三人上路，因與凡胎無異，亦需食糧果腹，遂一路行乞露宿。帝落魄至此，仍大駕不忘。當時代帝祝融主事，地干天燥。黃帝甚覺不爽，走不多遠，每每歇息。帝落坐平整之處，令順風耳持葉打扇，千里眼挨門討乞。本是殘羹剩飯，帝亦吃剩下，方許二人就食。順風耳倒不覺大礙，時間一長，千里眼漸生怨氣。乞討不易，挨打挨罵，尚受看門狗之戾氣。即便如此，也不過仨瓜倆棗，每天半饑半飽，生不如鬼。帝無奈，令二人扶己乞討。果然老邁得人憐，乞食有增，三人每天可以大致飽餐一頓。

一天，三人來到一集市大戶，正趕上富家翁剛剛用罷早飯，剩下大半。黃帝急伸手討

要。富家翁拿起昨夜霉餿之食丟之。帝問，為何不把今日剩飯施舍于他。富家翁振振有辭：今日所剩一可賜予仆人，二可后半天丟棄門外供四鄰隨取。有身份人家丟棄之物亦要與家業相配，不可過次。像你等野乞，只配吃仆人所剩，或主人夜食所余。黃帝聽罷，氣撞心頭，才要發作，千里眼、順風耳趕忙勸住。好歹有點，塞塞牙縫，也算今日得食。帝無奈，用罷剩餿，繼續趕路。再行，也遇流乞，也遇賣兒賣女之貧，問之，生不如死，盼天收其命。帝甚感人世之污濁，暗暗發誓，改天換地之心漸生。其不思，生不如死之語，乃人生低谷所言，俗話說好死不如賴活著。

又有一天，三人早起要翻過前面的大山，東方尚未泛白，透過霧靄，看見黝黑的山頂上火光冉冉，青煙裊裊。走近一看，原來部落正在這群峰之首舉行祭祀太陽神的大典。在遠古先民的眼里，高山之巔是距離太陽最近的地方，正是祭祀太陽神最理想的圣地。只間部落的族長指揮著著他的臣民將祭祀物品擺放到祭祀臺上，然后有序地跪伏在地，虔誠地等待著太陽從山下的沉沉霧靄中升起。。當層層迷霧中太陽初露的時候，主持祭祀的族長唱起肅穆莊嚴的祭祀曲，衣著鮮艷的姑娘們跳起傳統的舞蹈，人們舉起雙手向著初升的太陽頂禮膜拜，一場盛大的遠古祭祀儀式令三人嘆為觀止。祭祀之詞鏗鏘有力，在空寂的山谷中回蕩：

“惟我炎帝，創世遠古。合眾開疆，功蓋乾坤。孜孜為民，急其所患。 制耒耜，興農業。嘗百草，創醫藥。治麻為布，制作衣裙。日中為市，有無互通。我祖恩高五岳，澤被九州，致中華民族繁衍于華夏，為普天之下所共敬共尊。惟我炎帝，萬世典型。德被生民，蔭庇無限。因我炎帝之開拓，乃有黃帝之代承。”

黃帝仰望高高的太陽神祭壇，黑黑的祭坑里香柴之火熊熊，心里十分羨慕。

一路之上，黃帝殷切盼望遇到祭祀自己的儀式，一次又一次失望。倒是祭祀火神祝融的遇到不少，從而黃帝知曉祝融已代替顓頊立坐天庭。特別是正月初七是祝融的生日，人間紛紛舉行叫做“朝臺”的祭祀活動，向火神致敬。在朝臺活動中，有不少人跪在火神臺上祈求“火神”保佑，在朝拜的時候，往往有人特意帶著幾個雞蛋或饅頭放在香爐里燒，認為這種經過“火神爺”的香火食物就是靈丹妙藥，拿回家去就能包治百病。即時，家家戶戶燒香擺供，祈求火神賜福。窮苦人家拿不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用白面捏蒸成雞、鴨、魚、豬頭等仿生面塑代之。后來又發展成用白蘿卜刻成香瓜圣果、亭臺樓宇等藝術品。種類也由原來單純的雞、魚、肉發展為水果、蔬菜、花草及戲劇人物、瑞禽珍獸等等，其形象逼真，生動傳神，五彩繽紛，故謂之“花供”。

一天，他們來到一座著名的廟宇“火神臺”。廟中除了供奉祝融之外，還供奉著火神廟第一代大祭司閼伯的神像，因此該廟又叫“閼伯臺”。 火神臺形狀如墳墓，規模很大，高達十丈。據說閼伯是帝嚳君王后專門管理火種、祭祀火神的官員，稱為“火正”。在那漫長的遠古時代，風沙蔽日，在非常艱苦的條件下，要把寶貴的火種保留下來，也是一件頗為不易的事。而閼伯卻能夠將火種完整地保存下來，為百姓世代相傳。閼伯死后，埋葬于火神廟旁，因閼伯管理火種有功，便在臺上修建了閼伯廟，供奉閼伯神像。從古至今，當地百姓每年的正月初七都到火神廟進香朝拜閼伯，形成祭祀火部群神的盛大古廟會。

