有時(shí)，我們生活的環(huán)境就像一個(gè)框，時(shí)間久了，人們就成了囚。但即便我們不能離開框框的限制，但我們的心，我們的思想仍然可以自由地放飛于窗外的藍(lán)天，飛到更廣闊的世界。

　　若是甘于成為“囚”，甘于讓思想被束縛在小小的框框中，那人便會(huì)永遠(yuǎn)在原地踏步，無(wú)法有進(jìn)步和突破。就如井底之蛙，它生活那口井中，從不曾想過(guò)藍(lán)天之下的大地是多么廣闊，只相信它眼前所固有的，自己心滿意足，可在別人看來(lái)它是如此可悲。因?yàn)榭臻g的限制，人會(huì)變得易于滿足、驕傲自大，不知山外有山人外有人。思想的匱乏導(dǎo)致了無(wú)知與膚淺，人生的精彩與豐富也就與之無(wú)緣。

　　思想的自由是不會(huì)被環(huán)境所限制的，就如“思”中的“心”在框框之外。瞿秋白在國(guó)民黨監(jiān)獄度過(guò)人生最后時(shí)光時(shí)，依然在用“解剖刀”解剖自己的靈魂，完成了對(duì)自己一生思想的反思和剖析，寫下了《多余的話》；司馬遷因李陵事件而遭受宮刑，囚于牢獄之中，但他仍用畢生的積累與智慧，達(dá)到了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的思想之自由；俄羅斯的“良知”索爾仁尼琴曾受到多次迫害，甚至被發(fā)配孤島，送入集中營(yíng)，但他將每天在勞改營(yíng)中的所見所聞，以及對(duì)這一切的思考想法印入腦海中，正是這份自由的思想造就了《古拉格群島》《癌癥病房》這樣偉大的作品。其實(shí)環(huán)境越不利，思想越容易迸發(fā)出特別的火花。

　　“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦。”人類的全部尊嚴(yán)都在于思想，自由之思想使人超越物質(zhì)、超越萬(wàn)物，使蘆葦一樣的脆弱生命變得有力。思想的自由就是一個(gè)人的眼界，眼界決定了境界。“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”思想越自由，所能看到的世界就越廣闊，所能達(dá)到的人生境界也就越高。

　　可是在當(dāng)代，雖然網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，但思想?yún)s往往被束縛。我們不停地敲擊鼠標(biāo)，卻僅僅是在轉(zhuǎn)載他人的想法，海量的信息涌入腦中，漸漸將自身的思想地盤占據(jù)。接納是可以的，但就像《拿來(lái)主義》中說(shuō)的，我們要有選擇、有取舍，并且融入我們自己的東西，那正是不可缺少的自由之思想。在一成不變的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在厚厚的教輔書中，思想自由更為難能可貴，也更有價(jià)值。

　　陳寅恪曾提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”。人可以在框框里生存，可是思想不行，思想需要自由才會(huì)有活力與光芒。