欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異于商者,一曰“立子立嫡”之制,由是而生宗法及喪服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制;二曰廟數(shù)之制;三曰同姓不婚之制。此數(shù)者,皆周之所以綱紀(jì)天下。其旨則在納上下于道德,而合天子、諸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本意,實(shí)在于此。此非穿鑿附會(huì)之言也,茲篇所論,皆有事實(shí)為之根據(jù),試略述之。
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