說了一大堆的話，在這收頭結大瓜的時候，不妨告訴讀者一點秘訣：厚黑的施用，定要糊一層仁義道德，不能把它赤裸裸的表現出來。王莽的失敗，就是由于露出了厚黑的原故。如果終身不露，恐怕王莽至今還在孔廟里吃冷豬肉。韓非子說：“陰用其言而顯棄其身。”這個法子，也是定要的。即如我著這本《厚黑學》，你們應當秘藏枕中，不可放在桌上。假如有人問你：“你認識李宗吾嗎？”你就要做一種很莊嚴的面孔說：“這個人壞極了，他是講厚黑學的，我認他不得。”口雖這樣說，但，心里應當供一個“大成至圣先師李宗吾之位。”你們能夠這樣做去，生前的事業，一定驚天動地，死后一定入孔廟吃冷豬肉無疑。所以我每聽見人罵我，我非常高興，說道：“吾道大行矣。”

　　還有一點，我前面說：“厚黑上面，要糊上一層仁義道德。”這是指遇著道學先生而言。假如遇著講性學的朋友，你同他講仁義道德，豈非自討沒趣？這個時候，應當糊上“戀愛神圣”四個字。若遇著了講馬克思的朋友，就糊上“階級斗爭，勞工專政”八個字，難道他不喊你是同志嗎？總之，面子上應當糊以甚么東西，是在學者因時因地，神而明之，而里子的厚黑二字，則萬變不離其宗。有志斯學者，細細體會！