第一十三章    陳友諒（3）

　　白船正出之時，紅船不敢追襲者何也？大船泊淺，小船兵銳故也。紅船出到湖口，牽埠俱被白船已占，值西風大作，紅船之勢高距，順流如箭而下，無所措手足。流至涇江口，拋五鐵錨始住。兩軍相望二十余里。上指謂都督仇景福曰：“那紅船何人的？”景福對曰：“陳氏所乘。”上曰：“我提百萬兵，數千里遠來除暴，荷天以此子付我掌中，此機不可失。”渝達等曰：“平暴定亂，正在今日。”遂令將士各措火器、兵杖、衣甲于所立信地。二十四日，上于所乘每號船頭敕曰：“將士勿動！”捧香爐拜，祝曰：“黎民被難數十年，吾今除暴解紛，實天之。克此奸雄，四方寧息，汝等士卒，俱令富貴，今當盡心，以報天意。”即拔劍敕曰：“交鋒之際，擅離信地，不用心者斬！”遂令釘其水門平基，撤其上下木梯，拽搐兩廂懸鈴，兵皆倒身搖櫓，又值西風順水，船下如箭。比至紅船三百步間，箭銃、將軍筒、標叉俱發如雨，紅船將士無所躲避，僅以板牌遮身，或伏匿，或趨走，無出視者，白船竟過矣。上命親軍指揮康茂才率二十八宿令船水牽挽船而上十五里許，順流再下，紅船將士望之如山崩。友諒度不能支，出首箭窗中呼從船，而白船已至，箭銃齊發，友諒左太陽中箭。須臾，陳氏之卒泅水報曰：“友諒死矣！”上傳令曰：“友諒已中箭死，兵船將士，敢有擅殺一人者斬！”陳氏將士聞之，全船來歸者相繼不絕。友諒尸已為近侍竊載遁于湖廣矣。其部下省院官及八陣指揮率領海船再戰，俱不勝而降，輜重盡為俘獲，惟知院蟒張海船不戰而遁，向友諒所謂“一去船”者，今果驗矣。所獲戰船，上下左右箭刺如猬。上大悅，諭眾曰：“友諒中箭而死，將士之功，勝于赤壁走曹操遠矣。稠人難辨射死者，均給重賞，以勞汝等。”次日，上執爐焚香，朝天拜祝曰：“異日天下一家，與汝等巴都兒共享富貴，教汝都做大官。”拜畢，上于船樓上設金椅，坐定，保駕都督仇景福率八枝壯士一千三百人稱萬歲，謝恩，遂設大筵，即命班師。后至王宮，以在船一千三百人羅于兩廡下，賜以酒肉，恣其醉飽。次日，每人給以金龍宮段一表里，冬夏布五匹，銀五兩，麥各五石，銅錢六千文，省、府、衛及千百戶、鎮撫等官給賜各有差。

　　友諒解南昌圍，退出康山，與太祖大戰。太祖頗懼，問劉基：“氣色如何？”基曰：“我兵必勝之氣，當力戰。”及友諒中流矢死，太祖謂基曰：“我不當有安豐之行，使友諒乘我之出，京城空虛，順流而下，搗我建康，我進無所成，退無所歸。友諒不攻建康而圍南昌，此計之下者，不亡何待！”乃知天命有所歸也，遂班師。（《國初事跡》）

　　友諒有權術，兵強一時，及弒主稱帝，群下多不服而叛，遂至滅亡。死時年四十四，自稱帝至死，僅四年。友諒之初起也，其父甚恐，曰：“汝一捕魚兒，欲圖大事，吾不愿也。何不守汝故業？”友諒曰：“昔有術者觀先世葬地，謂我后當富貴，今正其時。”及稍貴，遣人迎其父，父曰：“汝不聽吾言而起事至此，吾懼不能免。”至是果敗。（《太祖實錄陳友諒本傳》）

　　甲子，大明遣兵追陳理于武昌。

　　九月丁卯，太祖發湖口，還建康。壬午，太祖命李善長、鄧愈留守建康，復率諸將親征陳理于武昌。

　　十月壬寅，上兵至武昌。

　　十二月丙申，太祖發武昌還建康。

　　上率馬步舟師，水陸并進，命遇春等分兵立柵，圍武昌。又于江中聯舟為長寨，以絕其出入之路，分兵徇漢陽、德安諸郡。上還建康，命遇春總督諸將守營柵，諭之曰：“彼猶孤獨處牢中，欲出無由，若來沖突，慎勿與戰，久當自下也。”（《太祖實錄》）

