第一十三章    有立子之制，而君位定

　　是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而異姓之勢(shì)弱，天子之位尊；有嫡庶之制，于是有宗法、有服術(shù)，而自國(guó)以至天下合為一家；有卿、大夫不世之制，則賢才得以進(jìn)；有同姓不婚之制，而男女之別嚴(yán)。且異姓之國(guó)，非宗法之所能統(tǒng)者，以婚媾甥舅之誼通之。于是天下之國(guó)，大都王之兄弟甥舅；而諸國(guó)之間，亦皆有兄弟甥舅之親；周人一統(tǒng)之策實(shí)存于是。此種制度，固亦由時(shí)勢(shì)之所趨；然手定此者，實(shí)惟周公。原周公所以能定此制者，以公于舊制本有可以為天子之道，其時(shí)又躬握天下之權(quán)，而顧不嗣位而居攝，又由居攝而致政，其無(wú)利天下之心，昭昭然為天下所共見。故其所設(shè)施，人人知為安國(guó)家、定民人之大計(jì)，一切制度遂推行而無(wú)所阻矣。