第九次，唐僧被3個妖魔俘獲，隨后3妖又用計，將悟空、八戒、沙僧一并擒獲。唐僧看見3個徒弟都捆在地下，傷心的哭對悟空說：“徒弟啊，常時逢難，都是你在外運用神通，到那邊請求降魔，今番你也遭擒，我貧僧怎么得命！”八戒、沙僧聽了師父這般苦楚，便一齊放聲痛苦。

　　行者安慰說：“師父放心，兄弟莫哭，憑他怎的，決然無傷。等那老魔安靜了，我們走路。”

　　師徒正說著，只聞得那老魔高叫：“小的們，著5個打水，7個刷鍋，10個燒火，20個抬出鐵籠，把那4個和尚篜熟，我們弟兄們受用，個散一塊與小的們吃，也教你們個個長生。”

　　正講時，又見小妖來報：“湯滾了。”老怪傳令，眾妖一齊上手，將八戒抬在底一格，沙僧抬在二格，行者抬在三格，唐僧抬在四格，干柴架起，烈火騰騰。

　　沙僧與唐僧嚶嚶啼哭。

　　原來悟空拔下一根毫毛，變成一個假行者在籠里。真大圣跑出山洞，到如來那里搬救兵了。

　　如來、文殊、普賢跟了悟空前去降魔。文殊、普賢菩薩收青獅、白象二妖魔，如來降伏了第三妖魔。

　　悟空這才解救了八戒、沙僧和唐僧。

　　第十次，唐僧被一妖魔用“分瓣梅花計”所擒，那妖王將眾妖中選出三個能干的，分別扮大王，與悟空、八戒、沙僧交戰，然后真大王去捉拿唐僧。

　　果真悟空、八戒、沙僧中計，那老怪在半空中，伸出無爪鋼勾，把唐僧一把撾住，送后園，綁在樹上。唐僧是止不住流淚。

　　這邊妖魔卻議論開了，有的說把唐僧剁碎，加大料煎吃好；有的說篜熟好吃；有的說煮熟了好吃；有的說用鹽腌了吃的香……

　　就在危難之際，是悟空用瞌睡蟲將眾妖睡覺，把唐僧救出。然后尋一些木柴將連洞府燒得精空。那老妖也被八戒筑死，原來是個艾葉花皮豹子精。

　　第十一次，唐僧師徒到洲城，這洲城之北有一座豹頭山，山中有一座虎口洞，有一黃毛獅子精，將悟空、八戒、沙僧的兵器偷了去。準備立名“釘鈀嘉會”來慶祝，那知悟空、八戒、沙僧混了進去，奪回兵器把黃毛獅子精打敗，那黃毛獅子精無法只好求援祖爺久靈元圣。

　　那老妖弄攝法，將唐僧攝去。原來那九曲盤桓洞原是六獅之窩。祖爺乃是九頭獅子精，號為九靈元圣。

　　悟空聽說那獅子的主人是天尊。便到天尊那里告狀，天尊即令仙將到獅子房喚出獅奴詢問，原來那獅奴因偷喝了大千甘露殿中的“輪回瓊液”，醉了三日不醒，那獅獸才走脫。結果天尊將九靈元圣降伏，其余六只活獅子，全由行者叫屠夫殺了。這才救了唐僧。

　　唐僧西天取經可謂多災多難，所遇到的事也是千奇百怪，所經受的考驗也是花樣繁多，但是最突出的，最有規律的是美色的誘惑和生死的考驗。

　　為什么作者這樣安排？我想吳承恩用心良苦，他通過唐僧取經的磨難，給人們揭示了一條的人生規律，通過唐僧取經的經歷，感悟人生真諦。

　　人世間不外乎有兩種情況，兩道關口，兩個最大的挑戰和考驗。

　　就人的一生，不外乎順境和逆境，在逆境中最大的考驗莫過于死，當一個人連死都不怕，那他還有什么可怕；順境中最大的考驗莫過與美色，英雄難過美人關的教訓太深刻了。

　　古今中外，不是有很多人過關斬將，很多人出生入死，闖過了道道難關，很多經受種種考驗，功成名就，可是最終倒在石榴裙下，敗在女人手中。這其中不乏功臣要員，英雄豪杰，帝王將相，精英名流。

　　也有很多人在死亡面前退卻了，投降了，有的出賣了靈魂，喪生斗志，喪生了人格，這其中不乏有賣身求榮之徒，貪生怕死之流。

　　一個人如果能夠經得起這兩種考驗，那么他什么難關都可以過了。正如儒家所推崇的圣人：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。

　　吳承恩給唐僧安排了九九八十一難，而最大最多的就是這兩種難了，這也是人生的兩道關口。唐僧正是在這樣的考驗面前，堅定不移，視死如歸，方顯英雄本色，才贏得讀者的敬佩，也才能感動佛祖，取得真經。

　　何謂一塵不染，刀槍不入，戰無不勝，攻無不克？那就是能夠抵制美色的誘惑，經得起生死的考驗。

　　作者并沒有從正面描寫唐僧在妖魔面前的橫眉冷對，氣貫長虹和大義凜然，也沒有描寫唐僧與妖魔的直接的沖突和斗爭，而是從側面描寫唐僧所受的苦難，被妖魔折磨場面，意在凸顯唐僧的艱辛和苦難。每次唐僧死里逃生后，不該初衷，決不向東移半步，每次大難不死后，他都義無反顧，執意西天取經。作者成功刻畫了一個外柔內鋼，意志堅強的唐僧。

　　唐僧所受的困難就連悟空也頗有感慨，面對多災多難的師父，面對曲折艱辛的歷程，面對眾多的妖魔，面對道道難關，悟空仰天嘆道：“師父啊！你是那世里造下的罪孽，今世里步步遇妖精，似這般苦難，怎么是好？”

　　唐僧面對數次美色的誘惑，從沒有動搖取經的信念，他不是簡單的加以拒絕，而是用不同的方法來化解矛盾，6次誘惑，他用了勸、騙、忍、斥、哄、等的策略，巧妙的與女妖、女王等周旋，從而達到問題的解決。

　　面對11次死亡的威脅，唐僧是以柔克剛，大智若愚，外柔內剛，大巧成拙應對妖魔，看起來很迂腐、懦弱、膽小、怕死，實際是一種偽裝，意在麻痹對方，取到了化險為夷，遇難呈祥效果。

　　可見戰勝妖魔的策略是很重要的，他不在于形式，不在于表面，而在于效果，在于目的。在追求真理，實現理想，實現人生價值的途中，在面對種種考驗和道道難關，因方法和策略的失誤，而功虧一簣的教訓不歷歷在目嗎？

　　在人生的長途中，唐僧不正是我們學習的榜樣嗎？唐僧精神不正是我們需要繼承和發揚光大嗎？不正是我們戰勝各種考驗的法寶嗎？

　　當然苦難對一個人來說，并不是福音，但是，苦難對于意志堅強者來說，是財富，是人生的完美。只是對貪圖享受，貪生怕死者來說，才是災難。

　　當人生的目標確定之后，只有意志堅強，勇往直前，百折不撓，用科學的態度，正確的方法，不畏艱難的人，才能達到幸福的彼岸。