第四十六章    古剎名寺知多少 上

　　《西游記》是一部描寫唐僧師徒西天取經的神話小說，書中的寺院自然就不可缺少，可以說書中的每一座寺院都是一段故事，都賦予深刻的含義，把書中的古寺名剎聯系起來考察，就是解讀《西游記》的一條線索，就會有許多的新的發現。

　　本文按照小說章回的順序，將其作簡單介紹，希望能給讀者找到一條解讀《西游記》的捷徑。

　　一、靈山大雷音寶剎

　　如來佛祖居于此寺，這是佛界最高的寺院，這里有佛界最高權威就是如來佛祖，他的身份是釋迦牟尼和阿彌陀佛的合一。

　　自盤古開天地，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲，即東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲和北俱蘆洲。這靈山雷音寺座落在西牛賀洲。西牛祝賀洲的人不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。

　　這靈山雷音寺更是與眾不同，瑞藹漫天，虹光照耀，西方第一，舉世至尊。雷音寺的和尚個個習靜歸真，參禪果正，人人不増不減，不生不滅。可謂：去來自在任優游，也無恐怖也無愁。極樂場中俱坦蕩，大千之處沒春秋。

　　這里還是佛教經典的寶庫，大乘佛經—三藏真經，就保存在這里。

　　所謂三藏真經即：《法》一藏，談天；《倫》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共35部，計15144卷，乃是修真之經，正言之門。唐僧師徒西天取經就是到這里的。

　　如來給了唐僧三藏真經，共35部，計5048卷。

　　雷音寶剎還有如來的兩位貼身徒弟即阿儺、迦葉，還有三千諸佛、五百羅漢、八金剛、四菩薩，以及眾比丘僧、尼等。

　　二、化生寺

　　化生寺在長安城內，是唐太宗李世民聽經的地方，也是舉辦“水陸大會”的道場。唐太宗李世民死后到了陰曹地府，是崔判官從中幫忙，為李世民增加了二十年年陽壽。崔判官交待李世民，到了陽間，千萬做個“水陸大會”，超度那無主的冤魂。李世民回到陽間后，請玄奘負責，就在化生寺舉辦“水陸大會”。

　　貞觀十三年，九月初三日，陳玄奘大闡法師，聚集1200名高僧，在化生寺開演講經。

　　李世民率文武多官，乘鳳輦龍車，出離金鑾寶殿，親臨化生寺，拈香拜佛參羅漢。分班各安禪位，聽玄奘講經。

　　那知玄奘講得是小乘教法，后被觀音菩薩點破，原來小乘教法，度不得亡者超升，只有大乘教法方能超亡者升天，能度難人脫苦，能保大唐江山永固，保唐太宗李世民長生不老。這才引出唐僧受李世民之托，為大唐江山，為李世民長生不老，到西天取經一事。

　　三、相國寺

　　李世民因受涇河老龍的驚嚇，得病死亡，來到了陰曹地府，被崔判官作弊，加了陽壽二十年，在回陽間的路上，卻被眾多死鬼糾纏，擋住了去路，高叫：“還我命來！”原來死于李世民刀下的對手，見了李世民那里不喊怨叫屈。無奈崔判官叫他借了相良一庫金銀，用來還債，并安撫眾鬼，這才走脫。

　　李世民回到陽間，令尉遲公將一庫金銀，上河南開封府訪相良還債。相良原是賣水為生，平時齋僧布施，買金銀紙焚燒，成為陰間財寶。陽間是一條好善的窮漢，陰世卻是極富有的長者。

　　尉遲公將金銀還給相良，相良知是皇上還錢，死活不收。

　　李世民傳旨令胡敬德將一庫金銀為他修建了一座寺廟。

　　敬德隨將金銀在開封城內買了五十畝地，蓋起了寺院，名“敕建相國寺”。左有相公相婆的生祠，鐫碑刻石，上寫著“尉遲公監造”。即今開封市“大相國寺”。

　　四、洪福寺

　　洪福寺是唐僧住持的寺院。

　　玄奘接受唐太宗李世民委托，決定西天取經，洪福寺的眾僧震驚，都來相見，很多僧徒相勸，但唐僧決心既定，對徒弟說：“我去之后，或二三年，或五七年，但看那山門里樹枝頭，向東我即回來，不然，斷不回來矣。”

　　玄奘西天取經行，唐太宗親自為其送行。他為玄奘準備了通關文牒，又選派了兩個從者隨行，并送銀馬一匹，紫金缽盂一個。貞觀十三年九月望前三日，唐王排駕，與朝廷大員高官送至關外，臨行前，與玄奘拜為兄弟，封玄奘雅號為唐三藏，并親贈御酒一杯為餞行。

