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名著欣賞:細說西游  文/春風楊柳

第五十四章    皈依佛門是自愿還是被迫

  《西游記》里有一個奇怪的現(xiàn)象,凡皈依佛門的妖魔,都不是自愿的行為,而是被迫無奈的選擇,他們或是武藝高強目空一切,敢于造反敢于反抗,伸張正義的妖猴;或是天庭元帥因犯錯誤被貶下凡間的怪物;或是天庭將軍淪為吃人的河精;或是出身名門,武功超群,不信佛不信鬼神的妖怪;或是佛祖的親戚。這些妖怪本不信佛,從沒有皈依佛門的要求,他們挑戰(zhàn)神權(quán)、皇權(quán)和佛祖的地位,可是最終都皈依了佛門,成為虔誠的佛教徒。最典型的是悟空、八戒、沙僧、紅孩兒和青獅、白象、大鵬鳥等。

  我們來看看這幾位是在什么樣的情況下,皈依佛門的。

  劉伯欽送唐僧西天取經(jīng)來到行山下,看到山下壓了一個猴子,那猴道:“你可是東土大王差往西天取經(jīng)去的么?”三藏道:“我正是,你問怎么?”那猴道:“我是五百年前大鬧天宮的齊天大圣,只因犯了誑上之罪,被佛祖壓于此處。前者有個觀音菩薩,領(lǐng)佛旨意,上東土尋取經(jīng)人。我教他救我一救,他勸我再莫行兇,歸依佛法,盡殷勤保護取經(jīng)人,往西方拜佛,功成后自有好處。故此晝夜提心,晨昏吊膽,只等師父來救我脫身。我愿保你取經(jīng),與你做個徒弟。”三藏聞言,滿心歡喜道:“你雖有此善心,又蒙菩薩教誨,愿入沙門,只是我又沒斧鑿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧鑿,你但肯救我,我自出來也。”三藏道:“我自救你,你怎得出來?”那猴道:“這山頂上有我佛如來的金字壓帖。你只上山去將帖兒揭起,我就出來了。”三藏依言,回頭央浼劉伯欽道:“太保啊,我與你上山走一遭。”伯欽道:“不知真假何如!”那猴高叫道:“是真!決不敢虛謬!”伯欽只得呼喚家僮,牽了馬匹。他卻扶著三藏,復(fù)上高山,攀藤附葛,只行到那極巔之處,果然見金光萬道,瑞氣千條,有塊四方大石,石上貼著一封皮,卻是“唵嘛呢叭等”六個金字。

  三藏近前跪下,朝石頭,看著金字,拜了幾拜,望西禱祝道:“弟子陳玄奘,特奉旨意求經(jīng),果有徒弟之分,揭得金字,救出神猴,同證靈山。若無徒弟之分,此輩是個兇頑怪物,哄賺弟子,不成吉慶,便揭不得起。”祝罷,又拜。拜畢,上前將六個金字輕輕揭下。只聞得一陣香風,劈手把壓帖兒刮在空中,叫道:“吾乃監(jiān)押大圣者。今日他的難滿,吾等回見如來,繳此封皮去也。”嚇得個三藏與伯欽一行人,望空禮拜。徑下高山,又至石匣邊,對那猴道:“揭了壓帖矣,你出來么。”

  那猴歡喜,叫道:“師父,你請走開些,我好出來,莫驚了你。”伯欽聽說,領(lǐng)著三藏,一行人回東即走。走了五七里遠近,又聽得那猴高叫道:“再走,再走!”三藏又行了許遠,下了山,只聞得一聲響亮,真?zhèn)€是地裂山崩。眾人盡皆悚懼,只見那猴早到了三藏的馬前,赤淋淋跪下,道聲:“師父,我出來也!”

