看了《水滸》,發現梁山的108將,也有不同的派系,粗略的劃分可有三大派系:一是元老系,這個派系以林沖為首,加上后來魯智深加盟,勢力很大,在馬步兩軍都有大將;一是吳用派系,這里包括晁蓋原班人馬,也相當規模;一是宋江派系,在梁山宋江來的最遲,資格最淺,但名聲在外,有號召力,因此,人數最多,實力最大。
宋江占據梁山以后,他面臨一個重大問題,就是既要照顧好自己派系的利益,又要兼顧其他派系的利益;既要突出自己小團體的地位,又不能引起其他小團體的反對;既要依靠自己的派系來鞏固其領導地位,又不能引起這個大團體的分裂。
108將如何排位就是一個十分敏感而又關鍵的問題,為了避免其他派系有意見,苦思之中,聰明的宋江想到了“天意”,于是就假借天帝給108將位置排定。這樣即使你有什么不同意見,要怪就怪上天吧,那可不是我宋江的事了。你們不是一般的人,是36地煞,72天罡,豈能隨便排位。
“是日晴明的好,天和氣朗,月白風清。宋江盧俊義為首,吳用與眾頭領為次拈香。公孫勝做高功,主行齋事,關發一應文書符命,不在話下。”
“宋江要求上天報應,特教公孫勝專拜青詞,奏聞天帝,每日三朝。”
宋江清楚那里有什么“天帝”存在,根本沒有“天意”可言,只不過借招牌一用而已。
經過多年的探索,我們的組織人事工作已經找到一條有效的途徑,那就是充分尊重民意。天意與民意,只是一字之差,卻有天壤之別。尊重民意是對群眾路線的繼承和發展,是新的形勢下貫徹群眾路線的最佳體現。想想當年宋江的做法,感到滑稽可笑。今天我們完全有理由相信黨的組織人事工作將越做越好,相信更多的優秀人才將脫穎而出,也堅信我們的事業將更加興旺發達。
不過現在一些單位的人事變動無法再借用“天意”了,既要體現領導的意圖,又要服眾,怎么辦?不妨逆向思維,由上轉下,依靠“民意”,不失為一個高明之舉。
于是在人事變動之前,先來民意測評,然后根據“民意”決定任免。這無疑比“組織決定”,“工作需要”效果好得多,同時也會得到群眾的理解。
只要你仔細觀察一下,便會發現“天意”和“民意”又是何等的相似。
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