王勉字黽齋，靈山人。有才思，屢冠文場，心氣頗高，善誚罵，多所凌折。偶遇一道士，視之曰：“子相極貴，然被‘輕薄孽’折除幾盡矣。以子智慧，若反身修道，尚可登仙籍。”王嗤曰：“福澤誠不可知，然世上豈有仙人！”道士曰：“子何見之卑？無他求，即我便是仙耳。”王乃益笑其誣。

　　道士曰：“我何足異。能從我去，真仙數十，可立見之。”問：“在何處？”曰：“咫尺耳。”遂以杖夾股間，即以一頭授生，令如己狀。囑合眼，呵曰：“起！”覺杖粗如五斗囊，凌空翕飛，潛捫之，鱗甲齒齒焉。駭懼，不敢復動。移時，又呵曰：“止！”即怞杖去，落巨宅中，重樓延閣，類帝王居。有臺高丈余，臺上殿十一楹，弘麗無比。道士曳客上，即命童子設筵招賓。殿上列數十筵，鋪張炫目。道士易盛服以伺。少頃，諸客自空中來，所騎或龍、或虎、或彎鳳，不一類。又各攜樂器。有女子，有丈夫，有赤其兩足。中獨一麗者跨彩鳳，宮樣妝束，有侍兒代抱樂具，長五尺以來，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍肴雜錯，入口甘芳，并異常饈。王默然寂坐，惟目注麗者，然心愛其人，而又欲聞其樂，竊恐其終不一彈。酒闌，一叟倡言曰：“蒙崔真人雅召，今日可云盛會，自宜盡歡。請以器之同者，共隊為曲。”于是各合配旅。絲竹之聲，響徹云漢。獨有跨鳳者，樂伎無偶。群聲既歇，侍兒始啟繡囊橫陳幾上。女乃舒玉腕，如掐箏狀，其亮數倍于琴，烈足開胸，柔可蕩魄。彈半炊許，合殿寂然，無有咳者。既闋，鏗爾一聲，如擊清磬。并贊曰：“云和夫人絕技哉！”大眾皆起告別，鶴唳龍吟，一時并散。

　　道士設寶榻錦衾，備生寢處。王初睹麗人心情已動，聞樂之后涉想猶勞；念己才調，自合芥拾青紫，富貴后何求弗得；頃刻百緒，亂如蓬麻。道士似已知之，謂曰：“子前身與我同學，后緣意念不堅，遂墜塵網。仆不自他于君，實欲拔出惡濁；不料迷晦已深，夢夢不可提悟。今當送君行。未必無復見之期，然作天仙須再劫矣。”遂指階下長石，令閉目坐，堅囑無視。已，乃以鞭驅石。石飛起，風聲灌耳，不知所行幾許。忽念下方景界未審何似，隱將兩眸微開一線，則見大海茫茫，渾無邊際。大懼，即復合，而身已隨石俱墮，砰然一響，汩沒若鷗。

　　幸夙近海，略諸泅浮。聞人鼓掌曰：“美哉跌乎！”危殆方急，一女子援登舟上，且曰：“吉利，吉利，秀才‘中濕’矣！”視之，年可十六七，顏色艷麗。王出水寒栗，求火燎之。女子言：“從我至家，當為處置。茍適意，勿相忘。”王曰：“是何言哉！我中原才子，偶遭狼狽，過此圖以身報，何但不忘！”女子以棹催艇，疾如風雨，俄已近岸。于艙中攜所采蓮花一握，導與俱去。

　　半里許入村，見朱戶南開，進歷數重門，女子先馳入。少間，一丈夫出，是四十許人，揖王升階，命侍者取冠袍襪履，為王更衣。既，詢邦族。王曰：“某非相欺，才名略可聽聞。崔真人切切眷戀，招升天闕。自分功名反掌，以故不愿棲隱。”丈夫起敬曰：“此名仙人島，遠絕人世。文若姓桓，世居優僻，何幸得近名流。”因而殷勤置酒。又從容而言曰：“仆有二女，長者芳云年十六矣，只今未遭良匹，欲以奉侍高人，如何？”王意必采蓮人，離席稱謝。桓命于鄰黨中，招二三齒德來。顧左右，立喚女郎。無何，異香濃射，美姝十余輩，擁芳云出，光艷明媚，若芙蕖之映朝日。拜已即坐，群姝列侍，則采蓮人亦在焉。