“好啊，火部眾神真是威風八面。”黃帝不由得苦笑兩聲。

再看，到了清明，家家戶戶大門上把后羿的畫像張貼（那時還沒有左右門神，一般都是單扇柴門；富戶人家兩扇門，則貼在盈門墻正中）。大家紛紛燒香上供，祈求后羿保佑。原來清明是后羿的喪命忌日，人間流傳：后羿一出，天清地明。后羿誅殺大地上的惡獸，還人間平安；射下九個太陽，蕩清天宇。人念其功，又聞他坐地藏陰獄，當然皆愿上供獻祭。清明是后羿永遠的祭日。普通亡人過了三年的，清明當天燒紙掃墓；未過三周年的，則在清明的前一天——寒食燒紙。除為亡人送去花銷外，都有賄賂地藏王后羿的意思。其實以后羿的公正無私，這樣做大可不必。

黃帝的心情越來越郁悶。

來至天子下都，干脆繞城而過。順風耳早就聽得城外人聲鼎沸，走近一看，原來山南河陽之處，官宦大戶人家正在大修陵墓，光地上附屬高居豪華，堪比太廟，地下之富麗比當今天子之宮室過猶不及。走到切近，但見拖著腳鐐的赤身披發之漢，艱難地伐木抬石，時有累極而倒者；騎著高頭大馬的監工趾高氣揚，隨手把長長馬鞭甩向苦工干瘦的身軀；監工的仆從指手畫腳，吆五喝六，把病餓而死的苦工尸體踢翻一旁。帝心大慟，千里眼、順風耳趕緊把他架扶而過。

來到三皇廟，三人急欲入內求些果蔬供品，也將息一宿。黃帝進廟一看，妒心陡起。但見自己的坐像雖高居正中，卻是塵土滿面，前面香火全無，什么供品也沒有。再看炎帝像前，檀香明滅，煙霧繚繞，供品齊全，求醫問藥之人川流不息。伏羲像前，香火亦可，求卜算卦之輩絡繹不絕，奉獻施祭頗豐。千里眼、順風耳卻無別的心事，看著祭品，但咽口水，等夜深人靜之時大吃特吃，飽餐兩頓，方才依依惜別。黃帝卻什么都沒享用，一直氣鼓鼓的。

再行，見兩部落血戰。一方把另一方打敗，火燒敗者村落、果林，大火熊熊，被火之老弱、生靈鬼哭狼嚎。得勝一方卻狂笑，稱放火，不過是向代帝祝融略表忠心而已。再看看他們怎么對待俘虜的，壯著殺，肥者燒、煮而食；對待幼者最為殘酷，砍去手腳，丟棄于自家豬圈暫養，謂之曰人彘，肥而再食。帝心恨恨。

為繞過三千弱水、八百里火焰山，三人直直往西，欲從昆侖西端登攀（昆侖高山向西北延伸，故弱水在此處不得合攏，火焰山更是漏洞多多。帝在天早知。后羿求藥時不知而已）。歷經千辛萬苦，來至西方掩埋相柳之尸處，見五位天帝之臺鎮壓其上。伏羲、少昊、炎帝、顓頊之臺分布東西南北四方，皆威武高巨。唯自己中央的黃帝之臺，塌陷開裂，破爛不堪。帝心生忿。其不想，自己的帝臺處在相柳尸體正上，塌陷開裂，正是相柳污氣腥血過多侵蝕的結果。

帝賭一口氣，在千里眼、順風耳的扶持下，登上西昆侖大坡來到西王母處，受到盛情款待。西王母見三人儀貌非常，能來昆侖福地絕非尋常之輩，于是先盛情款待，然后一再追問。黃帝已接近天界，法力有所恢復，氣長三分，三杯酒下肚，說出了自己的真實身份。王母大喜，奉獻蟠桃，為帝食療。原來王母曾讓預言女神占卜，其夫運如何。預言女神有言：其夫乃三界之主，尊貴無比。王母對預言女神發水之說不屑一顧，對夫貴之言卻深信不疑。今見黃帝，以為大緣天降，百般殷勤，甘愿鞍前馬后。帝不喜王母虎齒豹尾之形，無心與其敘情，只答應升天之后，必有厚賜。

黃帝一行，在西王母處，食罷蟠桃，飽飲瓊漿，身輕氣爽，一氣登上東昆侖之巔。中央天柱血氣飛旋，眾皆難入其內，帝不禁坐地大放悲聲，忽見當年下凡懸圃仍飄泊云端，遂凝神聚氣，閉目默念口訣招之。眨眼間，懸圃飛降于腳下，撲騰有聲，又見故主，似乎特別興奮。黃帝扯上千里眼、順風耳同登懸圃，升入天穹，只剩下王母翹首以望。