看了《水滸》，發現梁山的108將，也有不同的派系，粗略的劃分可有三大派系：一是元老系，這個派系以林沖為首，加上后來魯智深加盟，勢力很大，在馬步兩軍都有大將；一是吳用派系，這里包括晁蓋原班人馬，也相當規模；一是宋江派系，在梁山宋江來的最遲，資格最淺，但名聲在外，有號召力，因此，人數最多，實力最大。

宋江占據梁山以后，他面臨一個重大問題，就是既要照顧好自己派系的利益，又要兼顧其他派系的利益；既要突出自己小團體的地位，又不能引起其他小團體的反對；既要依靠自己的派系來鞏固其領導地位，又不能引起這個大團體的分裂。

108將如何排位就是一個十分敏感而又關鍵的問題，為了避免其他派系有意見，苦思之中，聰明的宋江想到了“天意”，于是就假借天帝給108將位置排定。這樣即使你有什么不同意見，要怪就怪上天吧，那可不是我宋江的事了。你們不是一般的人，是36地煞，72天罡，豈能隨便排位。

“是日晴明的好，天和氣朗，月白風清。宋江盧俊義為首，吳用與眾頭領為次拈香。公孫勝做高功，主行齋事，關發一應文書符命，不在話下。”

“宋江要求上天報應，特教公孫勝專拜青詞，奏聞天帝，每日三朝。”

宋江清楚那里有什么“天帝”存在，根本沒有“天意”可言，只不過借招牌一用而已。

經過多年的探索，我們的組織人事工作已經找到一條有效的途徑，那就是充分尊重民意。天意與民意，只是一字之差，卻有天壤之別。尊重民意是對群眾路線的繼承和發展，是新的形勢下貫徹群眾路線的最佳體現。想想當年宋江的做法，感到滑稽可笑。今天我們完全有理由相信黨的組織人事工作將越做越好，相信更多的優秀人才將脫穎而出，也堅信我們的事業將更加興旺發達。

不過現在一些單位的人事變動無法再借用“天意”了，既要體現領導的意圖，又要服眾，怎么辦？不妨逆向思維，由上轉下，依靠“民意”，不失為一個高明之舉。

于是在人事變動之前，先來民意測評，然后根據“民意”決定任免。這無疑比“組織決定”，“工作需要”效果好得多，同時也會得到群眾的理解。

只要你仔細觀察一下，便會發現“天意”和“民意”又是何等的相似。