拉薩地處祖國(guó)的西南部，總面積56平方公里，人口27萬(wàn)，所轄7縣2區(qū)，市區(qū)藏族和漢族人口比例分別是85%和15%，而全自治區(qū)漢族人口只占4%，藏族人口占96%，是名副其實(shí)的藏族自治區(qū)。氣候溫暖，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，最高溫度29℃，最低溫度—15℃左右，每年的4-9月份是最佳旅游季節(jié)。

　　西藏的朋友向我們介紹，近幾年來(lái)由于氣溫不斷升高，他們非常注意對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，牧草和植物生長(zhǎng)的非常茂盛，因此氧氣的含量也比以前增多。夏季拉薩的氧氣含量是內(nèi)陸的65%，冬季因植被減少，氧氣含量只有內(nèi)陸的50%。

　　市區(qū)正北面的拉魯濕地，越來(lái)越受到政府和廣大市民的關(guān)注，目前已經(jīng)被嚴(yán)格地保護(hù)起來(lái)，并先后兩次投資3億多元，實(shí)施保護(hù)工程；對(duì)市區(qū)南面的拉薩河也進(jìn)行了清理疏通，得到了有效的保護(hù)；市政府還下文，嚴(yán)禁在四周的山坡上放牧，以保護(hù)植被和生態(tài)環(huán)境。由于采取了種種有效的措施，現(xiàn)在的拉薩市是山清水秀，空氣潔凈，街道整潔，居民文明，經(jīng)濟(jì)繁榮的都市，成為風(fēng)光秀麗的高原明珠！

　　來(lái)到拉薩市中心，最熱鬧繁華的商業(yè)區(qū)就是八角街了。它不僅是拉薩城區(qū)最繁華的商業(yè)區(qū)，而且也是拉薩市宗教活動(dòng)的中心。八角街是以大昭寺為中心，圍繞大昭寺而形成的一個(gè)環(huán)形街道。但我們從地圖上只能看到六角，可能在歷史上曾有八角形的緣故吧。

　　現(xiàn)在的八角街仍然是以大昭寺為中心的一個(gè)環(huán)形街道，在大昭寺的正門(mén)有一條寬闊的商業(yè)步行街，與八角街連在一起，街上的商店和個(gè)體攤點(diǎn)鱗次櫛比，充滿(mǎn)了濃厚的商業(yè)氛圍。商品大多數(shù)是本地生產(chǎn)的具有藏民族特色的商品，也有一些是內(nèi)陸的輕工產(chǎn)品。這里是人頭攢動(dòng)，商品琳瑯滿(mǎn)目，而且價(jià)格低廉。

　　與八角街相連的商業(yè)步行街顯得高雅氣派。整個(gè)大街是用花崗巖鋪設(shè)的地面，兩旁的商店都是藏族風(fēng)格的建筑，不太高，一般是2-4層。這里的商店裝飾得更講究，商品的檔次和價(jià)格都比較高，一些品牌店和專(zhuān)賣(mài)店都是銷(xiāo)售的高檔商品。還有幾座百貨大樓和大型商場(chǎng)，商品更是品種齊全，豐富多樣，而且價(jià)格合理，服務(wù)熱情，幾乎和內(nèi)地沒(méi)有什么區(qū)別。特別值得一提的是，這里的藏藥店比較多，大多是出售西藏的名貴藥材。還有引人注目的銀首飾專(zhuān)賣(mài)店也很多，這是因?yàn)椴刈逋矏?ài)佩戴銀首飾的緣故吧，看到那些做工精細(xì)、玲瓏剔透的銀首飾，我們也不由得在櫥窗前駐足欣賞呢！

　　八角街與商業(yè)步行街渾為一體，一個(gè)是銷(xiāo)售大眾化的普通商品；一個(gè)是中、高檔商品區(qū)域；一邊是品種繁多；一邊是質(zhì)地精良；一邊是貨真價(jià)實(shí)；一邊是品優(yōu)價(jià)高。如果說(shuō)八角街是下里巴人，那么步行街就是陽(yáng)春白雪，他們互為補(bǔ)充，相得益彰，給游客留下了很深的印象。

　　八角街是繁華的，它的繁華是拉薩市經(jīng)濟(jì)繁榮的縮影，也是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)的縮影。八角街為什么會(huì)成為拉薩繁華的商業(yè)中心呢？它是有歷史淵源的。

　　歷史上八角街的形成是隨著大昭寺的建設(shè)而發(fā)展起來(lái)的。公元七世紀(jì)，松贊干布決定建大昭寺后，為了有效地監(jiān)督工程的進(jìn)展，他親自率領(lǐng)手下的大臣、王妃們，還有為修建大昭寺的藏民們，都駐扎在渦湯湖邊。于是人們就圍繞著湖邊建起了房舍，這可能就是八角街形成的雛形吧。

