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一點(diǎn)點(diǎn)思緒,匯成洪流  文/八刀

第一章    靈刀

  (一)

  三哥有把“巴當(dāng)末”(注1),是“易貢波治加瑪”(注2)。

  三哥這刀是殺過人的,是為了三哥殺過人的。

  那時(shí)候,三哥的父母讓造反派逼死了。在高原邊沿上,接受貧下中農(nóng)再教育的三哥跟大隊(duì)書記—是個(gè)安多哇(注3)—借了把刀,只身回了老家—石家莊(注4)。

  這本身就是個(gè)傳奇的城市,由交通而興的地方總是有點(diǎn)混亂,而三哥更是從最傳奇的九中(注5)畢業(yè)的。到現(xiàn)在,九中也是全市最能扛的中學(xué)。

  果不其然,三哥被人擋在了城外玉米地里,快要成熟的玉米—石家莊土話叫“棒子”—硬挺挺的耷拉著毛,寬大的葉子劃開了三哥的肉體。

  “他們七個(gè)人,我好幾天沒吃飯了。走了大半個(gè)中國(guó)好不容易才到了家,連二老尸首都沒見著就讓人堵在城外了。我一看就知道怎么回事。一句話沒說,也不用說話。刀在跳,在腰里跳。都不用我動(dòng)手,它就跳出來砍了出去。當(dāng)時(shí)確認(rèn)死在地上的有四個(gè),剩下幾個(gè)扭頭就跑。刀要追,我也要追,然后就響了槍,剩給我半條瘸腿。”

  三哥講到這淚眼模糊,我真搞不懂,他哭什么?男人嘛,熱血嘛,這時(shí)候不應(yīng)該“怒發(fā)沖冠,目盡呲裂”么?

  三哥沒給我講他是怎么逃過這一劫回到高原上的,等到這刀也替我殺人的時(shí)候我才知道:他是怕我不信。而子彈一直沒取出來,到三哥死的時(shí)候也沒取出來。

  (二)

  三哥這輩子沒女人,確切的說,只有一個(gè)女人。

  這女人是個(gè)啞巴,是個(gè)藏民家的啞巴。

  三哥回去的時(shí)候,借給三哥刀的大隊(duì)書記在去縣里的路上出車禍死了。同車三個(gè)人里只有一個(gè)人回來,他說車翻下了懸崖。川藏線么,有一天不死人鬼了。隊(duì)里除了三哥,就這一個(gè)識(shí)字的了。這人也廢了條腿,是偷人家閨女讓老爹一刀廢了的。那老爹第二天就走了,走了就再?zèng)]回來。

  “這王八蛋當(dāng)了書記,還是沒改這毛病,三天兩頭往下夜的女人帳篷里鉆。那天,我剛要睡,那聽著不是人聲的就來了。啞巴都出聲了,這還了得。我抄刀就到了啞巴的帳篷,他正扒光了姑娘準(zhǔn)備霸王硬上弓呢。刀閃著綠光,在發(fā)燙,到現(xiàn)在我手上還留著那次刀燙的疤。我沒時(shí)間反應(yīng),刀就出去了。后背上一尺多長(zhǎng)大口子。殷紅的血和姑娘的肉體映的我有些驚悚。一大坨白花花瑟縮在墻角,弄的我大腦一片空白……”

  三哥沒說之后發(fā)生了什么,但他從那夜之后就住在谷里,雅魯藏布江大峽谷(注6)。

  (三)

  三哥是個(gè)山客,就是倒騰山貨的人。

  每年春夏兩季收各種山果、動(dòng)物皮毛、冬蟲夏草等,秋天販到邊境上跟尼泊爾人換成值錢的玉石、電視機(jī)、手表、自行車,再運(yùn)回林芝換錢買生活必需品。冬天封山三哥就經(jīng)營(yíng)自己的小家—沒有女人的窩棚能稱之為家?不,那時(shí)候還是有女人的。

  “啞姑娘白天跑過來幫我收拾家務(wù),晚上就又離開。他家人很不同意我們倆,不光因?yàn)槲冶持嗣匾沂菨h人,而她是藏民。她每天都指指太陽指指我揮揮手送我走,傍晚再指指月亮指指自己揮揮手離開。直到有一天,她指指自己肚子又指指星星。我都傻了,就一次,太巧了,我老三有后了。可三天后她就讓人搶親到了尼泊爾,聽說后來又去了越南。”

