第一章    紅樓夢中的寶玉 頑石

　　一

　　西江月

　　無故尋愁覓恨，

　　有時似傻如狂。

　　縱然生的好皮囊，

　　腹內(nèi)原來草莽。

　　潦倒不通世務(wù)，

　　愚頑怕讀文章。

　　行為偏僻性乖張，

　　那管世人誹謗。

　　這首詞，出自不朽文學(xué)巨著《紅樓夢》第三章。它是小說里一首描寫主人公賈寶玉的詞，上闋主寫人物性情。他會無故地尋愁，沒來由地覓恨，在外人的眼里，好似一位傻了的狂人或者說是狂了的傻人。

　　皮囊，是指人的外表，佛家說人的軀殼是皮囊。賈寶玉的皮囊可是好的，有證據(jù)：

　　面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。

　　這真是世間少有的美貌人物，然而他的腹內(nèi)呢？腹內(nèi)是才高八斗，學(xué)富五車，濟(jì)世之才？都不是。

　　——是草莽。

　　草莽是什么？

　　是叢生的雜草。這里是說，賈寶玉沒有什么能耐，腹內(nèi)沒有帶有價值的東西。當(dāng)然，這樣認(rèn)為，我們可以說，也是封建衛(wèi)道者的觀點(diǎn)。

　　我的觀點(diǎn)不一樣，我想大文學(xué)家曹雪芹也不是這么認(rèn)為的。他應(yīng)該是比較欣賞賈寶玉這個人物的，他把賈寶玉寫的活靈活現(xiàn)、有血有肉、極富感情，就是要把自己的認(rèn)識和封建衛(wèi)道者的認(rèn)識拉開距離、分開界限的。似貶實(shí)褒。

　　下闋開始寫賈寶玉的行為。

　　他的行為更有特點(diǎn)，身居鐘鳴鼎食之家，貴為大家公子，居然不諳世情、不通世務(wù)，這著實(shí)反常，沒有反叛的性格是做不出來的。是有違詩書禮家的教育的。

　　還有一句薛寶釵說的“主雅客來勤”，這里面的“雅”，他賈寶玉可能是不會理解的。他可是最愛聽林妹妹的話的，因為林妹妹說不出“世務(wù)”上混賬話！

　　有一部戲，有這樣一個畫面，仆人喊寶玉：“二爺，老爺喊你會客！”寶玉的回應(yīng)是最有意思的，只見他嘴一呶，腳一踢，喪氣地說了一句：“又是會客！”

　　我每每想起這一段，都想笑。

　　還“怕讀文章”。

　　這一點(diǎn)大家和他一樣.好多人啊，一看到書，就頭昏眼花了。不過，我們不是賈寶玉，人家賈寶玉可不這樣認(rèn)為，人家很不樂意和我們?yōu)槲?，他的“怕”有另外的解釋?/p>

　　這個解釋存在在讀書的目的上。

　　我們讀書，是為了功名，光宗耀祖；是為了利祿，衣食無憂。這個目的要想達(dá)到，是要付代價的，這個過程是很耗時很累的。我們很多人是怕累怕耗時，怕付出勞動。

　　賈寶玉呢，他說天下的文章都是無故杜撰的，詩書經(jīng)史里面都是功名利祿的話。他鄙視這些。至于八股文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。儒家道學(xué)，這些被封建階級奉為經(jīng)典的東西，被他批判的一文不值。相較之下，他更愿意去讀那些帶有“銀樣镴槍頭”的禁書淫詞。

　　他怕讀書，不是怕讀所有的書，是怕讀封建階級奉為經(jīng)典的書！

　　這樣偏僻的行為，這樣乖張的性格，難道還不遭到別人的誹謗嗎？

　　這樣偏僻的行為，這樣乖張的性格，難道還在乎別人的誹謗嗎？

　　別人笑他太瘋癲，他笑別人看不穿！不是這樣嗎？

　　二

　　紅樓夢中的寶玉頑石

　　大家知道，古今來很多學(xué)者在對待賈寶玉到底是一個什么樣的人的問題上是頗有爭議的。我才疏學(xué)淺，在這個問題上是不敢與大學(xué)者相比的，所以，今天我只開了這個“寶玉頑石”的小題目。