　　當(dāng)大昭寺建成以后，四面八方的僧人、信徒也都頻頻而至。為了滿(mǎn)足這些僧人信徒的生活需要，就逐漸形成了飯店、旅店等服務(wù)業(yè)。幾百年以后，特別是到了十五世紀(jì)以后，大昭寺成了藏傳佛教活動(dòng)的中心，隨著大昭寺地位的不斷提高，來(lái)寺廟參拜的僧人和信徒逐漸增多，大昭寺的周?chē)殖霈F(xiàn)了大批僧人宿舍、宗教學(xué)校以及醫(yī)院、小寺廟等建筑。

　　宗教從來(lái)都是和經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的。在西藏，宗教離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支持，經(jīng)濟(jì)因宗教而發(fā)展、繁榮。所有的教派在它形成的初期，都離不開(kāi)富有群體的資助。富人們往往利用宗教來(lái)增強(qiáng)自己的凝聚力和權(quán)威，從而提高自己的社會(huì)地位，以達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

　　正是因?yàn)檫@些因素，圍繞大昭寺而形成的八角街才逐步發(fā)展成繁榮興旺的商業(yè)街。這里不僅有達(dá)官貴人、朱門(mén)望族，而且還有眾多的庶民百姓；不僅有高僧、喇嘛，還有眾多的信徒；不僅有學(xué)者、智者，還有更多的木匠、銀匠、鐵匠、畫(huà)匠、裁縫等等手工藝人。總之這里有無(wú)數(shù)個(gè)帳篷，有無(wú)數(shù)個(gè)貨攤，小房屋是一間挨著一間。這里是西藏社會(huì)生活的集結(jié)地，是西藏社會(huì)生活面貌表現(xiàn)得最集中、最突出、最深刻的地方。

　　現(xiàn)在我們還可以透過(guò)繁華看到過(guò)去時(shí)代的影子,看到商店里擺放的氆氌、地毯、藏被、禮帽、羊角梳、牛角梳、藏銀首飾、各種藏刀和潔白的哈達(dá)等等商品，就會(huì)了解西藏人民特殊的手工生產(chǎn)方式，就會(huì)領(lǐng)略到藏族同胞豐富多彩的生活和他們的熱情好客。

　　八角街不僅是拉薩的商業(yè)中心，而且是信徒們拜佛的重要場(chǎng)所。藏傳佛教有轉(zhuǎn)經(jīng)的傳統(tǒng)，在拉薩城里有許多轉(zhuǎn)經(jīng)路，有圍繞拉薩全城的，是大轉(zhuǎn)經(jīng)路；還有圍繞布達(dá)拉宮一周的；還有圍繞藥王山一周的，而圍繞大昭寺一周的八角街轉(zhuǎn)經(jīng)路，是藏族群眾心目中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)路了，它被稱(chēng)為小轉(zhuǎn)經(jīng)路。每年的藏歷四月十五日，是釋伽牟尼誕生和成佛的紀(jì)念日，人們總是要沿著這條三里長(zhǎng)的環(huán)形街，一圈又一圈地走上多少里路。特別是到傍晚，轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到，那些善男信女們，有來(lái)自藏北牧區(qū)穿著白羊皮長(zhǎng)袍的；有來(lái)自西康山地頭上掛滿(mǎn)珠寶的；還有來(lái)自拉薩附近的，總之，各式各樣的信徒，他們就象一支統(tǒng)一的隊(duì)伍，又象一家人，自覺(jué)有序地排列好，便開(kāi)始按順時(shí)針?lè)较蜓刂私墙肿呷ァＤ懵?tīng)，那深沉渾厚的祈求聲、沉穩(wěn)有力的腳步聲，你看，一雙雙鮮艷奪目的耳環(huán)在發(fā)際搖晃；一串串銀光閃閃的珠寶在胸前擺動(dòng)，組成了一幅別具特色的壯觀景色。這支浩浩蕩蕩的灰蒙蒙的隊(duì)伍，把八角街渲染得嚴(yán)肅、深沉，它把人們帶進(jìn)了一個(gè)祈求的、向往的世界，把人們的命運(yùn)托付給了一種迷蒙的、唯一的意念。這轉(zhuǎn)動(dòng)著的隊(duì)伍仿佛就象一個(gè)巨大的磨盤(pán)，正沉穩(wěn)、堅(jiān)毅、有力的轉(zhuǎn)動(dòng)著。

　　游覽了八角街，我有很多的感慨。拉薩環(huán)境的優(yōu)美、八角街的繁華、宗教的魅力、西藏快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)……這些都是改革開(kāi)放的成果，是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，也是西藏各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果