酒歌

　　文/李勝法

　　身邊有嗜酒的朋友，好飲，一聚會便杯不釋手。問起他愛酒的原因，得到的回答卻是酒后可以亂性，多好的好東西。

　　朋友的玩笑話我不當真，但酒是好東西的說法我卻是認同。雖然我喝不得酒，也不懂酒，但從小對酒便有一種特別的感情。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。你看書中的俠客，刀光劍影里推杯換盞，快意恩仇伴著醇醇酒香氤氳在記憶里，說書人嘆一聲，夕陽便如酒色，沉入杯盞。

　　在北海團城承光殿前的玉甕亭中，陳列著一件碩大的玉雕——瀆山大玉海。海，就是酒器。一個喝酒的器具竟被稱作海，你就能想象它的豪邁，沙場擊狂胡，挑燈草軍書。一定是這樣的勇士，才能捧著海痛快暢飲，一醉到天明。

　　瀆山大玉海腹內刻有乾隆皇帝的御詩三首及序文，詳細概括了這件巨型酒器的形狀花紋和來歷。序文說：玉有白章，隨其形刻魚獸出沒于波濤之狀，大可貯酒三十余石，蓋金元舊物也。曾置萬歲山廣寒殿內，后在西華門外真武廟中，道人作菜甕……命以千金易之，仍置承光殿中。

　　老人說這瀆山大玉海曾是元代的鎮國之寶，我就情不自禁的對忽必烈有了莫名的好感。能把飲酒之物作為一國之重器，若是生在江湖故事里，也一定是名頂天立地的俠之大者。

　　古人比現代的人好酒，像李白那樣，喝了酒就出口成章的還是小事。真正玩的大的，能因為一碗酒而兩國開戰。

　　《莊子》中有魯酒薄而邯鄲圍的典故，《淮南子》中也曾詳細記載：楚會諸侯，魯趙俱獻酒于楚王，魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒于趙，趙不與，吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒，奏之。楚王以趙酒薄，故圍邯鄲。

　　這樣的故事，我自然不敢亂信。但古人對酒的情感還是很直白的顯露出來，從最初杜康造酒的傳說，到后來清濁圣賢，飲中八仙。還有鴻門宴，青梅煮酒論英雄，杯酒釋兵權等等等等。無論是文壇的閑情逸致，還是政壇的勾心斗角，酒都已經定格在歷史上，始成為幾千年來人們難以割舍的一部分。它好像成了一種情感，一種深深烙印在民族靈魂中無法被抹除的情感。

　　在我小時候，家人不準我沾酒。越是被禁止的事情，我反而越是有興趣。所以我和堂弟從新蓋的房子里偷出祭拜土地爺的貢酒。我們倒出半杯后，又接了涼水把酒瓶兌滿，臥在麥秸垛里將偷來的酒水飲下去。

　　時隔多年，那酒的味道早已記不得。但是那份緊張激動的心情卻始終難以忘懷。我始終相信，我飲下那一口白酒時的心緒，一定是與那多年前文人俠客們對飲時的情懷相通著的。

　　《笑傲江湖》里面的祖千秋就是一個極其懂酒的人物，我始終相信愛酒的人一定是值得結交的人。他們把杯盞放空，借著醉意胡言亂語，清醒與否都再不重要，反正身后滿是從容的光陰見證著一切。

　　青旗沽酒趁梨花，只希望關于酒的那些溫婉又粗狂，美好又感傷的全部，能在一次又一次的歡飲中永遠承載下去。

　　北京印象之雍和宮

　　北京，北京

　　2014年7月21日，因為去北京開會原因，有一天時間可在北京四處走走看看。恰巧一位朋友交了導師的項目，也可以偷閑來陪我，便有了這一日印象。

　　走馬觀花一樣的印象，只有草草幾筆略過。

　　其實我從八歲開始就常常來到北京，但都是為了奉陪母親的工作原因，呆在飯店里不愿出門，試圖去哪兒游覽卻是近十年來的第一次。北京于我有著陌生的親切，親切到懶得去哪兒觀光的地步，就像你在家鄉時，通常不會去看高樓與古跡，只在生活區游蕩。北京也是一般，那些一排兒幽深到底的胡同，那些穿著背心褲衩手拿蒲扇逮住人猛侃的北京人，那些冷不丁就能在哪兒冒出來的故居和雕欄畫棟，都讓我覺得，北京的真實模樣在市民生活之中，我已經熟稔于心。但是那什么……所謂飽暖思淫欲——不，就是物質條件決定精神追求。有了工作經驗和新的學生身份，就忽然對曾經不齒的“一日觀光”產生興趣，也開始好奇北京被歷史刻下的其他生活面貌。