　　賈寶玉的時代，對于讀書人來說，大都信奉著這樣的一句話：“齊家治國平天下”。同時他們也就是把這七個字看成是一個有理想有作為的讀書人、恰當(dāng)?shù)恼f是一個男人的擔(dān)當(dāng)，不好聽地說這也是他們謀取社會財富及地位的一種手段。然而，作為《紅樓夢》主角的賈寶玉有沒有這樣的思想呢？《紅樓夢》賈寶玉首次出場，作者就用兩首詞給他定了論了。他沒有！

　　那他——賈寶玉把“齊家治國平天下”做為自己的擔(dān)當(dāng)，或者說也把這個當(dāng)作謀取社會財富及地位的一種手段，到底有沒有錯呢？我認(rèn)為是沒有的。理由是：

　　人赤裸裸地來到這個世上，必須接受兩樣?xùn)|西，一是物質(zhì)，一是精神。物質(zhì)給我們最基本的生命活動提供了保障；精神為我們追求更高的生活質(zhì)量提供了希望。如果他賈寶玉不齊家治國平天下，那他就光不了宗耀不了祖，也就不用說豐厚的物質(zhì)財富了。想想，祖宗的基業(yè)、自己富裕的生活是怎么來的？

　　換另外一個說法，如果不靠祖宗的庇佑及自己的努力，去社會上爭取更多的物質(zhì)財富，怎么能養(yǎng)的活那些喜愛的女兒們，怎么給她們提供更好的生活保證?鎮(zhèn)日里說’我為你們這人，都操碎了心’，這不都是空談嗎？有本事的話，去和周圍的勢力以及不良的社會思潮競爭啊？用爭來的豐厚財富和極高的社會地位保護(hù)住自己喜愛的人！可惜他沒有看到這一點(diǎn)，也別說越一下雷池了。他什么都沒有做！在這一點(diǎn)上，我覺得他很應(yīng)該受到世人的鄙視！

　　賈寶玉啊賈寶玉，他確實(shí)是一塊假寶玉。“玉琢而成器”，父兄教育、師友規(guī)訓(xùn)，這都是在琢他，琢來琢去，卻現(xiàn)了本性——頑石！

　　三

　　紅樓夢中賈雨村的“青天”之舉

　　古語就有“人命關(guān)天”的說法。人命之事，可謂說是天大之事，為官斷獄，使死者以瞑目，還怨者以清白，彰天理以人寰。其司舉不可謂不重。然而，賈雨村懂不懂這樣的道理呢？答案是肯定的，他懂。那又從什么地方看出來的呢？

　　這是要從《紅樓夢》第四回馮、薛倆家的人命官司說起的。

　　賈雨村到應(yīng)天府任職，“一到任就有件人命官司詳至案下”，為什么說“一到任”呢？這也是作者的有意安排，但凡常人都知道，如果一個人想做某一件事的時候，他對自己的要求都是要開個好頭的，以博得日后有個好名望。當(dāng)官的話，最好就是百姓敬仰，人稱“青天”了。我想賈雨村也必然是有這個初衷的！至于以后歲月，賈雨村做的什么，此時，還不是我們議論的話題。

　　當(dāng)原告，也就是馮家之人將事件的來龍去脈說清之后，那賈雨村是怎樣的情形呢？書中說他是“大怒”，還不是一般的怒啊。有人說，這是不是賈雨村為人奸詐，故意做出來的形態(tài)呢？我看一定不是！如果是，他這樣做不符合人情，也不符合邏輯。大家仔細(xì)思考一下，假若要是我們自己聽了有人倚財仗勢，傷人性命，還在法外逍遙，我們會是什么感受呢，我們會怒嗎？會大怒嗎？更何況是一心要做百姓父母的官呢！賈雨村之“大怒”，于人情說正常。按照邏輯，就更好說了，因為他才接觸案件，他還不知道薛家究竟有多大的勢力，這個勢力會不會對自己構(gòu)成威脅，他還不必為自己的后路著想!

　　書中賈雨村原話：“那有這等事！打死人竟白白的走了拿不來的！”措詞不可謂說不犀利！這情景真如包公再世，行“青天”之舉！

　　只可惜，這僅僅是一個舉動而已！