  觀音帶木叉走到福陵山遇到八戒,觀音按下云頭,前來問道:“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此間擋我?”那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了二千錘,貶下塵凡。一靈真性,竟來奪舍投胎,不期錯了道路,投在個母豬胎里,變得這般模樣。是我咬殺母豬,可死群彘,在此處占了山場,吃人度日。不期撞著菩薩,萬望拔救拔救。”

  菩薩道:“古人云,若要有前程,莫做沒前程。你既上界違法,今又不改兇心,傷生造孽,卻不是二罪俱罰?”那怪道:“前程前程,若依你,教我嗑風!常言道,依著官法打殺,依著佛法餓殺。去也,去也!還不如捉個行人,肥膩膩的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪萬罪!”菩薩道:“人有善愿,天必從之。汝若肯歸依正果,自有養(yǎng)身之處。世有五谷,盡能濟饑,為何吃人度日?”怪物聞言,似夢方覺,向菩薩施禮道:“我欲從正,奈何獲罪于天,無所禱也!”菩薩道:“我領(lǐng)了佛旨,上東土尋取經(jīng)人。你可跟他做個徒弟,往西天走一遭來,將功折罪,管教你脫離災(zāi)瘴。”那怪滿口道:“愿隨,愿隨!”菩薩才與他摩頂受戒,指身為姓,就姓了豬,替他起了法名,就叫做豬悟能。遂此領(lǐng)命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專候那取經(jīng)人。

  八戒被悟空降服后皈依佛門,拜唐僧為師的。

  沙僧是怎樣皈依佛門的。觀音菩薩帶木叉到東土大唐尋唐僧到西天取經(jīng),途經(jīng)大沙河,遇著了沙僧,見觀音納頭下拜,告道:“菩薩,恕我之罪,待我訴告。我不是妖邪,我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上,失手打碎了玻璃盞,玉帝把我打了八百,貶下界來,變得這般模樣。又教七日一次,將飛劍來穿我胸脅百余下方回,故此這般苦惱。沒奈何,饑寒難忍,三二日間,出波濤尋一個行人食用。不期今日無知,沖撞了大慈菩薩。”菩薩道:“你在天有罪,既貶下來,今又這等傷生,正所謂罪上加罪。我今領(lǐng)了佛旨,上東土尋取經(jīng)人。你何不入我門來,皈依善果,跟那取經(jīng)人做個徒弟,上西天拜佛求經(jīng)?我教飛劍不來穿你。那時節(jié)功成免罪,復(fù)你本職,心下如何?”那怪道:“我愿皈正果。”

  我們再來看看紅孩兒是怎么樣皈依佛門的。那妖精因坐蓮花寶座,被觀音菩薩用法,穿通兩腿刀尖出,血流成汪皮肉開。好怪物,你看他咬著牙,忍著痛,且丟了長槍,用手將刀亂拔。行者卻道:“菩薩啊,那怪物不怕痛,還拔刀哩。”菩薩見了,喚上木叉,“且莫傷他生命。”卻又把楊柳枝垂下,念聲“*”字咒語,那天罡刀都變做倒須鉤兒,狼牙一般,莫能褪得。那妖精卻才慌了,扳著刀尖,痛聲苦告道:“菩薩,我弟子有眼無珠,不識你廣****力。千乞垂慈,饒我性命!再不敢恃惡,愿入法門戒行也。”菩薩聞言,卻與二行者、白鸚哥低下金光,到了妖精面前,問道:“你可受吾戒行么?”妖王點頭滴淚道:“若饒性命,愿受戒行。”菩薩道:“你可入我門么?”妖王道:“果饒性命,愿入法門。”菩薩道:“既如此,我與你摩頂受戒。”就袖中取出一把金剃頭刀兒,近前去,把那怪分頂剃了幾刀,剃作一個太山壓頂,與他留下三個頂搭,挽起三個窩角揪兒。行者在旁笑道:“這妖精大晦氣!弄得不男不女,不知象個什么東西!”菩薩道:“你今既受我戒,我卻也不慢你,稱你做善財童子,如何?”那妖點頭受持,只望饒命。

  就是如來的舅舅大鵬金絲鵲,也是被如來用大法力困住,不能飛去。大鵬金絲鵲不滿如來那里持齋把素,不愿皈依。如來保證凡做好事,先祭他口。大鵬金絲鵲欲脫難脫,要走怎走,無可奈何,只得皈依。

