜姬乘云遠(yuǎn)去，人世不覺(jué)之間落了一地的星輝斑斕，人??！來(lái)到這世界上就是為了活下去。人間?。〖词箍磥?lái)涼薄不堪，卻也比天國(guó)多出那些許的的人情味濃。我想這才是高畑勛想借《輝夜姬物語(yǔ)》到處的人生真諦吧，人浮于世，好好活著吧。