大夫曰:屠者解分中理,可橫以手而離也;至其抽筋鑿骨,非行金斧不能決。圣主循性而化,有不從者,亦將舉兵而征之。是以湯洙葛伯,文王誅犬夷。及后戎、狄猾夏,中國不寧,周宣王、仲山甫式遏寇虐?!对姟吩疲?/p>
“薄伐獫狁,至于太原?!薄俺鲕嚺砼?,城彼朔方?!弊怨琶魍醪荒軣o征伐而服不義,不能無城壘而御強(qiáng)暴也。
文學(xué)曰:舜執(zhí)干戚而有苗服,文王底德而懷四夷。《詩》云:“鎬京辟雍,自西自東,自南自北,無思不服。”普天之下,惟人面之倫,莫不引領(lǐng)而歸其義。故畫地為境,人莫之犯。子曰:“白刃可冒,中庸不可入?!敝恋轮^也。故善攻不待堅(jiān)甲而克,善守不待渠梁而固。武王之伐殷也,執(zhí)黃鉞,誓牧之野,天下之士莫不愿為之用。既而偃兵,搢笏而朝,天下之民莫不愿為之臣。既以義取之,以德守之。秦以力取之,以法守之,本末不得,故亡。夫文猶可長用,而武難久行也。
大夫曰:《詩》云:“獫狁孔熾,我是用戒。”“武夫潢潢,經(jīng)營四方?!?/p>
故守御征伐,所由來久矣。《春秋》大戎未至而豫御之。故四支強(qiáng)而躬體固,華葉茂而本根據(jù)。故飭四境所以安中國也,發(fā)戍漕所以審勞佚也。主憂者臣勞,上危者下死。先帝憂百姓不贍,出禁錢,解乘輿驂,貶樂損膳,以賑窮備邊費(fèi)。未見報(bào)施之義,而見沮成之理,非所聞也。
文學(xué)曰:周道衰,王跡熄,諸侯爭強(qiáng),大小相凌。是以強(qiáng)國務(wù)侵,弱國設(shè)備。甲士勞戰(zhàn)陳,役于兵革,故君勞而民困苦也。今中國為一統(tǒng),而方內(nèi)不安,徭役遠(yuǎn)而外內(nèi)煩也。古者無過年之徭,無逾時(shí)之役。今近者數(shù)千里,遠(yuǎn)者過萬里,歷二期。長子不還,父母愁憂,妻子詠嘆。憤懣之恨發(fā)動(dòng)于心,慕思之積,痛于骨髓。此《杕杜》、《采薇》之所為作也。
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