  三哥就去林芝找姑娘,姑娘沒找著,卻差點(diǎn)丟了命。一個(gè)人一把刀,到姑娘家,姑娘的阿爸紅著臉說著三哥聽不懂的土語,氣急敗壞的指著大門。剛走到門口,幾個(gè)尼泊爾人非要三哥嘗嘗他們的貨。三哥說,那一定是“白面”和“冰”。三哥要走,他們就抄家伙奔三哥那條瘸腿來了。

  “刀說,它想見血。我說,不行,我得找姑娘。刀說,他們就是要命你來的,他們就是搶姑娘的人。我不信,但我攔不住。刀就飛到我手里。干燥的木棍很快被削斷。那幾個(gè)人轉(zhuǎn)身就跑,刀就追。追到廟門前,猛地就圍上來一片人,根本看不清有多少。就這一瞬間,我想,完了。刀說,殺。緊接著就是一個(gè)斷胳膊飛上天,搭啦在經(jīng)幡上。我殺的渾身是血,好像是傷了,又好像沒傷。刀跟著血,我跟著刀,刀在哪里我就殺到哪里……”

  林芝廟里的活佛告訴我:老三那次真的不是人,是魔王附體了。活佛都看見了刀上的黑光。我告訴活佛:那不是黑光,光沒有黑的,那是綠光是精靈舞動(dòng)的眩光。

  (四)

  我認(rèn)識(shí)三哥是在邊境上,邊境上的竹林里。

  三哥帶著刀傷,渾身都是刀傷。

  三哥那把藏刀被當(dāng)成拐棍拄著,血滴答了一路。我要帶他去哨所,他不,說自己身上有人命,給公家添了一輩子的麻煩,臨死不能再麻煩公家人了。他知道自己快死了,他身上傷太多了,多到都坐不下,更別說躺了。他要去找自己的姑娘,但最終也沒能再挪開一步。

  他跟我講他的故事,講他的姑娘,還有他手里的這把“易貢波治那瑪”。

  “兄弟,我這世上沒親人了,咱倆見了面就算是有緣。我不知道你是什么人,來干什么。但人這一輩子得知足。我造了這么多孽,活該報(bào)應(yīng)。我知道自己快不行了,我剛碰上了馬幫(注7)。我這輩子就放不下我的姑娘。你我都是漢人,漢人就是我的親人,我不強(qiáng)求你,你要有機(jī)會(huì)就幫我找找我的姑娘。我褲襠里還有兩塊玉石,你拿走吧,你不拿也喂了狼。刀也給你,這鞘上是耗牛皮和犀角。你別也碰上了馬幫。他們認(rèn)識(shí)這刀,他們就是要我命來的。我死了,他們也該回了。這是我跟姑娘的緣盡了,我不甘心,不甘心啊!注意腳下,馬幫用陷阱,躲不及的。”

  三哥給我講了三天,三天,他就是不想活了,三天沒吃沒喝。我把我的壓縮餅干給他,他不要。我把我的維他命水給他,他也不要。我只能給他止血,我沒法帶他走,他也沒法走。

  我把他埋在一棵竹子下,拔著節(jié)的竹子下。

  (五)

  我是個(gè)背包客,孤獨(dú)的流浪。

  我拿了三哥的刀和玉石,也不知道值多少錢。

  我無數(shù)次端詳過這把據(jù)說波紋永不滅的刀,裝飾著犀角的鞘上面刻著啞姑娘的畫:太陽、月亮、男人、女人,還有星星。水紋里還有些黑色的污漬,或許是氧化過后的血吧!

  突然一個(gè)念頭出現(xiàn)在我的腦海:刀砍了人,砍人就要見血。刀上有血,有血……

  我不會(huì)感染上艾滋什么的吧?

  (六)

  我得去越南,去越南找啞姑娘。

  我在路上掉進(jìn)了陷阱,馬幫的陷阱。

  馬幫把我用鉤子叼出來,冰冷的鐵器劃開了我的皮膚,我一下就醒了。我看到他們?cè)诜拔业牡巧桨搅四前训叮绲牡丁D堑对谔陂W爍,在燃燒,刀的精靈在旋舞。我不知哪來的勇氣,大喊一聲:三哥你幫我,你幫幫我!刀就躥到我手上。

  都不是我在動(dòng),是刀在帶著我動(dòng)。這刀像是有了靈魂,有了魄力,毫無聲息的就搪開了我脖子上的片刀。對(duì)面的緬甸人的開山刀向我砍來,我的刀是瘋了,直接迎了上去。我瘦弱的胳膊根本擋不住這一下。火花四濺,那人的開山刀飛出去半截,剩下半截愣了一下,就被開了膛。背后一股寒氣,我還沒回頭,刀就往后一捅,開了他的側(cè)肋。還有一個(gè)人,太近了,長(zhǎng)槍都成了燒火棍。刀劃過去磕歪了他的槍管。他捂著傷手扭頭就跑。我有些愣,他下水嘩啦了一片,刀卻直飛半丈過去沒入那人后胸……

  我知道了三哥那次是怎么干過槍的了。這簡(jiǎn)直就不是人能信的。

  (七)

  我在越南沒找到啞姑娘。越南這么大,我什么都沒有,怎么找?