　　酒數行，一垂髫女自內出，僅十余齡，而姿態秀曼，笑依芳云肘下，秋波流動。桓曰：“女子不在閨中，出作何務？”乃顧客曰：“此綠云，即仆幼女。頗惠，能記典、墳矣。”因令對客吟詩，遂誦《竹枝詞》三章，嬌婉可聽，便令傍姊隅坐。桓因謂：“王郎天才，宿構必富，可使鄙人得聞教乎？”王即慨然誦近體一作，顧盼自雄，中二句云：“一身剩有須眉在，小飲能令塊磊消。”鄰叟再三誦之。芳云低告曰：“上句是孫行者離火云洞，下句是豬八戒過子母河也。”一座撫掌。桓請其他，王述《水鳥》詩云：“潴頭鳴格磔，……”忽忘下句。甫一沉吟，芳云向妹——耳語，遂掩口而笑。綠云告父曰：“渠為姊夫續下句矣。云：“狗腚響-巴。’”合席粲然。王有慚色。桓顧芳云：怒之以目。

　　王色稍定，桓復請其文藝。王意世外人必不知八股業，乃炫其冠軍之作，題為“孝哉閔子騫”二句，破云：“圣人贊大賢之孝……”綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。桓笑曰：“童子何知！不在此，只論文耳。”王乃復誦，每數句，姊妹必相耳語，似是月旦之詞，但嚅囁不可辨。王誦至佳處，兼述文宗評語，有云：“字字痛切。”綠云告父曰：“姊云：‘宜刪“切”字。’”眾都不解。桓恐其語-，不敢研詰。王誦畢，又述總評，有云：“羯鼓一撾，則萬花齊落。”芳云又掩口語妹，兩人皆笑不可仰。綠云又告曰：“姊云：‘羯鼓當是四撾。’”眾又不解。綠云啟口欲言。芳云忍笑訶之曰：“婢子敢言，打煞矣！”眾大疑，互有猜論。綠云不能忍，乃曰：“去‘切’字，言‘痛’則‘不通’。鼓四撾，其聲云‘不通又不通’也。”眾大笑。桓怒訶之，因而自起泛卮，謝過不遑。

　　王初以才名自詡，目中實無千古，至此神氣沮喪，徒有汗瀅。桓諛而慰之曰：“適有一言，請席中屬對焉：‘王子身邊，無有一點不似玉。’”眾未措想，綠云應聲曰：“黽翁頭上，再著半夕即成龜。”芳云失笑，呵手扭脅肉數四。綠云解脫而走，回顧曰：“何預汝事！汝罵之頻頻不以為非，寧他人一句便不許耶？”桓咄之，始笑而去。鄰炎辭別。

　　諸婢導夫妻入內寢，燈燭屏榻，陳設津備。又視洞房中，牙簽滿架，靡書不有。略致問難，響應無窮。王至此，始覺望洋堪羞。女喚“明-”，則采蓮者趨應，由是始識其名。屢受誚辱，自恐不見重于閨闥；幸芳云語言雖虐，而房幃之內，猶相愛好。王安居無事，輒復吟哦。女曰：“妾有良言，不知肯嘉納否？”問：“何言？”曰：“從此不作詩，亦藏拙之一道也。”王大慚，遂絕筆。