　　洪福寺的眾僧，也為唐僧送行，還將玄奘的冬夏衣服等，俱送到關外等候。

　　唐僧西天取經可以說是從洪福寺走的。西天取經也可以說是從洪福寺到雷音寺的全過程。

　　五，法門寺（有的版本是法云寺）

　　這是唐僧西天取經途中的第一站，在長安西二天的路程。

　　法門寺的上房長老，聽說唐僧到了，帶五百余名眾僧夾道歡迎，將唐僧接至寺內，獻茶進齋。晚飯后，眾僧與唐僧座談，有的問取經的原由，有的說山高路遠，途中艱難，有的說妖魔眾多，惡徒難降，有的說風霜血雨，冬寒酷暑等，唐僧箝口不言，只是以手指心，幾度點頭。眾僧不解，三藏答道，心生，種種魔生。心滅，種種魔滅。這一去，定要到西天，見佛求經，使我****回轉，愿圣主皇圖用固。

　　竹敲殘月落，雞唱曉云生。第二天早晨，眾僧為唐僧送行。玄奘臨行前，上正殿佛前禮拜道：弟子陳玄奘，前往西天取經，但肉眼愚迷，不識活佛真形。今愿立誓：路中逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔。但愿我佛慈悲，早現丈六金身，賜真經，留傳東土。

　　眾僧不忍分別，相送十里之遙，噙淚而返，猶如生死離別。

　　六、觀音禪寺

　　這是一個歷史悠久的寺院，并且是觀音菩薩嫡系老店，一直受到觀音菩薩的關注。從山門外觀看，氣度非凡，但見層層殿閣，迭迭廊房。三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞。兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。

　　觀音禪寺的師祖已有二百七十歲了，頭戴左笄帽，身穿無垢衣。銅環雙墜耳，絹帶束腰圍。齋草履行來穩，木魚手內提。口中常作念，般若總皈依。

　　雖然這老和尚貌視莊重，表情嚴肅，卻是一個貪財的和尚。他看中了唐僧的袈裟。唐僧的袈裟不是一般的和尚穿的法衣，此乃是觀音菩薩親送的寶物。

　　這袈裟，龍披一縷，免大鵬蠶噬之災；鶴掛一絲，得超凡入圣之妙。但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。

　　這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。仙娥織就，神女機成。方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦饾。玲瓏散碎斗妝花，色亮飄光噴寶艷。穿上滿身紅霧繞，脫來一段彩云飛。三天門外透玄光，五岳山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。雖無全照原本體，也有生光八寶攢。

　　這袈裟，閑時折迭，遇圣才穿。閑時折迭，千層包裹透虹霓。遇圣才穿，驚動諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭紅。條條仙氣盈空，朵朵祥光捧圣。條條仙氣盈空，照徹了天關；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動魚龍。沿邊兩道銷金鎖，叩領連環白玉琮。

　　老和尚見了唐僧這么好的袈裟，垂涎三尺想占為己有，又苦于沒有良策。寺內有兩個小和尚，一個名喚廣智，一個名喚廣謀，為老和尚獻計。先將唐僧的袈裟借來欣賞，然后用干柴將唐僧師徒燒死。

　　夜間，老和尚令全寺七八十房頭，大小二百余眾，將唐僧師徒住的禪堂，用干柴圍起放火燒了起來。可是悟空早就察覺，一個筋頭跳上了南天門，找到了廣目王，借了避火罩，將唐僧、八戒、沙僧、白馬行禮等罩住。然后口念咒語，往巽地方向吸了一口氣吹去，一陣風起，把整個寺院燒個精光。一場大火燒到五更天明方停，好在沒燒死一個和尚。只見那些大小和尚赤身**，啼啼哭哭，叫怨叫屈，亂嚷亂鬧。

　　就在眾和尚悲切之時，唐僧師徒牽馬挑擔而來，嚇得個個魂飛魄散。悟空這時向老和尚要唐僧的袈裟，那知就在眾僧救火之際，這觀音禪院正南20里遠，有座黑風山，黑風洞，洞中一個妖精，趁亂將唐僧的袈裟偷走。

　　此時的老和尚那里還能交還袈裟，見寺院燒個精光，惱氣交加，見悟空逼要甚緊，無計可施，進退無方，萬般無奈，絕望中往那殘墻一頭撞去，可憐撞得腦破血流魂魄散，咽喉氣斷染紅沙。

　　七、浮屠山烏巢禪師

　　這是唯一沒有寺院的和尚。《西游記》里有和尚就有寺院，可是烏巢禪師卻沒有寺院，他住在香檜樹上一個草窩里。左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。樹梢頭，有青鸞彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞咸集。

　　這和尚雖然沒有什么華麗的寺院，但是一位高僧，他傳授唐僧著名的《摩訶般若波羅蜜多心經》，這《心經》是佛經中的佛經，54句，共計270字。若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。從此唐僧念著《心經》，一路向西走去，終成正果。

　　附《心經》全文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩勸。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅脖，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波知

　　羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭諦，揭諦！波羅揭諦，波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！