  上面就是幾個妖魔被迫皈依佛門的例子。

  從佛教的的歷史看,皈依佛門完全是信徒自覺自愿的行為,是信徒主動靠近佛陀的行為,絕不是佛祖的威迫,也不是那個長老的動員,信佛修行在于自愿。而《西游記》為什么一反常規(guī),把孫悟空、豬八戒、沙僧、紅孩兒等妖魔,皈依佛門安排成被迫無奈?書中沒有直接表白,但我想作者必有用意,好像間接的在揭示什么問題。我反復(fù)思考,作一個拋磚引玉的解讀,供大家參考。

  1、崇佛貶妖的表現(xiàn)。佛與妖(包括怪、精、邪、魔、鬼等)本身就是對立統(tǒng)一體。有佛就有妖,有妖就有佛;從某種意義上說,佛就是妖,妖就是佛。佛與妖始終是相隨相伴相互斗爭而存在。失去一方,另一方也就失去了存在的意義。因此,從佛祖出世的那天起,就開始了佛與妖的斗爭,要么佛戰(zhàn)勝妖,要么妖戰(zhàn)勝佛。佛和妖也常常相互轉(zhuǎn)化,在一定的條件下,佛能變成妖,妖也可能成為佛。這里佛妖的區(qū)別往往就是一念之差。佛和妖的區(qū)別最突出的表現(xiàn)就是對世界的認識和看法了,就是世界觀的區(qū)別了。把悟空、八戒、沙僧、紅孩兒寫成先妖后佛,其用意不外乎是告誡讀者,佛最終是戰(zhàn)勝妖的。

  2、理想的社會就是佛教里的極樂世界。要改變現(xiàn)存的社會,談何容易,無論你有多么大的本領(lǐng),有多么高的智慧,多么頑強的意志,最終都無法改變現(xiàn)實。靠悟空的本領(lǐng)不行,靠紅孩兒的本領(lǐng)不行,靠大鵬鳥也不行。靠什么人們才能進入理想的極樂世界,只有靠佛。你不信不行,悟空不信佛結(jié)果被如來壓在五行山下,紅孩兒不信佛,被觀音菩薩用鋼刀扎在蓮花寶座上不能動,大鵬鳥反抗被如來金光照住不能飛離半步。

  3、佛是救苦救難,普度眾生的大智慧。要求的個人的解脫,修得正果,占山為王不行,混一官半職不行,做一個混世魔王也沒有出路,只有入佛門才能大徹大悟,才能解脫,才是正路,才能得正果。齊天大圣敗了,天蓬元帥,卷簾大將遭貶了,紅孩兒也敗下陣來,就是如來的親戚大鵬鳥也沒有辦法。你信道教也好,崇儒家也吧,最終還是歸佛。這里的悟空、八戒、沙僧、紅孩兒、大鵬鳥等分別代表不同的階層,分別采用了不同的斗爭方式,最終還是要走佛門。

  4、佛的地位,佛的威望,不是自封的,也是斗出來的。悟空、八戒等皈依佛門,迫以無奈也就可以理解了。他們也是在斗爭中認識佛的。

  5、這種現(xiàn)象還說明一個道理,平民信徒皈依佛門是自愿的,有能耐的妖魔皈依佛門大都是被迫的。順境中皈依佛門大都是主動的,體現(xiàn)了佛的威望,逆境中皈依佛門大都是被迫的,顯示了佛的威力。平民信徒對佛大都是一種樸素的自然的信,有能耐的妖魔大都是經(jīng)過一番搏斗之后的大徹大悟。平民信徒是主動追隨佛祖的,而有能耐的妖魔是被佛祖菩薩主動爭取過來的。主動追隨佛祖菩薩的平民信徒,盡管衷心耿耿,但并不能得到佛祖菩薩的重視,因為他們不能也不會動搖和威脅佛祖的地位。

  佛祖菩薩所重視的是那些有能耐的被迫皈依佛門的妖魔,因為他們不僅可以捍衛(wèi)佛法,樹立佛教威望,擴大佛教影響,而且還能威脅到他的地位和權(quán)利。所以有能耐的信徒是一把雙刃劍,因此,他們的下場往往是兩個極端,要么飛黃騰達,要么身敗名裂。

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