賢良曰：蓋橈枉者以直，救文者以質。昔者，晏子相齊，一狐裘三十載。

　　故民奢，示之以儉，民儉，示之以禮。方今公卿大夫子孫，誠能節車輿，適衣服，躬親節儉，率以敦樸，罷園池，損田宅，內無事乎市列，外無事乎山澤，農夫有所施其功，女工有所粥其業。如是，則氣脈和平，無聚不足之病矣。

　　大夫曰：孤子語孝，躄者語杖，貧者語仁，賤者語治。議不在己者易稱，從旁議者易是，其當局則亂。故公孫弘布被，倪寬練袍，衣若仆妾，食若庸夫。淮南逆于內，蠻、夷暴于外，盜賊不為禁，奢侈不為節。若疫歲之巫，徒能鼓口舌，何散不足之能治乎？

　　賢良曰：高皇帝之時，蕭、曹為公，滕、灌之屬為卿，濟濟然斯則賢矣。

　　文、景之際，建元之始，大臣尚有爭引守正之義。自此之后，多承意從欲，少敢直言面議而正刺，因公而徇私。故武安丞相訟園田，爭曲直人主之前。

　　夫九層之臺一傾，公輸子不能正；本朝一邪，伊、望不能復。故公孫丞相、倪大夫側身行道，分祿以養賢，卑己以下士，功業顯立，日力不足，無行人子產之繼。而葛繹、彭候之等隳壞其緒，紕亂其紀，毀其客館議堂，以為馬廄婦舍，無養士之禮，而尚驕矜之色，廉恥陵遲而爭于利矣。故良田廣宅，民無所之。不恥為利者滿朝市，列田畜者彌郡國。橫暴掣頓，大第巨舍之旁，道路且不通，此固難醫而不可為工。

　　大夫勃然作色，默而不應。