《西游記》八十二回講了一個很有趣的故事,說唐僧被無底洞的妖精俘虜了去,悟空等到處尋找。豬八戒率先跳下山,尋著一條小路,走了五六里,忽然看見兩個女子在井上打水,叫聲“妖怪”,那知兩女子聞言大怒,說道:“我們從不認識他,怎么叫我們做妖怪,太混帳了。”輪起抬水杠子就打。
八戒沒有兵器,招架不住,被打了幾下,抱頭跑上山來。悟空見了,問道怎么了,八戒說明情況,悟空笑道:“溫柔天下去得,剛強寸步難移。我們是遠來之僧,你就是一身的本事,也要溫存。你叫她們妖怪,不打你才怪呢,人將禮樂為先。”八戒很不服氣,悟空又說:“你知道山里有兩樣木么?”八戒不知。行者道:“一樣是楊木,一樣是檀木。楊木性格甚軟,巧匠取來,或雕圣象,或刻如來,裝金立粉,嵌玉裝花,萬人燒香禮拜,受了多少無量之福。那檀木性格剛硬,油房里取了去,做柞撒,使鐵箍箍了頭,又使鐵錘往下打,只因剛強,所以受此苦楚。”八戒道:“哥啊,你這好話兒,早與我說說也好,卻不受他打了。”行者道:“你還去問他個端的。”八戒道:“這去他認得我了。”行者道:“你變化了去。”八戒道:“哥啊,且如我變了,卻怎么問么?”行者道:“你變了去,到他跟前,行個禮兒,看他多大年紀,若與我們差不多,叫他聲姑娘;若比我們老些兒,叫他聲奶奶。”八戒笑道:“可是蹭蹬!這般許遠的田地,認得是什么親!”行者道:“不是認親,要套他的話哩。若是他拿了師父,就好下手;若不是他,卻不誤了我們別處干事?”八戒道:“說得有理,等我再去。”
悟空雖然是在提醒八戒說話要注意方法,并將軟和硬孰優孰劣作了比較,但其中卻包含了很深的哲理。的確,從自然界到人類社會,從人的處世方法到國與國的交往,從平民百姓到高官政要都遇到軟與硬兩個方面,都對柔硬有不同的認識和選擇。
據說孔子上新任一個職務,任前到老子那里請教,老子聽了孔子說明來因后,并沒有說話,只是張開了嘴,伸伸舌頭。只見老子的牙齒已經掉了差不多,但舌頭倒很靈活。開始孔子并不明白老子的意思。回家的路上,仔細琢磨了半天,終于明白了老子的意思:牙齒是硬的,舌頭是軟的,硬的東西往往顯的很有力量,卻不能長久;柔軟的東西雖然沒有硬的東西那樣有力量,但卻能適應環境,而能長久的生存。
老子在他的著名《道德經》,對軟與硬的現象作了非常精辟的論述,至今對我們仍有啟發。
“人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒,是以兵強則滅,木強則折,強大處下,柔弱處上。”意思是自然界萬事萬物,如蟲魚鳥獸等動物,各類植物,就是人類,活的時候,都是柔軟的,柔順的,死了以后都變的干枯而僵硬。老子以此為喻,告誡人們,為人處世貴在柔順,弊在強硬。柔弱是生存,是靈活與朝氣的表現,是自然規律的表現,雖然柔弱卻最終處在上風。強硬雖然是力量的顯示,但不能長久,久之則違背自然,最終要失敗的。
柔順和氣,自然無為,各適本性,這是一條向上的,發展的道路。
固執強行,動輒武力,貌視強硬,實際是一條無能的,失敗的道路。
兵強者雖然可以直截了當戰勝對方,殲敵一萬,自損八千,但久而久之,必將敗在武力之下。
木材太硬容易折斷。硬扁擔易折,軟扁擔不斷就是這個道理。
用強硬的方法處理問題的人,貌似有為,但不符合自然、人性,難免要失敗的。
用柔弱的方法處理問題的人,貌似無為,但符合自然規律,但能夠長久的。
老子又說:“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之!弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”
意思是說,水雖然軟弱,但它有堅毅,堅定,不屈不撓的品格,水容萬物,滴水石穿。也是任何事物都代替不了的。
水之雖弱,卻能勝強,水之雖柔,卻能克剛。天下人都明白這個道理,但真正能夠實行的人卻很少。
拿破侖曾經說過,世界上只有兩種力量,一種是槍桿子,一種是筆桿子,而后者往往戰勝前者。
今天也有貌視強大的國家,自持自己的軍事實力,炫耀武力,充當國際憲兵,動輒空中轟炸和武力占領,這并不是強大的表現,殊不知是衰敗的開始,最終必將敗在武力之下。
我們在充分肯定軟的作用的時候,切不可忽視另一個問題。
世界上很多的東西都是軟硬有機結合在一起的。沒有軟也就沒有硬。
柔硬是相對的,是相比較而存在。有時又會相互轉化的。
看看植物的果實,哪一個離開了軟?哪一個又離開了硬?最近以色列科學家將一顆2000年的海棗種子培育成樹,成功的原因就是海棗種子有一個堅硬的外殼。
人的身體也是這樣,沒有骨骼的支撐和保護弱的東西,生命就難以為生。如果沒有大腦、心臟、肌肉等,哪骨骼又有什么存在的意義?
企業的管理,我們需要硬件,也需要軟件,我們往往需要硬件更硬,軟件更軟。
就是在國家的治理上,在國與國的交往上,沒有國家機器,沒有軍隊、警察、武警等硬實力,我們就不能維護國家和民族的利益;但我們同樣需要文化、教育、科學、技術、思想、藝術等軟實力,畢竟等民心者得天下。
就是孫悟空跟隨唐僧西天取經,之所以能夠制伏眾多的妖魔,是金箍棒加智慧的結果。
今天我們做每一件事情,都需要硬的一手和軟的一手。都需要軟硬的結合。只不過,什么時候需要硬的,什么社會需要軟的,卻要因地制宜,因時制宜,過分的依靠硬或軟都會造成失誤。因為軟硬都是手段而不是目的。
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