第六十四章    湖州三絕

　　似乎總在行走，在石徑小路上，在堤岸柳樹下；在陌生的地方，在熟悉的環(huán)境。走過歲月的長(zhǎng)廊，翻動(dòng)歷史的畫卷，我在山水與人文的風(fēng)景里，找尋絲絲的感動(dòng)；在名勝與古跡的山水間，尋覓深刻的感悟。

　　周日，帶著尋古的心情，走進(jìn)飛英公園。那里矗立著一座唐朝的古塔——飛英塔，也稱“塔里塔”。

　　公園北門的入口處，巖石堆砌成的假山上鑲嵌著“飛英攬勝”四個(gè)大字，那假山看似壯觀，而石下那一汪碧綠的淺水與石上的繁枝茂葉，又帶給人清新秀麗的美感。

　　公園不大，走過荷花池，在一棵郁郁蔥蔥的古銀杏樹的掩映下，飛英塔隱約其間，繞過銀杏樹，傳說中的古塔就聳立在眼前。

　　初一看，飛英塔是一座普通的磚木結(jié)構(gòu)的高塔，但我們看到的只是它的外塔，奇特的是它的外塔籠罩著一座雕刻精致的內(nèi)石塔，是一座典型的塔中塔。我國(guó)古塔甚多，但飛英塔卻是全國(guó)僅存的“塔中塔”。

　　外塔共七層。從外塔盤旋的臺(tái)階拾級(jí)而上，沿內(nèi)壁安裝的扶梯，在外塔第二層的圍廊處，便可倚欄觀賞內(nèi)塔。白石砌筑的內(nèi)塔，分段砌疊而成，共有五層，每一層都有八面。每一面雕琢有童子狀“化生”佛像，也有獅子雕塑，形態(tài)栩栩如生，表情極其生動(dòng)。

　　飛英塔的內(nèi)塔，創(chuàng)建于唐中和四年，因原塔已毀，現(xiàn)存的內(nèi)塔是南宋紹興年間重建的。外塔是用來保護(hù)內(nèi)塔的，它始建于北宋開寶年間，也曾遭擊毀而重建。此后，又經(jīng)過元、明、清幾次維修。近百年來，中國(guó)歷史上經(jīng)歷了滄桑磨難，飛英塔曾一度處于無人問津的境地。終因年久失修，于1929年外塔坍頂，內(nèi)外塔均遭重創(chuàng)。直到二十世紀(jì)八十年代，在黨和國(guó)家的重視下，政府對(duì)飛英塔進(jìn)行了徹底的整修。

　　從飛英塔下來，我便來到了韻海樓。這是一座五開間的樓廳，青瓦粉墻，樸素淡雅，是為了紀(jì)念唐代書法家顏真卿而建造的。當(dāng)年顏真卿受排擠被貶為湖州剌吏，他一踏上湖州這片土地，就被古城濃厚的文化氛圍所感染，信心滿懷地投入了工作。為此，他在湖州結(jié)識(shí)了很多名士，一時(shí)成了湖州文化界的中心人物。顏真卿在湖五年時(shí)間，與湖州結(jié)下了很深的緣分。在湖州他寫過很多碑文，還將其在湖州所寫的文字，分為十卷，集成一本書叫《吳興集》。

　　地處湖城中心位置的飛英公園，是一方鬧中取靜的寶地。在韻海樓旁邊的荷花亭里，一個(gè)中年婦女在埋頭看書，她孜孜不倦，視旁若無人，身邊的隨身聽播放著民族古典樂曲。我由衷地感慨，湖州這一方蘊(yùn)涵濃郁古韻色彩的福地，帶給人們精致的生活。那是豐富的安靜啊！她擺脫了外界的誘惑，擁有了精神世界的寶藏，處于內(nèi)在的寧靜平和之中，以達(dá)到人生極致的境界。

　　行走在熟悉的風(fēng)景里，我在湖城的古跡里神游，陶醉在福地的古韻里。從飛英公園出來，意猶未盡的我又去尋訪了湖州著名的府廟，它又稱“廟里廟”。歷史的畫卷又翻卷到了后唐。

　　廟里廟，是湖州府城隍神廟。它位于府廟內(nèi)的一所祠廟，是湖州人為了紀(jì)念勞鉞所建的。相傳，勞鉞在湖州任知府四年，為人正直，為官清廉，緝匪有功，后無疾而終。湖州人尊他為城隍神，在湖州府廟里增建了的一所“勞公祠”。

　　一座四合院式的建筑，前后兩間，后間就是供城隍神的大展，前間很寬，從外望里，似廟里有廟。

　　趁著雅性，我索性又來到了潮音橋。這是一座明代的古橋，坐落在湖州南街底。據(jù)說，舊時(shí)此地為潮音渡。之所以稱為“潮音”，是因?yàn)闈q水之時(shí)，渡口浪勢(shì)很大，水流湍急，濤聲如潮，猶如普陀“潮音洞”之境。這是一座三孔石拱橋，橋的兩側(cè)置石質(zhì)吳王靠，可供行人坐憩，橋上橋下均可通行人，所以稱為“橋里橋”。

　　飛英塔——塔里塔，府廟——廟里廟，潮音橋——橋里橋，合稱為湖州三絕，是湖州古城歷史文化的象征。古老的建筑，悠久的歷史，帶來湖州福地的神韻。

　　每一處古跡都有它發(fā)展的歷史淵源，我們總能透過斑駁的外表，讀出它深藏其中的韻味。經(jīng)過兩千年的滄桑變遷，以水為命脈的湖州漸漸地演變成一座現(xiàn)代化的都市。如今，古人遺留下來的痕跡，如一顆顆鑲嵌在錦緞上的珍珠，使這座城市變得既厚重又光亮。