再說中土箕山有隱士,根行頗深,名叫許由,學識淵博,志效巢父,居于樹端,唯思如鳥飛展。
一日于箕溪捧水而飲,漏多存少,甚為不便。一老樵夫看見,贈瓢于由。許由飲罷,即棄瓢于水,毫不知惜,此后仍捧水而飲。
堯為天子之時,聞許由大名,派使者攜印信欲以天下讓之。許由聽罷,十分生氣,洗耳于箕溪中游。其友樊堅于在下游飲牛,見許由以水灌耳,疑而問之,知其緣故,遂以下游之水已被許由洗出的垢言所污,當即移牛上游而飲。
二人聞東海有仙師授徒,遂出山拜訪,終見靈碧道君。靈碧道君獨奇樊堅之牛。此牛乃天上奎牛下凡,久聽許由、樊堅高論,已現靈氣。靈碧道君先言拜師需進獻人事,欲言又止,目不轉睛地盯著奎牛。二人不齒,又見靈碧門下狼豺虎豹、象獅鼠狗、龜鱉水族眾多,吐納煉氣,三分人形,七分妖骨。許由欲走,樊堅棄牛于靈碧道君,卻不屑為其徒。
二友分手。
許由隨波逐流到達西海靈臺方寸山,居斜月三星洞前一棵菩提樹下修持,悟大道術,自成一家,道號菩提。
樊堅復回中土。樊堅則遇上太上老君,大信其道,求拜為師;老君卻引以為友,常邀其到元始天尊處聽辯。樊堅博采二圣空靈玄機,修成長明燈輝,如影隨行,道號燃燈,卻好云游,托缽化緣,日思普渡。
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