每個人都有自己特殊的人生，有的人一生順利，春風得意；有的人一生坎坷，多磨多難；有的人圓滿無憾，一帆風順；有的人先苦后甜，大器晚成；有的人先甜后苦，一蹶不振；有的人平平淡淡，默默無聞；有的人轟轟烈烈，光彩奪目；有的人痛苦不堪，身心疲憊；有的人榮華富貴，衣食無憂；有的人……總之人生豐富，人生難料，人生多變。當人們在總結和評論人生時，常會有“時也運也命也”的感嘆。

　　時也運也命也，是古人對人生的思考，是對人生的總結。

　　時，是人所處一定的時代、時期，是特定的時間，特定的機遇，特定的時勢；運，是人所處的環境，這個環境既是人文環境，又是特定的地理位置和場所。運還表現為人們努力的一個過程。命，則是人在一定的時代和環境中所奮斗和努力的結果。命還表現為一種必然的趨勢。

　　對“時也運也命也”有兩種不同的解讀，一種是用唯心的觀點去認識它，另一種則是用唯物的觀點去認識它。

　　當用唯心論來認識它時，就會把“時也運也命也”看作是一個上天的必然安排，人的一生與自己的努力無關，是命中注定。在這種思維方式下，人無須去努力奮斗，去拼搏，去抗爭。一切都順從命運的安排，這就是宿命論。

　　當人們無法解釋相同的努力會有不同的結果，不同的努力會有相同結果的時候，宿命便是最好的安慰。

　　在宿命論的影響下，人不是正確的認識世界，認識社會，而是尋求如何改變命運方法和途徑。于是求仙拜神，修行操練等，相信有一個神奇的力量能夠改變自己的命運。

　　總認為天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。

　　從唯物的辯證的角度來思考，就會把“時也運也命也”看作是人與自然，人與人，人與社會關系的規律的認識和總結。

　　愛拼才會贏，命運掌握在自己的手里。還是國際歌唱得好：從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己……

　　在兩種不同的思維方式下，人們對自己的主觀努力就會有不同的態度，也會有不同的要求。

　　在唯心的思維方式下，它排斥人的主觀能動性，排斥人的作為的積極效果。即使有一定的努力，也是一種被動的盲目的應付。人們根本沒有認識到人的努力與客觀規律的關系重要性。當自己的努力得不到應有的回報時，就會感到無奈、迷茫和困惑，甚至常有懷才不遇、生不逢時、天不助我等感嘆。

　　在唯物的思維方式下，它提醒人們命運不是上帝的安排，而是自己努力的結果。它提醒人們的主觀努力，一定要順應自然規律，順應社會規律，協調好人與自然，人與社會的關系。要把握好機遇，利用有利資源，發揮自己的優勢，挖掘自己的天賦。

　　人們非常注意自己主觀努力要順應客觀規律，這樣就會心想事成，就會春風得意，就會有“天生我才必有用”，“柳暗花明又一村”的愜意。

　　當你的努力在此處不暢，你就會思考換一個環境；當你的努力效果不佳，就會考慮換一個方法；當此路不通，你就會想辦法換一個路徑；當你的努力得不到應有的回報，你就會主動調整方向……

　　可見正確的認識“時也運也命也”，我們對人生就不會產生渺茫的感覺，對命運就不再有神秘的感嘆，就會自覺的將自己的努力與客觀規律相結合，清清楚楚，明明白白的走完自己的人生，直至死而無憾。