第五十六章    如來、玉帝和太上老君 下

　　守關的長官是尹喜，稱關令尹喜。這一天他站在城關上眺望，只見關谷中有一團紫氣從東方冉冉飄來。關令尹喜是一個修養與學識極其高深的人。他看到這種氣象，心里頓明，有圣人來了！只有圣人來才會有這樣的祥云。不一會兒，果見一位仙風道骨的人，騎著一頭青牛慢慢向關口行來。竟然是老子！關令尹喜知道他要遠走高飛了，就想讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點著作，作為放他出關的條件。

　　老子當然是不太愿意的，但是不答應關令尹喜，是過個了關的。老子沒辦法，于是只得答應條件。另外《史記集解》說，關令尹喜“善內學星宿”，所以他能看天象，看星宿，看云氣，看到一團紫氣飄來便知是圣人來了。據說關令尹喜自己也有著作，名《關令子》。老子也佩服這位“服精華，隱德行仁”的大智者，“亦知其奇怪”，所以有一種得遇知音的感覺，這就為他著書了，能為知音著述不亦樂乎？

　　老子沉思默想，將他的思想一個字一個字地寫在了簡牘上，先寫了上篇，又接著寫了下篇，取名為《道德經》，上篇叫《道經》，下篇叫《德經》，共有五千字，又分成八十一章。于是一部“五千言”的驚天動地的偉大著作誕生了！據說，關令尹喜讀到這樣美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他對老子說：“讀了您的著作啊，我再也不想當這個邊境官了，我要跟您一起出走了?！崩献虞笭栆恍?，同意了。關令尹喜真的跟著老子出走了，后來還有人看到他們兩人一起在西域流沙那兒呢，而且都活了好長好長的歲數！

　　老子出關一直被人們津津樂道地傳說著，演繹著。魯迅先生也對此發生過興趣，還專門創作了故事新編《老子出關》，還與別人打了一點筆墨仗。另外，老子出關中的“紫氣東來”也成了中國文化中的一個基因，帝王之家將“紫氣”當作吉祥、祥瑞，你看生個孩子如果紫氣滿室，古人認為這孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫氣”當作吉祥的象征，于是把“紫氣東來”這些字寫在大門上等等。先民還認為，哪個地方有寶物，哪個地方就會在上空出現紫氣。

　　有趣的是老子騎坐的青牛也成了道教文化中的一個著名的意象，青牛后來成了神仙道士的坐騎了。到后來，青牛也成了老子的代名詞了，老子又被稱為“青牛師”、“青牛翁”等。這青牛還被老子家鄉的百姓看作是神牛，說老子當初出關是乘這青牛飛過去的，并且又有一段美妙的傳說。

　　從三位神話人物的安排中，我們可以看到作者的一些思想傾向和意圖。

　　《西游記》雖然是集儒、道、佛三家文化的神話小說，但作者對三教并不是一視同仁的，全書字里行間都流露出對佛家的推崇，不管是故事情節還是對人物的刻畫都散發出對道家、儒家的貶低。全書隨處都可以看到先佛后儒，揚佛抑道的思想傾向。

　　太上老君是玉皇大帝的臣子，而玉皇大帝又稱如來為佛老，從地位上看，玉皇大帝最高，但他的法力遠低于如來。

　　書中交待了如來和玉皇大帝的出生經歷，但沒有交待太上老君的出生經歷。如來是在寅時以后出生的，即宇宙出現32400年后出生的。玉皇大帝歷史最悠久了，他有22680萬年的歷史了。

　　玉皇大帝的歷史與書中所說天地之數有明顯的差距。書中說道：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。

　　子會產生天，即日、月、星、辰四象，丑會產生地，即水、火、山、石、土五形，寅會（即10800乘3＝32400年）產生人、獸、禽，即天、地、人三才定位。說明玉皇大帝比天地、人類和佛教早了好多年，這使人們不得不對古人的神仙學說產生懷疑，他的靈霄殿可是建在天庭的，沒有天、地的時候玉皇大帝能夠呆在什么地方呢？

　　從釋迦牟尼、老子和孔子的出生看，他們基本上出生在同時代，因此儒、道、佛也是同時代的產物，沒有那個更老，那個更早。

　　太上老君也好，如來也罷都是在維護玉皇大帝權威，服務于天庭的統治。由此可以看出，道教和佛教離不開政治，離不開既得利益，離不開對皇權的依賴。皇權、政治、宗教、總是相互聯系相互依存相互影響，構成了一個強大的上層建筑，組成了一個一榮俱榮的統治集團，共同維護著對百姓的統治。