為人后者為之子，此亦由嫡庶之制生者也。商人諸帝，以弟繼兄者，但后其父而不后其兄，故稱(chēng)其所繼者仍曰兄甲、兄乙；既不為之子，斯亦不得云為之后矣。又商之諸帝，有專(zhuān)祭其所自出之帝，而不及非所自出者。《卜辭》有一條曰：“大丁、大甲、大庚、大戊、中丁、祖乙、祖辛、祖丁，牛一，羊一。”（《殷虛書(shū)契后編》卷上第五頁(yè)，及拙撰《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王繼考》）其于大甲、大庚之間不數(shù)沃丁，是大庚但后其父大甲，而不為其兄沃丁后也。中丁、祖乙之間不數(shù)外壬、河亶甲，是祖乙但后其父中丁，而不為其兄外壬、河亶甲后也。又一條曰：“囗祖乙（小乙）、祖丁（武丁）、祖甲、康祖丁（庚丁）、武乙衣。”（《書(shū)契后編》卷上，第二十頁(yè)，并拙撰《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》。）

　　于祖甲前不數(shù)祖庚，康祖丁前不數(shù)廩辛，是亦祖甲本不后其兄祖庚，庚丁不后其兄廩辛，故后世之帝，于合祭之一種中乃廢其祀（其特祭仍不廢）。是商無(wú)為后者為之子之制也。周則兄弟之相繼者，非為其父后而實(shí)為所繼之兄弟后。以春秋時(shí)之制言之，《春秋經(jīng)》文二年書(shū)“八月丁卯，大事于大廟，躋僖公。”

　　《公羊傳》曰：“譏何？譏爾逆祀也。其逆祀奈何？先禰而后祖也。”夫僖本閔兄，而《傳》乃為閔為祖，僖為禰，是僖公以兄為弟閔公后，即為閔公子也。又《經(jīng)》于成十五年書(shū)“三月乙己，仲嬰齊卒。”《傳》曰：“仲嬰齊者，公孫嬰齊也。公孫嬰齊則曷為謂之仲嬰齊？為兄后也。為兄后則曷為謂之仲嬰齊？為人后者為之子也。為人后者為之子，則其稱(chēng)‘仲’何？孫以王父字為氏也。然則嬰齊孰后？后歸父也。”夫嬰齊為歸父弟，以為歸父后，故祖其父仲遂而以其字為氏，是春秋時(shí)為人后者無(wú)不即為其子。

　　此事于周初雖無(wú)可考，然由嫡庶之制推之，固當(dāng)如是也。