第二十三章    關(guān)城（十五）敦煌壁畫(huà)

　　莫高窟，也稱千佛洞，就在敦煌市的鳴沙山上，南北全長(zhǎng)接近兩公里，洞窟全在距離地面十五至三十米的山上刻就。自前秦僧人開(kāi)鑿第一尊佛像，其后一千多年，歷朝歷代都有人捐助、鑿窟、調(diào)色、涂畫(huà)，北魏、西魏、北周時(shí)候，上自朝廷達(dá)官貴人下至平頭百姓，多禮佛拜教，有了虔誠(chéng)的信徒毫不吝嗇的捐助，石窟日益增多，到得隋唐，絲綢之路漸趨繁華興盛，得了交通的便利，手邊有大把銀子的西域、內(nèi)地行商坐賈，為了路途的平安，財(cái)源的廣進(jìn)，就愿意大把撒銀子修建佛窟。即使到了吐蕃和歸義軍占領(lǐng)敦煌，佛窟開(kāi)鑿也從未停止。到了北宋，敦煌被西夏國(guó)占領(lǐng)，戰(zhàn)亂頻仍，保命要緊，鑿洞禮佛之事漸趨稀少，自元代以后，敦煌佛窟修建之事罕有人提及。

　　“莫高窟，名字好奇怪。”莫高窟，三個(gè)字達(dá)奚耳熟能詳，卻怎樣也想不通，怎會(huì)有這樣的名字？

　　“莫字，本來(lái)是沙漠的漠，漠高窟，意思是沙漠高處的石窟，后來(lái)當(dāng)?shù)厝说靡庥谑叩谋姸嗪透邞?，就改名為莫高窟，言外之意嘛，世間再?zèng)]有哪一處的石窟能比敦煌的石窟更多，更高，更美，更好?！彪m沒(méi)去過(guò)敦煌的莫高窟，可闞佰健對(duì)歷史典故并不陌生。秀才不出門，便知天下事？

　　兩個(gè)人嘀嘀咕咕，奶奶年事已高，可耳朵不聾眼睛不花，瞧著達(dá)奚望著小伙子的欽佩眼神，心里暗暗搖頭：毛頭孩子，只知其一不知其二。修建佛洞，于信佛人而言，功德無(wú)量。莫，就是沒(méi)有、不可能之意，簡(jiǎn)而言之，對(duì)于一心禮佛的人，還有什么比修建石窟更大的修為呢？

　　兩只駱駝在石窟下悠然自樂(lè)，駝背上的人，全身防護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一個(gè)白布裹頭，另一個(gè)卻用的是花圍巾，從下往上看，高處七百三十五個(gè)石窟盡收眼里，佛祖、菩薩、弟子、天王、力士彩色圖像也能瞧得清清楚楚。花圍巾瞧見(jiàn)了佛祖像，必雙手合十虔誠(chéng)禮拜，那白布裹頭的，卻只瞧著花圍巾笑。

　　微風(fēng)吹過(guò)，駝鈴聲甚是悅耳。勞累了一天的太陽(yáng)也懶洋洋的通紅了臉，慢慢悠悠的向山后躲，余暉映射下的石像金碧輝煌，祥和中又不失威嚴(yán)。

　　白布裹頭的一直在猜花圍巾的心事：她，拜求什么？禮拜，有用么？沒(méi)用，歷朝歷代怎會(huì)有那么多人捐獻(xiàn)鑿窟？有用，那佛經(jīng)怎會(huì)當(dāng)著佛爺?shù)拿姹煌醯朗坷话愕馁u給冒險(xiǎn)家？已被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的莫高窟，再有得那些失落的佛經(jīng)、竹簡(jiǎn)、絹畫(huà)、刺繡，會(huì)不會(huì)愈加的輝煌和榮耀？

　　英籍匈牙利人斯坦因、法國(guó)人伯希和、日本人橘瑞超、俄國(guó)人鄂登堡，那些名為探險(xiǎn)家的騙子，五十年前，是怎樣從王道士手中騙取了大量藏經(jīng)洞文物，那些文物，現(xiàn)在都藏在哪里呢？

　　他，陪伴著她禮拜佛像，觀賞石窟壁畫(huà)，又大踏步從鳴沙山上向下飛奔，她耳邊，就響起了千軍萬(wàn)馬沸騰張揚(yáng)的嘶鳴聲。鳴沙山上的月牙泉，泉水，可真清。手上的胡楊手鐲，也是他在月牙泉邊給她戴上的吧？

