第七十一章     如來(lái)和玉皇用人之別

　　說(shuō)到如來(lái)和玉皇大帝的用人之別，最典型最能說(shuō)明問(wèn)題的是對(duì)悟空、八戒、沙僧和小白龍使用和處置了。

　　同是一人，因使用的不同，卻有截然不同的結(jié)果，悟空在天庭做不了一個(gè)無(wú)編制無(wú)薪水的齊天大圣，卻修得佛界最高職位，成為斗戰(zhàn)勝佛；八戒做不好天蓬元帥，沙僧當(dāng)不了卷簾大將，卻能成為菩薩，被玉皇判為死刑的白龍馬，也成為佛界的天龍八部菩薩。

　　一、玉皇忌賢妒能，如來(lái)心胸開(kāi)闊。

　　唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)共5位，其中有4位原是玉皇大帝的下屬，沒(méi)有玉皇大帝用人的腐敗，決不會(huì)有這4位的反叛，唐僧也不會(huì)得到3位優(yōu)秀的徒弟和一位神奇腳力的鼎力相助。

　　悟空原是天庭的官員，做過(guò)弼馬溫，當(dāng)過(guò)齊天大圣，應(yīng)該是神的系列。就是他的如意金箍棒也是東海龍宮的定海神針。八戒原是天蓬元帥，負(fù)責(zé)管理天河，總督8萬(wàn)水兵，他所用九齒鈀兵器，是老君動(dòng)錘，眾神添炭，用的是神水鐵，五方五帝用心機(jī)，六丁六甲費(fèi)周折，造成九齒玉錘牙，鑄就雙環(huán)金墜葉。沙僧原是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，所用的寶杖原來(lái)名譽(yù)大，本是月里梭羅派。吳剛伐下一枝來(lái)，魯班制造工夫蓋。里邊一條金趁心，外邊萬(wàn)道珠絲＃。名稱(chēng)寶杖善降妖，永鎮(zhèn)靈霄能伏怪。只因官拜大將軍，玉皇賜他隨身帶。或長(zhǎng)或短任吾心，要細(xì)要粗憑意態(tài)。唐僧的腳力白龍馬原是西海龍王敖閏之子。這四位都是天庭的官員，用的是天庭的武器，可是玉皇大帝心胸狹窄，用人不當(dāng)，不能正確對(duì)待部下，以至于把他們推出門(mén)外，甚至為敵。結(jié)果迫使他們棄官入教，棄神為佛。不僅他們皈依佛門(mén)，就是天庭的武器也帶走了，不僅改換門(mén)庭，而且也帶走了技術(shù)資源信息。在菩薩的勸導(dǎo)下，他們成為唐僧徒弟，皈依佛門(mén)，后被如來(lái)封為佛和菩薩。因此，我們毫不夸張的說(shuō)，沒(méi)有玉皇大帝的失誤，就不會(huì)有唐僧取經(jīng)的成功。

　　二、如來(lái)用人注重實(shí)績(jī)，玉皇用人為親。

　　唐僧師徒歷時(shí)19年，行程108000里，經(jīng)受81難考驗(yàn)，到達(dá)靈山取得了真經(jīng)35部5048卷，并將其安全送到長(zhǎng)安，回到靈山受職。如來(lái)根據(jù)各位政績(jī)和平時(shí)表現(xiàn)，都封了相應(yīng)的職位，如來(lái)道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類(lèi)，幸汝記愛(ài)人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門(mén)，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”又叫那白馬：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門(mén)，每日家虧你馱負(fù)圣僧來(lái)西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”

　　相比之下，玉皇對(duì)悟空使用就顯得心胸狹窄，昏暗無(wú)道。悟空從菩提祖師那里學(xué)會(huì)七十二變筋頭云等高超武藝，得道成仙，名稱(chēng)大振，驚動(dòng)了玉皇大帝，他用招安手法將悟空騙到天庭。天庭的眾神因悟空出身低賤，既沒(méi)有什么后臺(tái)，又沒(méi)有關(guān)系，更不懂天庭的規(guī)矩，皆稱(chēng)他是野猴。玉皇稱(chēng)他是妖猴，又怕他鬧事，玉帝便宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著孫悟空去除授。旁邊轉(zhuǎn)過(guò)武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個(gè)正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個(gè)弼馬溫罷。”給悟空一個(gè)弼馬溫官位。龐大的天庭竟然沒(méi)有象樣的官位了，只有養(yǎng)馬小官空缺。悟空在與眾監(jiān)官喝酒時(shí)，才知道弼馬溫沒(méi)有品從，是“未入流”的最低最小的官，馬喂得肥是應(yīng)該的，喂得瘦便是罪，不由得心頭大怒，一氣之下回到了花果山。天庭不容人，悟空只好自稱(chēng)“齊天大圣”，眼看悟空發(fā)展壯大，玉皇無(wú)奈只好第二次招安悟空，給一個(gè)有名無(wú)實(shí)，有管無(wú)祿的“齊天大圣”空銜。結(jié)果悟空連蟠桃會(huì)都沒(méi)有資格參加，既然眾神的“百雞宴”都參加不了，還當(dāng)什么“齊天大圣”？大鬧天宮由此而發(fā)，可見(jiàn)玉皇大帝用人是何等的昏暗無(wú)度。

　　三、玉皇對(duì)犯錯(cuò)誤的下屬殘酷無(wú)情，不給出路；如來(lái)是批評(píng)懲罰，給出路。

　　八戒本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，被玉帝打了二千錘，貶下塵凡。

　　沙僧原是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百，貶下界來(lái)。玉皇又教七日一次，將飛劍來(lái)穿他胸脅百余下方回，故此他萬(wàn)般苦惱，生不如死，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個(gè)行人食用。

　　白龍馬原是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，龍王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把他吊在空中，打了三百，并判為死刑。

　　天蓬元帥因戲弄嫦娥，就被開(kāi)除職務(wù)，并打入凡間，由分管八萬(wàn)水兵的海軍司令變成豬八戒。沙僧應(yīng)該說(shuō)玉皇身邊車(chē)隊(duì)長(zhǎng)，為其長(zhǎng)期服務(wù)，沒(méi)有功勞還有苦勞，只因打壞一個(gè)玻璃盞，就被開(kāi)除職務(wù)，打入凡間。白龍馬只因燒了一顆明珠就判為死刑，這充分暴露了玉皇殘忍量小，昏聵無(wú)能和懲罰無(wú)度。

　　相比如來(lái)對(duì)金蟬子的處罰就顯得適度合理些。唐僧原是如來(lái)的二徒弟金蟬子，因開(kāi)會(huì)時(shí)打瞌睡，沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)告，有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不恭之嫌，如來(lái)一氣之下，將他貶到東土大唐，但后來(lái)還是讓他來(lái)西天取經(jīng)，給他一個(gè)悔改的機(jī)會(huì)，結(jié)果金蟬子沒(méi)有辜負(fù)如來(lái)的希望，歷經(jīng)九九八十一難，終于修成正果，還為如來(lái)帶了一幫有真才實(shí)學(xué)的外國(guó)徒弟