到了鎮(zhèn)江,免不了要到金山寺去看看,金山寺是佛教界頗有名望的寺院。鎮(zhèn)江因有金山寺而名聞遐邇,金山寺因臨長(zhǎng)江而景色誘人。金山寺建于東晉,至今已有1600多年歷史。原名澤心寺,亦稱龍游寺。清康熙帝曾親筆題寫(xiě)“江天禪寺”,但自唐以來(lái),人們皆稱金山寺,是中國(guó)佛教誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會(huì)的發(fā)源地。金山寺寺門很特別,不是朝南,而是朝西,依山而建,殿宇櫛比,亭臺(tái)相連,遍山布滿金碧輝煌的建筑,以致令人無(wú)法窺視山的原貌,因而有“金山寺裹山”之說(shuō)。
當(dāng)年乾隆皇帝到了金山寺,與長(zhǎng)老站在高高地寺塔上,面對(duì)長(zhǎng)江東來(lái)西往的船只,一面繁忙景象,不免躊躇躊躊滿志,得意之情溢于言表,問(wèn)長(zhǎng)老這江面上有多少船只,長(zhǎng)老微笑回答:只有兩條,一條為名,一條為利。是啊,讀書(shū)三千,無(wú)非功名利祿;悟道九萬(wàn),不外五行六輪。
圍繞金山寺的傳說(shuō)就很多,知名度最高的恐怕就是白娘子水漫金山了。
在《警世通言》第二十八卷白《娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》是這樣描述的:
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?
暖風(fēng)熏的游人醉,直把杭州作汴州。
西湖美景,仙人古跡,吸引了無(wú)數(shù)游客慕名而來(lái)。南宋紹興年間,一位二十二歲的年輕人許宣,父母雙亡,替姐姐家?guī)兔Γ舅幍旯衽_(tái)。一天到寺廟祭祀祖宗,不料下雨,在船上遇到了兩個(gè)如花似玉的美女,一個(gè)是白娘子,一個(gè)是丫鬟青青。從此心猿意馬馳千里,浪蝶狂蜂鬧五更。在白娘子的勸導(dǎo)下,倆人成為夫妻。許宣就此災(zāi)難連綿,官司不斷。平生自是真誠(chéng)士,誰(shuí)料相逢妖媚娘!
原來(lái)白娘子是一條大蟒蛇,因?yàn)轱L(fēng)雨大作,來(lái)到西湖上游玩安身,遇到了青魚(yú),兩妖結(jié)隊(duì)成伴。看到許宣年輕誠(chéng)實(shí),于是春心蕩漾,按捺不住,一時(shí)冒犯天條,結(jié)為夫妻。
金山寺的法海禪師發(fā)現(xiàn)了兩妖作怪,使用佛法將兩妖降服。并將兩妖那到雷鋒塔前,將缽盂放下,令人搬運(yùn)磚石,砌成七層寶塔,千年萬(wàn)載白蛇和青魚(yú)不能出世。那法海禪師鎮(zhèn)押了兩妖后,留偈四句:
西湖千水,江湖不起,雷鋒塔倒,白蛇出世。
又題詩(shī)八句以勸后人:
奉勸世人休愛(ài)色!愛(ài)色之人被色迷。
心正自然邪不擾,身端怎有惡來(lái)欺?
但看許宣因愛(ài)色,帶累官司惹是非。
不是老僧來(lái)救護(hù),白蛇吞了不留些。
許宣反抗無(wú)力,救妻無(wú)望,百般無(wú)奈,只好出家,禮拜法海禪師為師,就雷峰塔披剃為僧。修行數(shù)年,臨去世時(shí),也有詩(shī)句,留以警世:
祖師度我出紅塵,鐵樹(shù)開(kāi)花始見(jiàn)春。
化化輪回重化化,生生轉(zhuǎn)變?cè)偕?/p>
欲知有色還無(wú)色,須識(shí)無(wú)形卻有形。
色即是空空即色,空空色色要分明。
本來(lái)白蛇傳里是杭州的人,杭州的景,杭州的事情,故事的情節(jié)中還與蘇州有點(diǎn)聯(lián)系,可是與鎮(zhèn)江根本就無(wú)關(guān)系的,可是鎮(zhèn)江人卻談?wù)摰慕蚪驑?lè)道,旁觀者咋聽(tīng)倒感到牽強(qiáng)附會(huì),但仔細(xì)研究故事寓意,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有一條重要的聯(lián)系,那就是降服白蛇和青魚(yú)的法海禪師是鎮(zhèn)江金山寺的長(zhǎng)老,難怪鎮(zhèn)江人每每提起也引起自豪。
這個(gè)故事的本意是在宣傳佛法,弘揚(yáng)佛教,告誡人們不要貪色。故事用佛教特有性別歧視觀點(diǎn),來(lái)看待女性,把美色比喻成比毒蛇還要狠毒的禍水。這個(gè)故事還隱含了人們對(duì)人性與戒律關(guān)系的思考,是人性為上,還是戒律第一?從百姓的角度,人們同情白娘子,追求生活人性化,要求社會(huì)以人為本。
白娘子的故事除了告誡人們要遠(yuǎn)離美色之外,還有很重要的一條,就是要抬高金山寺的名望,佛法治妖是每個(gè)寺廟的責(zé)任,杭州的寺廟可謂多如牛毛,那個(gè)寺的禪師不能治妖?難道大名鼎鼎的靈隱寺就無(wú)法治妖了嗎?非也。作者的意圖明顯是在突出金山寺,抬高金山寺。是金山寺特殊的榮耀,這也是鎮(zhèn)江的特殊榮耀,更是鎮(zhèn)江的驕傲吧。
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