　　是年十月，湖廣偽姚平章、張知院陰遣人言于擴廓帖木兒，設計擒殺偽漢主陳理及偽夏主明玉珍，不果。（《元史》）

　　至正二十四年甲辰（德壽元年）正月丙寅，大明李善長、徐達等奉太祖為吳王。

　　二月乙未，太祖以諸將圍武昌久不下，復親往視師。

　　先是，張定邊潛遣卒夜由觀音閣縋城走岳州，告其丞相張必先使入援。必先去城二十里，軍于洪山。上命常遇春率精銳五千，乘其眾未集，擊之，遂擒必先。必先驍勇善戰，人呼為潑張，城中倚以為重。乃縛至城下示之，必先亦呼定邊曰：“吾已至此矣，兄宜自圖。”定邊氣索不能言。武昌城東南有高冠山，下瞰城中，傅友德一鼓奪之，城中益喪氣。后數日，上乃遣友諒舊臣羅復仁入城諭降，復仁至城下號哭，理招之入，復仁相持痛哭，乃諭以上意，理與定邊遂請降。（《太祖實錄》）

　　臺兵攻圍武昌，一年不拔，潑張以潭、岳兵赴援，兵敗見執，遂俱降。（《草木予》）

　　二月，友諒將知院潑張領精兵數千援湖廣。上命達率兵數千敗之，俘軍一千余人。每四人共用麻編頭發木樁釘于鸚鵡州上。是夜雨雪，迨曉，死者過半，宥潑張而羈之。洪武三年，鄧愈克河州，班師，至渭源，潑張參政心懷叵測，上遣人赍密旨于愈，即時斬之。（愈本《紀事錄》）

　　癸丑，陳理銜璧肉袒，率其太尉張定邊等出降。

　　理至軍門，俯伏戰栗，不敢仰視。上見其幼弱，起挈其手，曰：“吾不爾罪，勿懼也。”命宦者入其宮傳命，慰諭友諒父母。凡府庫儲蓄，令理悉自取之。遣其文武官僚以次出城，妻子資裝，皆俾自隨。友諒兄友才亦降。友才所謂二王者也，友諒命與左丞王忠信守潭州，遣忠信來援武昌，戰敗而降。上授忠信參政，仍守潭州。友才聞其降而復來，率兵拒于益陽之高山，忠信巽詞開諭之，于是友才亦降。與其子大俱送建康。（《太祖實錄》）

　　以陳理祖父及所生母并伯、叔、后、妃、嬪、宦載赴應天府。納友諒次姬為妃。命左丞周德興守其城。（俞本《紀事錄》）

　　太祖至建康。丙寅，封陳理為歸德侯，下令諭告中外。

　　封友諒父普才承恩侯，理歸德侯，友諒弟友富歸仁伯，友直懷恩伯，弟友仁追封康山王，命有司塑像歲祀焉。后普才削除，理徙高麗。（《平漢錄》）

　　徙歸德侯陳理于高麗。

　　洪武五年正月，歸德侯陳理、歸義侯明升，居常郁郁不樂，頗出怨言。上聞之，曰：“此童兒輩，言語小過，但恐為小人瞽惑，不能全始終，宜處之遠方，則釁隙無自生，可始終全保矣。”于是，徙之高麗，遣元樞密使延安答理護送而往，仍賜高麗國王紗羅文綺四十八匹，俾善待之。（《太祖實錄》）

　　高岱論曰：友諒之勇略，雖或未及項羽，而犭票性狡悍，出沒飄忽，大困而不餒，屢躓而復振。觀其龍江敗歸，還襲安慶；九江之失，疾奔武昌。及徐達召還，不旋踵而有江州之入。是皆敗衄之后，旬日之間，而能陷城摧敵，其能開拓封疆，奄有荊、楚，亦一時之雄也。惜其昧強弱之勢，失先后之著，據形勝之地，不能進取襄、鄧，以窺中原；昧觀釁之法，漫焉輕涉龍江，已取覆敗。及我方有安豐之后，金陵空虛，則又老師洪都而不為扼搗之計。用兵之道，當如是乎？豈可盡委天命耶！然我圣祖之所以得專力于友諒者，則以士誠之乏遠圖耳。鄱陽之戰，亟命徐達歸守，友諒既殂，不肯直搗武昌，而還師再舉，皆恐東吳之乘其后也。區區戎簡輩，一老書生，焉足以知圣算哉！