第一十四章    承德印象

　　一次偶然的機會我到了北方一座歷史名城承德市，學習考察。

　　承德市位于河北省東北部，南距北京224公里，總面積39，548平方公里，人口360萬。

　　承德市是座美麗而神氣的旅游城市，她集“七項桂冠”于一身：中國首批24個歷史文化名城之一；中國十大風景名勝之一；中國44處重點風景名勝區之一；中國旅游勝地40佳之一；首批中國優勝優秀旅游城市之一；中國十個文明風景旅游示范點之一；避暑山莊及周圍寺廟被聯合國科教文組織列入世界遺產名錄。

　　承德比鄰京、津，東接遼、沈，北倚內蒙，是燕山勝地。市區年均氣溫攝氏9度，冬無嚴寒，夏無酷暑，是理想的旅游避暑地，每年接待130萬人次游客。

　　早在300年前，承德還只是一個小山村，只有百十戶人家。這些人家有蒙古族、回族、滿族、漢族等，他們大都以放牧為生。這里綠草成茵，山巒疊嶂，牛羊成群，樹木成林，異石嵩立。美麗的武烈河帶著草原的芳香流向東方。聳立云天的棒槌山，更是奇特壯觀。聞名遐爾的熱河，更像熱情好客的承德人，終年洋溢著熱情，難怪當地人戲稱：男人用（熱河）水洗洗手，金錢美女全都有；女人用（熱河）水洗洗手，今年二十明年十九。

　　據說1701年，康熙皇帝在遵化（清東陵）祭掃順治孝陵后，在返回北京的途中，遠遠看到有一奇石，高大無比，聳立天空，非常壯觀，感到奇怪，于是就派大臣到實地考察，大臣帶著懂陰陽八卦的道人、高僧，仔細察看后，認為這里將出天子。那奇石也特別奇怪，一快巨石高39.28米，上大下小，最粗的地方直徑為15.07米，最細的地方10.04米，因其形狀很像洗衣的棒槌，所以得名棒槌山。

　　也有人說它像男人的*，認為這是上天的*，因此，這里必出天子。說也奇怪，以棒槌山為軸心，站在它的西南方向北看，它正處于兩個山之間的低洼處。為了防止這里出天子，康熙于是在這里建了很多的寺廟，據說普樂寺，就與它在一條軸心上，起到震懾的作用。它也是全國唯一的一座性崇拜的寺，是用來對皇家子孫進行性啟蒙教育的寺廟。正是因為這棒槌山的神奇，引起了很多人對它的崇拜，當地人說，圍著棒槌走一走，一生活到九十九，摸摸棒槌山，保你一生都平安。

　　也可能是因為這塊地方風景優美，同時地處要沖，北可以倚蒙古，南可以進北京，周圍又被燕山環保，并且氣候宜人，特別是北京酷暑難耐的時候，這里又是避暑的好地方，于是康熙帝決定，在這里建立熱河行宮。

　　從此，這里便成為當時僅次于北京的一個重要的政治中心。

　　康熙在位的時候，這里不叫承德，在滿清王朝入主中原前，都城在奉天（沈陽市），康熙為了不忘祖上的恩德，取書《周官》“六服群辟，罔不承德”之意，于是康熙三年將奉天首邑命名為“承德”。

　　到了雍正十一年，這里才命名為承德，傳說，雍正登上皇位，是靠隆科多等大臣搞陰謀詭計，篡改康熙詔書將“傳位十四子胤貞。欽此。”，改為“傳位于四子胤禎。欽此。”，才使得雍正做上了皇帝。雍正為了表明自己是正大光明做皇帝的，就在祭奠康熙八十誕辰之際，將熱河賜名為“承德”。意思是告訴天下人，我這個皇帝是奉天承運之真命天子，不是篡位的假皇帝。

　　這是因為當時熱河的避暑山莊只有皇三子和雍正得到康熙的賜園。為了以視正聽，雍正就借避暑山莊做了文章。

　　說道承德就不能不說避暑山莊，這個皇家園林始建于康熙（1703），完成于乾隆（1792），歷時89年，是中國現存最大的古典皇家園林，這里是園中有園，山外有山，有亭、榭、軒、閣、寺、廟等眾多古建筑120余座，山莊內重巖疊嶂，溝壑縱橫，湖光山色，綠毯成茵，集古典建筑之大成，聚全國各色于一園。它具有很高的歷史文化價值和獨特的園林藝術價值。

　　滿族幾乎是全民信佛，這里不僅是一個重要的政治中心，同時也是一個佛教圣地。自康熙（1713）起興建至乾隆（1780）竣工，歷經67年，建造了12座規模宏大的寺廟。因其中有8座由請朝政府理藩院管理，并且又在古北口外，故稱為外八廟，這就是殊像寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、普寧寺、普佑寺、安遠廟和普樂寺。

　　這些寺廟規模之大，建筑之宏偉，耗資之巨，如此之集中實屬罕見。

　　據說，乾隆初年，國勢昌盛，中原安定，但蒙古和西藏等少數民族常發生部落爭斗，并有脫離大清控制的趨勢，為了使大清朝一統江山得到控制，乾隆帝聽從了峨眉山洪晨九道士的建議。

　　洪晨九認為：蒙藏多信仰喇嘛教，圣上何不依其特點，于避暑山莊東北方，多建幾座喇嘛廟，用以加強和各族首領的交流，久之，兵戈自滅。

　　乾隆年間先后共建了九座喇嘛寺廟，這就是普寧寺、安遠廟、布達拉宮廟、普樂寺、扎什倫布廟、殊像寺、廣安寺、羅漢堂、普陀宗乘之廟。

　　寺廟的位置的選擇，建設規模，布局樣式等都有乾隆親自裁定，并且寺廟的題額、碑文等也都由乾隆親自撰寫，并用滿、蒙、藏、漢四種文字，顯示清王朝對喇嘛教的尊崇，也拉近了各族的關系，增強了清王朝的凝聚力，達到了安幫治國一統天下的目的。

　　短短的二天，我來不及看更多更美的景色，也來不及做更多的調查研究，但避暑山莊、外八廟、棒槌山等名勝故跡，給我很深的印象，給我很多的啟迪。

　　清朝是一個少數民族執政的王朝，他非常重視民族的團結，特別是對蒙古族和藏族，他以禮相待，高度重視，他把蒙族和藏族作為自己的同盟，作為左傍右臂，外八廟里凡立碑，碑文都用滿、蒙、藏、漢四種文字，以示尊重。

　　清王朝非常重視宗教，特別是信仰佛教，滿族幾乎全民信佛，佛教以成為促進民族團結，統治人民的一種工具。在清朝佛教為政治服務，為統治階級服務的傾向十分明顯。

　　國家的統一，民族的團結在清王朝的初期，取得了長足的進步，清王朝之所以能夠取得康乾盛事，于他們對民族宗教問題的高度重視和妥當的政策分不開了。

　　清王朝的奢侈和貪圖享受，魚肉百姓也是空前的，一個避暑山莊占地龐大，同時修建了89年，至今仍是全國最大的園林。清王朝結束已有百年了，可是承德市現在的城市面積也沒有超過避暑山莊，足以說明清王朝貪圖享受到何等程度。

　　國家的統一，民族的振興，最終要靠生產力的發展，經濟的繁榮，國力的增強和人民生活水平的提高和改善。以人為本這是才是長治久安之大計。