御史進(jìn)曰:昔太公封于營丘,辟草菜而居焉。地薄人少,于是通利末之道,極女工之巧。是以鄰國交于齊,財(cái)畜貨殖,世為強(qiáng)國。管仲相桓公,襲先君之業(yè),行輕重之變,南服強(qiáng)楚而霸諸侯。今大夫君修太公、桓、管之術(shù),總一鹽、鐵,通山川之利而萬物殖。是以縣官用饒足,民不困乏,本末并利,上下俱足。此籌計(jì)之所致,非獨(dú)耕桑農(nóng)業(yè)也。
文學(xué)曰:禮義者,國之基也,而權(quán)利者,政之殘也。孔子曰:“能以禮讓為國乎,何有?”伊尹、太公以百里興其君,管仲專于桓公,以千乘之齊而不能至于王,其所務(wù)非也。故功名隳壞而道不濟(jì)。當(dāng)此之時(shí),諸侯莫能以德,而爭于公利,故以權(quán)相傾。今天下合為一家,利末惡欲行?淫巧惡欲施?
大夫君以心計(jì)策國用,構(gòu)諸侯,參以酒榷,咸陽、孔僅增以鹽、鐵,江充、楊可之等,各以鋒銳,言利末之事析秋毫,可為無間矣。非特管仲設(shè)九府,徼山海也。然而國家衰耗,城廓空虛。故非崇仁義無以化民,非力本農(nóng)無以富邦也。
御史曰:水有猵獺而池魚勞,國有強(qiáng)御而齊民消。故茂林之下無豐草,大塊之間無美苗。夫理國之道,除穢鋤豪,然后百姓均平,各安其宇。張廷尉論定律令,明法以繩天下,誅奸猾,絕并兼之徒。而強(qiáng)不凌弱,眾不暴寡。
大夫君運(yùn)籌策,建國用,籠天下鹽,鐵諸利,以排富商大賈,買官贖罪,損有余,補(bǔ)不足,以齊黎民。是以兵革東西征伐,賦斂不增而用足。夫損益之事,賢者所睹,非眾人之所知也。
文學(xué)曰:扁鵲撫息脈而知疾所由生,陽氣盛,則損之而調(diào)陰,寒氣盛,則損之而調(diào)陽,是以氣脈調(diào)和,而邪氣無所留矣。夫拙醫(yī)不知脈理之腠,血?dú)庵郑潭鵁o益于疾,傷肌膚而已矣。今欲損有余,補(bǔ)不足,富者愈富,貧者愈貧矣。嚴(yán)法任刑,欲以禁暴止奸,而奸猶不止,意者非扁鵲之用針石,故眾人未得其職也。
御史曰:周之建國也,蓋千八百諸侯。其后,強(qiáng)吞弱,大兼小,并為六國。六國連兵結(jié)難數(shù)百年,內(nèi)拒敵國,外攘四夷。由此觀之,兵甲不休,戰(zhàn)伐不乏,軍旅外奉,倉庫內(nèi)實(shí)。今以天下之富,海內(nèi)之財(cái),百郡之貢,非特齊、魯之畜,趙魏之庫也。計(jì)委量入,雖急用之,宜無乏絕之時(shí)。顧大農(nóng)等以術(shù)體躬稼,則后稷之烈,軍四出而用不繼,非天之財(cái)少也。用針石,調(diào)陰陽,均有無,補(bǔ)不足,亦非也。上大夫君與治粟都尉管領(lǐng)大農(nóng)事,灸刺稽滯,開利百脈,是以萬物流通,而縣官富實(shí)。當(dāng)此之時(shí),四方征暴亂,車甲之費(fèi),克獲之賞,以億萬計(jì),皆贍大司農(nóng)。此皆扁鵲之力,而鹽、鐵之福也。
文學(xué)曰:邊郡山居谷處,陰陽不和,寒凍裂地,沖風(fēng)飄鹵,沙石凝積,地勢(shì)無所宜。中國,天地之中,陰陽之際也,日月經(jīng)其南,斗極出其北,含眾和之氣,產(chǎn)育庶物。今去而侵邊,多斥不毛寒苦之地,是猶棄江皋河濱,而田于嶺坂菹澤也。轉(zhuǎn)倉廩之委,飛府庫之財(cái),以給邊民。中國困于徭賦,邊民苦于戍御。力耕不便種糴,無桑麻之利,仰中國絲絮而后衣之,皮裘蒙毛,曾不足蓋形,夏不失復(fù),冬不離窟。父子夫婦內(nèi)藏于專室土圜之中。中外空虛,扁鵲何力?而鹽、鐵何福也?
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