  可我找到了一個(gè)大師,佛門大師。

  我問大師:這刀,是不是有靈性?

  大師說:文殊和普陀是挑糞的(注8)。

  我又問:那這刀是我的么?

  大師說:六道輪回,你想墮入何方?

  好吧,那就隨緣吧!

  (八)

  我回到林芝,在太陽的寶座(注9)上,我見到了活佛。

  我讓活佛看這把刀,活佛說:這是老三的刀,他一定是死了,死在了找姑娘的路上。

  活佛還說:這刀時(shí)間太長(zhǎng)了,長(zhǎng)的都有了自己的鬼,這鬼是要吃人的。

  我說:不,這是精靈,精靈是護(hù)人的。護(hù)了三哥,也護(hù)了我。

  活佛請(qǐng)我把刀留下,留給高原,留給藏族人。我拒絕了,我還要去找三哥的姑娘。

  我把三哥的兩塊玉換了錢,就又上路了。(完)

  注1:藏語,長(zhǎng)劍。藏刀分長(zhǎng)劍和腰刀兩種。長(zhǎng)劍,藏語稱“巴當(dāng)末”,長(zhǎng)約1米;腰刀,藏語叫“結(jié)刺”,長(zhǎng)度在10厘米一40厘米之間。藏刀的刀鞘,有木質(zhì)、銅質(zhì)的,也有鐵質(zhì)或銀皮鑲包的。刀鞘上常刻有龍、鳳、虎、獅和花卉等圖案。有的圖案上還點(diǎn)綴著寶石、瑪瑙等貴重物品。藏刀又謂“折刀”。傳說是紀(jì)念藏族英雄折勒干布命名。在遙遠(yuǎn)的年代,西藏草原上的牧民大都擁有藏刀,作為貴族的牧主和頭人為了鞏固自己的權(quán)位,威逼牧民交刀。許多牧民因拒交藏刀而被逮捕。消息傳到英雄折勒干布耳中,他為了搭救自己的同胞,就躍馬提刀殺向牧主、頭人。最終,折勒干布因寡不敵眾,流盡了最后一滴血。牧民們?yōu)榧o(jì)念他,又將藏刀稱作為“折勒干布刀”,簡(jiǎn)稱“折刀”

  注2:藏語,易貢藏刀,易貢藏刀當(dāng)初是獨(dú)立于噶廈政府之外的波密王國(guó)的顯貴專用佩刀,也部分地用于軍隊(duì)配制。噶廈政府一度不惜血本地采購易貢藏刀來提高戰(zhàn)斗力,然而鐵礦石獲取之艱難,鍛制時(shí)間之長(zhǎng)久,未能令噶廈政府如償所愿。現(xiàn)在波密和其他藏區(qū)的富有人士都以得到一把易貢藏刀而自豪。

  注3:藏人自稱”藏巴“,居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自稱為“安多哇“。

  注4:石家莊是第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中第一個(gè)被解放的大城市。全國(guó)重要的交通樞紐和物流集散中心。電視劇《征服》就是根據(jù)該市真人真實(shí)拍攝的。

  注5:石家莊市第九中學(xué),河北省示范性高中。1956年由市政府投資興建。以校風(fēng)聞明全市。

  注6::的名稱“藏”來自藏語gtsang“后藏”,gtsang這個(gè)名稱的原來意義可能是“雅魯藏布江流經(jīng)之地”。

  注7:馬幫,此處特指上世紀(jì)在中國(guó)西南邊境活躍的土匪團(tuán)伙,以緬甸人為主,經(jīng)常劫殺中國(guó)商旅。八十年代以來在我邊防部隊(duì)打擊下以絕跡

  注8:德山宣鑒之語。德山宣鑒禪師,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅長(zhǎng)講解《金剛經(jīng)》,故有周金剛之稱。其狂語還有:佛祖是西天老騷狐等。

  注9:林芝,藏語意為“太陽的寶座”。因?yàn)榱种サ靥幉貐^(qū)東方,對(duì)于藏區(qū)其他地方來說,這里的確是太陽升起的地方。

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