　　兩個(gè)年輕人輕聲的爭(zhēng)論驚醒了迷糊中遐想的奶奶，一個(gè)堅(jiān)持石窟的修建必是得了歷屆政府的財(cái)政支持，一個(gè)卻想當(dāng)然的以為佛像的修建多靠了信徒的捐獻(xiàn)。佛像的修鑿，當(dāng)然少不了信徒的慷慨，可要是沒(méi)有當(dāng)政者的提攜，在那個(gè)黃沙彌漫，缺水干旱的偏遠(yuǎn)之地，怎能有那么多的木材，也不可能提供鑿山眾人的口糧和飲水啊。

　　敦煌，現(xiàn)在是缺水干旱，可修建佛像時(shí)候，那地兒，可不缺水。

　　疏勒河，流過(guò)玉門、瓜州，就到了敦煌，長(zhǎng)途跋涉也不覺(jué)得累，歡暢著一路西行，直至羅布泊入了湖。敦煌，離羅布泊有一千里地呢，疏勒河蜿蜒前行，沿途滋潤(rùn)了兩岸，郁蔥了胡楊和喬木，澆灌了莊稼，供飲了牛羊，成就了戈壁灘上一處處綠洲，那水量，該有多大啊。敦煌，修建石窟用的木材，可全是就地取材哪。再后來(lái)，先是玉門有了昌馬水庫(kù)，瓜州人口漸多，也要同玉門一般澆灌莊稼，縣城的人也要用**馬桶，有樣學(xué)樣般地修了雙塔水庫(kù)。疏勒河，在上游的玉門、瓜州雖被截了流，水量稍稍稀少，敦煌人也種葡萄，栽李廣杏，發(fā)展旅游業(yè)，水，也是從疏勒河抽，就是這樣，過(guò)了敦煌，疏勒河還是一條大河，仍能到達(dá)羅布泊?，F(xiàn)在嘛，那河流在青海源頭先自沒(méi)了氣力，一路懶懶散散的，過(guò)了敦煌，尚未看到羅布泊的影子，小溪流里的水全偷了懶，沙石間消失得無(wú)影無(wú)蹤。

　　那時(shí)候的敦煌，是現(xiàn)在這個(gè)樣子么？一邊是沙漠，一邊是綠洲，兩不互擾，相得益彰。

　　達(dá)奚的念頭有點(diǎn)奇怪，泊，是一大片水，湖泊湖泊，特大片的水，是湖，稍小一點(diǎn)的，是泊，羅布泊，應(yīng)是一個(gè)喚作羅布的大片水地，沒(méi)有水，怎稱泊？

　　羅布泊，確曾是一大片水，稱為“泊”，名副其實(shí)。這片水域，還有另外一個(gè)名字：羅布淖爾。羅布，維吾爾語(yǔ)，聚水之地，淖爾，蒙古語(yǔ)，意指湖泊。塔里木、疏勒兩河最終聚留之地，再加之孔雀河、車兒臣河湊熱鬧，羅布泊，還會(huì)缺水么？最風(fēng)光時(shí)候，羅布泊水域面積有五千多平方公里。因了湖水，成就了一個(gè)國(guó)家，樓蘭，歷史上存在了八百年的古國(guó)，全仰賴羅布泊湖而興旺。東起陽(yáng)關(guān)，西至于闐，南接阿爾金山，北近哈密，赫赫有名的樓蘭國(guó)，仗了湖水滋養(yǎng)，桀驁不馴又逍遙自在。成也蕭何敗也蕭何，東漢時(shí)期塔里木河的中流注濱河改道而流，羅布泊日益萎縮，缺了水的樓蘭古國(guó)終被黃沙掩埋，后來(lái)塔里木河又回歸古道，樓蘭人卻再不曾回歸故土。上游的人不斷的抽水，澆灌，日用，羅布泊補(bǔ)水的大河，塔里木河，尚未到羅布泊，已無(wú)影無(wú)蹤了，羅布泊，號(hào)稱第二大內(nèi)陸湖的一大片水洼，終成了現(xiàn)在這個(gè)模樣——衛(wèi)星圖上赫赫有名的“大耳朵”。