大夫曰：今夫越之具區，楚之云夢，宋之鉅野，齊之孟諸，有國之富而霸王之資也。人君統而守之則強，不禁則亡。齊以其腸胃予人，家強而不制，枝大而折干，以專巨海之富而擅魚鹽之利也。勢足以使眾，恩足以恤下，是以齊國內倍而外附。權移于臣，政墜于家，公室卑而田宗強。轉轂游海者，蓋三千乘，失之于本而末不可救。今山川海澤之原，非獨云夢、孟諸也。鼓鑄煮鹽，其勢必深居幽谷，而人民所罕至。奸猾交通山海之際，恐生大奸。

　　乘利驕溢，散樸滋偽，則人之貴本者寡。大農鹽鐵丞咸陽、孔僅等上請：“愿募民自給費，因縣官器，煮鹽予用，以杜浮偽之路。”由此觀之，令意所禁微，有司之慮亦遠矣。

　　文學曰：有司之慮遠，而權家之利近，令意所禁微，有僭奢之道著。自利官之設，三業之起，貴人之家云行于涂，轂擊于道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重于六卿，富累于陶、衛，輿服僣于王公，宮室溢于制度，并兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以游觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠斗雞，中山素女撫流徵于堂上，鳴鼓巴俞作于堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺纻，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

　　是以耕者釋耒而不勤，百姓冰釋而懈怠。何者？己為之而彼取之，僭侈相效，上升而不息，此百姓所以滋偽而罕歸本也。

　　大夫曰：官尊者祿厚，本美者枝茂。故文王德而子孫封，周公相而伯禽富。水廣者魚大，父尊者子貴。《傳》曰：“河海潤千里。”盛德及四海，況之妻子乎？故夫貴于朝，妻貴于室，富曰茍美，古之道也。《孟子》曰：

　　“王者與人同，而如彼者，居使然也。”居編戶之列而望卿相之子孫，是以跛夫之欲及樓季也，無錢而欲千金之寶，不亦虛望哉！

　　文學曰：禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡。其自任天下如此其重也，豈云食祿以養妻子而已乎？夫食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。一人失職，一官不治，皆公卿之累也。故君子之仕，行其義，非樂其勢也。受祿以潤賢，非私某利。見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以為文，魏成子所以為賢也。故文王德成而后封子孫，天下不以為黨，周公功成而后受封，天下不以為貪。今則不然。

　　親戚相推，朋黨相舉，父尊于位，子溢于內，夫貴于朝，妻謁行于外。無周公之德而有其富，無管仲之功而有其侈，故編戶跛夫而望疾步也。