　　久之，與明-漸狎，告芳云曰：“明-與小生有拯命之德，愿少假以辭色。”芳云乃即許之。每作房中之戲，招與共事，兩情益篤，時色授而手語之。芳云微覺，責詞重疊，王惟喋喋，強自解免。一夕對酌，王以為寂，勸招明。芳云不許，王曰：“卿無書不讀，何不記‘獨樂樂’數語？”芳云曰：“我言君不通，今益驗矣。句讀尚不知耶？‘獨要，乃樂于人要；問樂，孰要乎？曰：不。’”一笑而罷。適芳云姊妹赴鄰女之約，王得間，急引明-，綢繆備至。當晚，覺小腹微痛，痛已而前陰盡腫。大懼，以告芳云。云笑曰：“必明-之恩報矣！”王不敢隱，實供之。芳云曰：“自作之殃，實無可以方略。既非痛癢。聽之可矣。”數日不疹，優悶寡歡。芳云知其意，亦不問訊，但凝視之，秋水盈盈，朗若曙星。王曰：“卿所謂‘胸中正，則眸子-焉’。”芳云笑曰：“卿所謂‘胸中不正，則-子眸焉’。”蓋“沒有”之“沒”，俗讀似“眸”，故以此戲之也。王失笑，哀求方劑。曰：“君不聽良言，前此未必不疑妾為妒意。不知此婢，原不可近。曩實相愛，而君若東風之吹馬耳，故唾棄不相憐。無已，為若治之。然醫師必審患處。”乃探衣而咒曰：“‘黃鳥黃鳥，無止于楚！’”王不覺大笑，笑已而瘳。

　　逾數月，王以親老子幼，每切懷憶，以意告女。女曰：“歸即不難，但會合無日耳。”王涕下交頤，哀與同歸，女籌思再三，始許之，桓翁張筵祖餞。綠云提籃入，曰：“姊姊遠別，莫可持贈。恐至海南，無以為家，夙夜代營宮室，勿嫌草創。”芳云拜而受之。近而審諦，則用細草制為樓閣，大如櫞，小如橘，約二十余座，每座梁棟榱題歷歷可數，其中供帳床榻類麻粒焉。王兒戲視之，而心竊嘆其工。芳云曰：“實于君言：我等皆是地仙。因有夙分，遂得陪從。本不欲踐紅塵，徒以君有老父，故不忍違。待父天年，須復還也。”王敬諾。桓乃問：“陸耶？舟耶？”王以風濤險，愿陸。出則車馬已候于門。

　　謝別而邁，行蹤騖駛。俄至海岸，王心慮其無途。芳云出素練一匹，望南拋去，化為長堤，其闊盈丈。瞬息馳過，堤亦漸收。至一處，潮水所經，四望遼邈。芳云止勿行，下車取籃中草具，偕明-數輩，布置如法，轉眼化為巨第。并入解裝，則與島中居無稍差殊，洞房內幾榻宛然。時已昏暮，因止宿焉。

　　早旦，命王迎養。王命騎趨詣故里，至則居宅已屬他姓。問之里人，始知母及妻皆已物故，惟老父尚存。子善博，田產并盡，祖孫莫可棲止，暫僦居于西村。王初歸時，尚有功名之念，不恝于懷；及聞此況，沉痛大悲，自念富貴縱可攜取，與空花何異。驅馬至西村見父，衣服滓敝，衰老堪憐。相見，各器失聲；問不肖子，則出賭未歸。王乃載父而還。芳云朝拜已畢，-湯請浴，進以錦裳，寢以香舍。又遙致故老與談宴，享奉過于世家。子一日尋至其處，王絕之不聽入，但予以廿金，使人傳語曰：“可持此買婦，以圖生業。再來，則鞭打立斃矣！”子泣而去。王自歸，不甚與人通禮；然故人偶至，必延接盤桓，-抑過于平時。獨有黃子介，夙與同門學，亦名士之坎坷者，王留之甚久，時與秘語，賂遺甚厚。居三四年，王翁卒，王萬錢卜兆，營葬盡禮。時子已娶婦，婦束男子嚴，子賭亦少間矣；是日臨喪，始得拜識姑嫜。芳云一見，許其能家，賜三百金為田產之費。翼日，黃及子同往省視，則舍宇全渺，不知所在。

　　異史氏曰：“佳麗所在，人且于地獄中求之，況享受無窮乎？地仙許攜姝麗，恐帝闕下虛無人矣。輕薄減其祿籍，理固宜然，豈仙人遂不之忌哉？彼婦之口，抑何其虐也！”